TEMAS:
1.-Breve ensayo acerca de la prostitución
2.-De la separación entre las confesiones y el Estado
3.-La Europa que debiéramos construir
4.-La guerra: filosofía y posición ante ella
5.-España: Fenomelogía política general para los umbrales del XXI
6.-Irak: qué hacer
7.-Nuevo México-2007, niños mundiales en peligro
8.-Seguridad y libertad en las sociedades civiles actuales
9.-Por qué no deben ser legalizadas las drogas
10.-Qué está pasando en el mundo
11.-Europa:Tendencias civiles y políticas
12.-Acerca del aborto, el suicidio y la eutanasia
13.-Presupuestos y tensiones civiles del día
14.-Crisis mundial (1)
15.-Ciudadana y reina consorte
16.-Elecciones norteamericanas
17.-Hacia la modificación o relevo de los partidos políticos actuales
18.-Frente a los postulados ateos en cuanto que discusión social y civil
19.-Crisis mundial (2)
20.-Acerca de qué y cómo debiera ser Europa
21.-Precio del pan y Paraísos Fiscales
22.-Qué está pasando en Irán
23.-Quién cabalga
24.-Tortura:Guantánamo, Abu Ghraib y otros
25.-Presidente de Europa
26.- Telecinco: niños españoles en peligro
27.-Con motivo del Estatuto Catalán
28.- Modificar el fundamento bancario…?
29.-Ley de Costas de España – A quien pueda interesar
30.-Pittsburgh-G20-Crisis mundial (3)
31.-Ley de Igualdad española-comentario -
32.- La cuestión del barco Alakrana
BREVE ENSAYO ACERCA DE LA PROSTITUCIÓN
Espacio de opinión
1 – OPCIONES PARA SU EJERCICIO
- Ejercicio voluntario
- Ejercicio forzado
2 – LUGARES TRADICIONALES DE EJERCICIO
- Prostíbulos (burdeles o mancebías) legales o no.
- Viviendas particulares situadas generalmente en los denominados barrios bajos de las ciudades, pero también en barrios y construcciones modernas.
- Clubes de carreteras.
- Clubes de alterne.
- Clubes determinados cuyos socios suelan ser varones.
- En el mismo complejo o al amparo de ciertas discotecas.
- Casas de citas.
- Hoteles y otros establecimientos del sector.
- En la calle.
- En parques exteriores o interiores de la ciudad, en general escasamente iluminados.
3 – NATURALEZA JURÍDICA DE LA ACTIVIDAD
Negocio mediante contrato de compraventa verbal en la prostitución no forzada:
- Consentimiento o acuerdo de voluntades acerca de el qué, el cómo y el cuanto.
- Objeto cierto (entrega del cuerpo cuyo uso se compra)
- Causa, o contraprestación, que teóricamente será lícita si no se encuentra prohibida por ley, y que consistirá en entrega del cuerpo a cambio del precio acordado.
Consecuencia: Alguien compra para uso un cuerpo humano y alguien lo vende. Por tanto, para que se dé el hecho en sí es necesariamente preciso que existan al menos 2 partes: la que paga el precio y la que entrega el cuerpo. Sin ambas conjuntamente, y a un tiempo, no puede haber negocio, no habrá contrato, pues no puede darse de forma objetiva un hecho de prostitución.
4 – IMPLICACIONES FISIOLÓGICAS
La excesiva actividad sexual conlleva desarreglos en la laringe y una merma continuada de la capacidad mental, dado que el semen – fuerza reproductiva o creadora en el ser humano – es la misma que alimenta tanto a la conformación y salud de la laringe, como del cerebro y el sistema nervioso, motivo por el que la demencia suele ser una de las consecuencias frecuentes de dicha actividad.
La práctica excesiva y continuada de la sexualidad es por otro lado inductiva en sí misma, similar a lo que ocurre en el campo de las drogas, pues, del mismo modo, el organismo tiende a requerir progresivamente una mayor dosis – en este caso la excitación orgásmica – de tal manera que de forma inexorable propende hacia un momento en el que fisiológicamente al cuerpo le resultará imposible ya prestar el resultado final perseguido, momento en el cual, es muy probable, haya alcanzado una cota importante de deterioro, irremediablemente diezmado y enfermo, tal vez irrecuperable, e incluso incurso en un acelerado proceso de inevitable consunción.
5 – CONSECUENCIAS INDIVIDUALES Y SOCIALES
Para sí mismo:
- Automarginación y fuerte degradación del hábitat.
- Falta de respeto para consigo mismo.
- Complejo de inferioridad con tendencia a la sumisión.
- Modos groseros de expresión y comportamiento.
- Incultura o analfabetismo.
- Pobreza.
- Violencia.
- Decepción ante la vida.
Para los demás:
- Marginación-aislamiento por degradación del hábitat inmediato.
- Desconsideración
- Menosprecio
- Pésima reputación
- Falta de fiabilidad
- Facilidad para ejercer sobre quien se prostituye la violencia.
6 – MAFIAS DE TRÁFICO, CHULOS-MACARRAS
Unos y otros no aparecen sino cuando existen personas concretas capaces de actuar en plan esclavista; personas que, en general, venden su libertad bajo la opción incierta, bien de mejorar sus status presente de vida – económicamente, se entiende – pero sin concreción ni garantía alguna; o bien mediante el conocimiento previo de que ejercerán la prostitución al supuesto amparo y protección de alguien de quien, en definitiva, recibirán promesa – ya sea el mismo traficante, el chulo de turno o el macarra – de que directamente o por delegación han de protegerles, aunque, en realidad y a la postre, sea o sean algunos de ellos o todos quienes con casi absoluta seguridad se constituyan no sólo en sus explotadores económicos sino también en sus torturadores físicos, emocionales y mentales y, en el peor de los supuestos, sus asesinos.
7 – RESUMEN FINAL
Nos encontramos, pues, ante una actividad que desde todos los tiempos ha conllevado constantemente una de las peores consideraciones sociales-civiles o religiosas.
Desde el último punto de vista – el religioso – el hecho de la prostitución insiste en lo que constituyó en su lejanísimo tiempo el denominado “pecado original” bajo los postulados bíblicos y los cristianos, equivalente al también denominado “pecado imperdonable” o “pecado contra el Espíritu Santo”, dado que se estaría contemplando el despilfarro del semen o fuerza creadora-reproductiva necesaria para la fecundación, la cual es administrada por Jehová (Esp. Santo) o 3er. aspecto de la Trinidad tanto católica como meramente cristiana. Ello querría decir que en el próximo renacimiento, los cuerpos físicos y no físicos de quienes actualmente los prostituyen o indebidamente los utilizan, vendrían a una nueva existencia con la carga de las taras consiguientes, por medio de las cuales tales individuos aprenderían las oportunas lecciones acerca de la utilización correcta de sus respectivos cuerpos o instrumentos para su evolución y desenvolvimiento.
Por tanto, la pregunta capital vendría a conformarse de la siguiente manera: ¿…tiene alguien derecho a practicar la prostitución ? Y la respuesta aparecería deducida tras la aplicación del siguiente principio axiomático: “Es lícito lo que no causa daño a nada ni perjudica a terceros”.
Por la consiguiente conformación de una comunidad o de una sociedad, del ámbito que fuese, ya fuese referido a la propia Humanidad en su conjunto, aparte de su propio daño causado ¿es que no lo causa en algún aspecto a ninguno de los terceros que pueden caber en el enunciado ? ¿es que no debemos velar por nuestra propia salud física, anímica y mental, y el Estado o sus Delegados no deben hacerlo por la salud general bajo el fundamento de la representación conferida y total, la salud pública ?
Es, pues, por otra parte, tanta la connotación degradante que encierra en sí mismo el ejercicio de la prostitución e implica tanto daño personal y colectivo, y tanto conlleva en sí como infringimiento de los derechos humanos que, de forma indubitada, debemos afirmar que nadie dispone del derecho a su ejercicio en territorio alguno ni bajo cualesquiera de las condiciones que pudieran suscitarse. No existe argumento ni disposición civil ni religiosa válida que confieran licitud para la causación de daño ya material, ya emocional o psicológica a nada ni a nadie ni bajo ningún aspecto, ni siquiera en el supuesto de que alguien en concreto pudiese aislarse de la colectividad, cuestión de por sí imposible.
Por ello, de ningún modo podemos avalar la opción meramente reguladora, basada en argumentos que hacen alusión esquemática a evitar los tráficos y las explotaciones personaleds abusivas, dejando en cambio al ser humano – generalmente a una mujer – entre el badulaque infernal que la prostitución es y genera, sin importar en resumidas cuentas que avance hacia el fondo más negro y decrépito siempre, eo sí, que no moleste demasiado o no la exploten económicamente de forma sangrante como normalmente sucede. Es decir, da a entender tal planteameiento que, si a la sociedad como tal grupo no se le molesta, y a los políticos no les son creados muchos problemas, se puede continuar cuesta abajo, dado que tiende a ser resumido el problema en lo siguiente: “allá tú, es una cuestión voluntaria”. Y ahí se acaba o concluye toda digresión y toda preocupación supuestamente humana.
Incluso si por ley sustantiva viniese a autorizarse, cualquiera estaría en condiciones plenas de afirmar que tal ley habría de ser una ley inicua, no sólo por los efectos reales arriba señalados para las personas afectadas y por atentar contra la salud del cuerpo social que conforman los ciudadanos, cuerpo social del cual, aunque quisiesen, en ningún caso podrían autoexcluirse, sino por ir a un tiempo contra la moral normal de relación, entendida ésta dentro del ámbito y contexto de nuestras sociedades civiles occidentales, estructuradas de acuerdo a valores y principios que hemos entendido como sustancial-fundamento en aras de nuestra historia, de nuestra experiencia y dolores, de nuestros análisis objetivos sustentados en la razón.
Debemos evitar a ultranza, pues, aquellas posturas que tratan de anclarse en la evitación del mero malestar al cuerpo social mediante el apartamiento o el control – dado que el hecho de actuar legal y libremente, no exime nunca de la obligación de evitar el daño ajeno -, pues tales direcciones no se atienen al bien o bienes más altos en riesgo, sobre todo los de tipo personal, sino que se atienen a visiones reduccionistas de naturaleza egoísta, desde fuera (no molestias) declinando responsabilidades en su caso y con abandono de seres humanos entregados a la esclavitud de sus propias fuerzas y suerte. No olvidemos, de otro lado, que el estigma que por falta de credibilidad humana en los últimos tiempos se está introduciendo socialmente en determinados países de Occidente, por medio de lo que se denomina “legalización del problema”, está tratando de evitar así la lucha que implicaría afrontar el hecho de la prostitución, cuando no, y en otro caso, creyendo que, con tal medida, dicho problema vendrá a subsanarse por sí mismo. Esa es una estructura de comportamiento denominado coloquialmente como “esconder la cabeza bajo el ala” o de “huida hacia adelante”. Error profundo, porque el problema volverá a presentarse inevitablemente y acrecentado. En los últimos días se ha dado a conocer en el Reino Unido un informe oficial en el que se propone la legalización de las drogas. Es una proposición terrible, que de ser aceptado conduciría irremediablemente a consecuencias inenarrables.
Todas las sociedades universales – y si queremos, hagámoslo en este momento por lo que hace a las occidentales – deben disponer siempre de nortes referenciales por los que regirse mediante signos a que acudir, símbolos, o acaso emblemas que las ayuden a cruzar las calles de la historia sin excesivo barrizal durante los tiempos en que llueve y llueve duro.
De aquí que legalizar, ayudar, propiciar o tolerar conscientemente la prostitución, tema aquí tratado, no hace, por tanto, sino dar cauce a la miseria, a la degradación y postración humanas, en definitiva, a mantener el statu quo de infringimiento permanente de los derechos humanos, nuestra bandera más alta, más universal, más digna y honrosa. (Dicho está: “… el mejor derecho para el mayor número)
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DE LA SEPARACIÓN ENTRE LAS CONFESIONES Y EL ESTADO
Opinión
… la sentencia emitida recientemente por el Tribunal Constitucional, nos encontramos en mayo de 2007, tocante a la profesora de religión, ha de poner en guardia a cualquier demócrata del día y ello por más de una razón; en principio, porque es percibida como una estruendosa politización del aparato judicial a todos los niveles (sálvese los oportunos), con lo cual la confusión de poderes resulta evidente y perniciosa para el entramado social, pues las fuerzas definidas del Estado pierden o confunden sus equilibrios, ocasionando daños ciertos, cuando no consumando arbitrariedades o abusos; por tanto, si como afirma la sentencia en sí : “son únicamente las Iglesias, y no el Estado, las que pueden determinar los requisitos de las personas capacitadas…”; ¿ … capacidad ? ¿ capacidad mental, de conocimiento ? ¿ … o capacidad mental, es decir, de conocimiento más vida privada ? porque ¿ devendría entonces la capacidad en sí misma (definida por medio de varias cualidades reunidas) enfrentada a la “…observancia de los derechos fundamentales y libertades públicas del sistema de valores y principios constitucionales ?; claro, naturalmente, pues ejemplos al caso podríamos enumerar un quantum cuasi infinito; por lo que, si así fuese, no tendríamos más remedio que admitir la existencia de una flagrante contradicción entre derechos individuales dentro de la propia Constitución que, en su caso, habría que sintonizar, sobre todo, dándole al Art. 16 de la Carta una estructura clara, limpia y definitiva en cuanto a la separación entre confesiones y Estado; que, asimismo, debiera acometerse debidamente y con decisión la revisión o supresión de los acuerdos vigentes con el Estado Vaticano, ya que, aparte de resultar de una necesidad meridiana, devienen demoledores para el sistema democrático; es de puro catón; y ello, porque resulta incomprensible que un tratado o acuerdo entre un Estado de Derecho hoy y los representantes de una confesión (incluso bajo el paradigma de constituir la otra parte un Estado civil a su vez, el Vaticano, que firma como Estado pero que impone comportamientos religiosos) pueda imponer sumisión de aquél o bien producir incompatibilidades de derechos cívicos entre los ciudadanos de la parte con la que contrata; y en modo alguno hay por qué hacer hincapié, mal hincapié, subrayamos, en la Iglesia Católica, por supuesto; sino insistir en la delineación equitativa y nítida que debe existir entre confesiones religiosas y los múltiples Estados como tales, pues esto es insalvable y no admite cortapisas interesadas de ningún género ni por parte de nadie, ni aún en el caso de que todos los españoles fuésemos adeptos y prácticantes de la citada fe; de aquí que construir a fondo la democracia, acrecentarla, honrarla y defenderla, darle esplendor y lustre real, y que conlleve – y llevará – disgustos y tiempo, a nadie puede ni debe engañar; no nos queda aquí sino recordar los fundamentos que son “definición” natural y propia de este humilde sitio: ” … con razón y fe, con fe y razón, debemos construir la bondad, la verdad y la belleza, y, con lo mismo, defenderlas; sólo así, podremos alcanzar la libertad”; saludos;
LA EUROPA QUE DEBIÉRAMOS CONSTRUIR
Opinión
Esta Europa, la que que estamos intentando construir,debe ser un ensayo nuevo, una construcción diferente a lo habido hasta ahora, de excelencia y exclusiva para este tiempo apenas recién estrenado, el del siglo XXI. Por tanto, a mi entender no debería ser conformada a semejanza de un típico Estado del XX – lo cual implicaría siempre cierta tendencia centrípeta y autoridad concentrada – cuando el futuro, por el contrario, va a depararnos centros múltiples en cooperación flexible entre sí, en busca de un equilibrio de consenso vivo y permanente. Éste y no otro es el futuro inmediato para el área occidental.
Cierto es que, en sí, la “ley” de leyes de que Europa se nutrirá y se nutre, no deviene ni devendrá tanto de una Superconstitución per se y al uso en este momento, como de una conciencia no escrita pero adentrada y clara, cual es la de pertenencia a un “modus” inequívoco que se convertirá en requisito y definidor estricto, hecho éste por el que habrán de ser los tribunales quienes, paso a paso, vayan acomodando las leyes nacionales a esa ley interna y asumida – la democrática, humanista y cristiana – la cual, cada día, habrá de unirnos y ponernos a unos con otros en constante comunicación. La Constitución ahora aparcada, posiblemente hubiera constituido, o el Ministratado-Constitución vaya a constituir, un anillo demasiado contundente, protector y fuerte frente a las muchas convicciones nacionales, aún hoy arraigadas y dolorosas a veces entre sí. El desgaste de sus aristas por el contacto y uso convivencial, llegará a señalarnos un tiempo posterior y propicio en el que cada ladrillo de los entramados nacionales haya de caer inexorablemente en favor de una Europa que tampoco ha de tener, en modo alguno, mucho parecido con la Europa en estos días contemplado y ansiada por una parte dela ciudadanía. Pero, hoy por hoy, las diversas nacionales europeas no dan para más, y atropellar los procesos evolutivos y naturales de las cosas es tanto como someterse al vaivén de errores contínuos y sin cuento. En el proceso histórico – y todos quienes llegan a la alta política debieran saberlo – aquilatar los tiempos con precisión constituye una de las mayores utopías a considerar. Nos encontramos por tanto, y en consecuencia, ante una metodología y quehacer propios de un tiempo por completo y decididamente nuevo; un tiempo que se presenta expansivo y flexible, participativo y eficiente, individual y colectivo, exigente y responsable, y en el que los medios de comunicación a todos los niveles, en cuanto instrumentos, tenderán a detentar una importancia de primer orden en este próximo hilván de fibra y hebra transparente.
Sobre la estructura orgánica actual, es evidente que el Parlamento queda enervado por el Consejo y no ostenta demasiada virtualidad ni relevancia práctica porque la pauta la están marcando los Gobiernos nacionales, sustentados y condicionados a su vez, de hecho, por sus respectivos respaldos ciudadanos. Habría, en consecuencia, que potenciar la Comisión en cuanto auténtico ejecutivo de lo acordado por el Consejo. Su control – que siempre debe haberlo, y además riguroso – podría ejercerse mediante una expresión del parlamento o bien por una cámara territorial, pero no por los respectivos parlamentos nacionales, dadas las connotaciones insolidarias y egoístas de las fuerzas puramente territoriales, las cuales prácticamente nunca hasta ahora se han acercado a Europa para construir o dar, sino para conseguir algo como logro exitoso para su país. La economía estructural, en cualquier caso, deviene esencial en todos los procesos.
Hemos de insistir en que, mientras el Estado del XX centraliza, apelmaza y adormece (y soberanía, no lo olvidemos, si bien a fin de cuentas es cierto que a pesar de todo constituyó en Europa un fortín para la consolidación y el fortalecimiento de los valores que ostentamos, es hoy, en cambio, y en este ámbito, un término excluyente) este sistema, – decimos – el de cooperación aceptada desde los Estados y sus ciudadanías , permite la multiplicidad en la unidad, ni rompe abruptamente con las culturas llamadas a converger, no las avasalla, sino que las hace emerger y las pone en comunicación de forma sosegada y pacífica, haciéndolas también a ellas típicamente libres a través de los propios individuos; es capaz de mantener, pues, como decimos, vivo el interés de la ciudadanía, proporcionando un sistema de contrapoderes reconocidos y legítimos entre sí, los cuales han de hacerse valer y oír en búsqueda constante de su recíproca vitalidad, a la vez que proporcionando un deseado y sostenedor equilibrio general; y, por último, las elecciones ( nacionales, a excepción de la del presidente de la Comisión, la cual entendemos que debería ser universal) es obvio que deben concitar cercanía y conocimiento, lo que, naturalmente, de momento, tiende sin duda a soslayar o aminorar el error. Habría, asimismo, que articular las cosas para ir eludiendo situaciones que, si bien hubieron de ser tenidas en cuenta y asumidas en y para un tiempo determinado, constituyen por sí mismas rémoras ya en un entramado que se basa en la confianza e interés común, en el dinamismo, la prontitud y la eficiencia a todos los niveles. Por ejemplo, el concepto poblacional en su sentido puro, es decir, en cuanto ciudadanos individuales sumando y no contrapuestos, se encuentra aún muy lejos de la relevancia a adquirir y detentar en la práctica futura. El puntual avatar de haber ido incorporando sucesivamente grupos poblacionales bajo el manto común de Estado, debe dejar definitivamente de ser óbice para bloquear decisiones de tono general, dando paso así a la idea progresista y lógica de capacidad real y mérito, puesto que, en otro caso, – y en aras del chauvinismo ancestral del que debemos huir a toda costa – se producirán atascos indeseados, retrasos y entorpecimientos por doquier mediante los Estados-piedra, basados también, de forma coyuntural, en hombres o mujeres-piedra . Del mismo modo debemos hacer alusión al actual sistema rotatorio y semestral de ostentación de la Presidencia tripartita, pues es bien patente que dicha modalidad es en sí más propia de una idea participativa, sí, pero devenida en simplista conducción política más que en una racional forma de ejercerla en busca de los mejores resultados posibles. No menos deberíamo decir respecto a los sistemas de votación, dado que las mayorías simples para cuestiones ordinarias, y en el peor de los casos cualificadas, deben consagrarse como dinámica de gestión y avance.
El “gobierno de los mejores” es un concepto que debe constituir un norte inquebrantable y en todo colectivo humano. Por tanto, deberemos despojarnos a buen ritmo del sentido primario de pertenencia a un país, a una región, a un pueblo, pues este sentimiento o reminiscencia ancestral irremisiblemente desaparecerá. Ahora bien, tampoco queremos eludir aquí las permanentes dificultades que han de surgir a lo largo de semejante proyecto aglutinante y convivencial, por lo que nos preguntamos ¿deberían implementarse con decisión las denominadas cooperaciones reforzadas? ¿debería tal vez constituirse un núcleo o núcleos fuertes y sostenedores de semejante proyecto ? No olvidemos que cualquier construcción compleja – y ello implicará mayor perfección – gira necesariamente sobre ejes de relativa permanencia que vienen a sustentar el ser concreto del objeto y su desenvolvimiento entre las cosas y ataques adversos y a través del tiempo. Esto por lo que haría al núcleo o núcleos. Así, por ejemplo, constatamos que una construcción de Europa sin la guía del Reino Unido, de Alemania y Francia, en verdad es cierto que se presta a la mayor de las dificultades. Tocante a las cooperaciones intereuropeas, no debemos contemplarlas sino como resorte elástico de entrada y salida, es decir, deberían suponer un echar a andar en todas direcciones contando con quienes se encuentren interesados y dispuestos a hacer un camino que requerirá determinadas pautas y condiciones y en todo tiempo. Luego, ambas cosas, ponen de manifiesto no un priorato inter pares, sino que ofrecen posibilidades positivas a quienes, una vez puestas en marcha, opten por su incorporación sucesiva sin merma de derecho y legitimidad. Asimismo, el desenganche o salida debe constituir una de sus cualidades esenciales. Si la voluntad varía, podrá variar la posición de estar en ellas o no.
No queremos pasar la ocasión para hacer hincapié en la estrecha relación de Europa con África. África es la contraparte geográfica e histórica-política de Europa; Buena parte del pasado europeo está ligado indisolublemente con el continente del Sur; muchos de los países del mismo no sólo tienen su lengua y parte de las costumbres arraigadas de las metrópolis, sino que constantemente miran y se acercan a ellas y de ellas reciben ayudas del tipo más variado cuando la ocasión lo requiere; sin embargo, hay que entender que “esta” o “estas ayudas” no deben ser meramente coyunturales ni puntuales, sino que deben ser establecidos puentes permanentes que posibiliten país por país, y en resumen a todo el continente, de forma estructural y sostenida, salir del marasmo inaudito en el que África se encuentra peligrosamente inmersa, dado que el mayor peligro no recaería sobre ella, sino sobre la propia Europa y la posibilidad de su proyecto; tomar, pues, – aunque fuese por egoísmo – conciencia clara de tal eventualidad, devendría por tanto en urgente necesidad; de aquí que pidamos que a Europa no la ciegue el egoísmo ni el egotismo porque ello podría conducir a un parón sin precedentes en sus esquemas de libertad y progreso sin parangón mundial; llegan tiempos destinados a ayudar y compartir, a cooperar, a flexibilizar y exigirnos cuentas porque las energías gastadas no son ni serán nunca “los dineros del rey”; algunos dirigentes ya han planteado, si bien a título personal o poco consistente, un Plan Marshall para África; nosotros decimos que, sin echar dicho plan en saco roto, por supuesto, si cada país europeo que tuvo algo que ver en su día con África, estableciese una especie de padrinazgo moderno en el que vinieran a primar nuevas formas, nuevas ideas, y nuevos proyectos con cometidos de acción con plasmación concreta, sin duda alguna, y en esta línea, no habrían de pasar demasiados años para que toda África comenzara a ver esa luz de que tanto hablamos en Europa pero que, de hecho, tan poco ayudamos a construir allí; esta ayuda – a ellos, a los africanos, lo mismo que estamos prestando ayuda a toda américa latina – nos es imprescindible; forma parte de nuestra responsabilidad como individuos, como pertenecientes a las antiguas metrópolis y como integrantes de la Humanidad como unidad.
De cualquier manera, y reconduciendo estrictamente hacia Europa el tema, puesto que estamos a punto de concluir una etapa o encrucijada altamente difícil, creemos que toda construcción de futuro debería responder de inmediato a la pregunta que aquí y ahora proponemos: ¿qué es lo conveniente para hacer a los ciudadanos europeos más iguales y humanos, más autosuficientes y libres?
PD(I).- Acaba de llegarse a un acuerdo entre los Gobiernos a fin de relanzar la anquilosada maquinaria institucional. Como habrán podido observar con método y objetividad, han logrado ponerse de acuerdo sólo y exclusivamente quizás en lo que han podido, y no sin concesiones un tanto estentóreas, pero esa es nuestra realidad, lo que había y hay, dado que en este momento no damos para más; suele ocurrir con frecuencia que creemos que nos encontramos preparados para llevar a cabo grandes avances y no, no es así, hecho éste que nos retrotrae de nuevo a la lentitud y dificultad que entrañan tan a menudo proyectos analizados y previstos hace mucho tiempo en el arco político, los cuales, por ende, vienen a constituir por antonomasia el siempre imprevisible y proceloso proceso histórico, sea éste parcial o global.
Dejaremos, por tanto, este escrito de opinión aquí durante un tiempo razonable; es posible que alguna vez hayamos de venir a él a beber alguna pizca de agua. Saludos
PD(II).- El pasado 19 de los corrientes se ha firmado en Lisboa el nuevo Tratado de Reforma europeo. Dado que suponemos que el lector ha estado atento al acontecimiento, sólo queremos llamar su atención tocante al resultado en sí, si difiere en mucho o en nada de cuanto hemos perfilado como camino deseable para unos conjuntos humanos que fundamentan y acercan su relación en unos valores y proncipios que les son comunes; ahora bien, les son comunes – decimos – no por imposición dealgún tipo o cerrazón consuetudinaria, sino fruto de una historia difícil y sangrante sin cuentao y en todas direcciones – incluidas dos Guerras Mundiales – donde el dolor, el sufrimiento y la solidaridad humanos han venido a cuajar, bajo un poderoso y contundente análisis de razón, no exengto de sentimiento, una cudalosa experiencia la cual está aconsejando las directrices tendentes a la justicia, a la igualdad, a la seguridad civil y la libertad de toeos y cada uno de los individuos; y, todo ello, bajo las premisas de defensa de los Derechos Humanos y al amparo de Estados con sociedades democráticas. Y este es el punto-fundamento hasta el momento histórico, pues habrá otros superiores, alma-mater de cuanto tenemos y disponemos hoy; de lejos viene, pues, esta civilización europea, de muy lejos, de muy lejos, con sus esfuerzos, sus individuos. De cualquier manera, salvo la mejoría del Alto Representante para Política Exterior y de Seguridad, el incremento de las materias que han de ser votadas por mayoría y no por unanimidad, así como la nominación del Pte. del consejo para dos años en lugar de semestral, como hasta la fecha ha sido, son mejoras en sí mismas. Nosotros creemos que, con todo, el Tratado previsto para el próximo 13 de diciembre del presente año, por el que Europa adquirirá frente al exterior personalidad jurídica propia, constituirá, con mucho, un paso de gran altura y enorme contenido; pues a través de él ya se vislumbran las dificultades con que habrán de enfrentarse los Estados, uno a uno, para ajustar y someter su rol nacional al rol del conjunto en pro de cada acuerdo exterior que se vaya llevando a cabo.
… en consecuencia, y con todo, vistas las excepciones nacionales concedidas, seguimos afirmando que todo el contenido argumental acerca de Europa no hace sino poner en disposición a las diversas fuerzas-culturas convergentes para un diálogo permanente – ya fácil, ya tenso y delicado, incluso dramático a veces – con que, andando el tiempo, acaso mucho tiempo, irán forjando un fondo común de individualidades libres, sí, pero de alto contenido solidario, autosuficiente, así como con una clara divisa: la de la fraternidad universal. Ése será el impulso interno y definitivo de una Europa que, en algún momento, long time, de forma irremediable, tenderá, por inservibles y obsoletos, a la disolución definitiva de sus actuales pertrechos y contextos nacionales.
… saludos.
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LA GUERRA: FILOSOFÍA Y POSICIÓN ANTE ELLA
Opinión
LA GUERRA: FILOSOFÍA Y POSICIÓN ANTE ELLA
Cuando acontece una gran crisis en nuestras vidas somos puestos frente a ciertas situaciones y, en consecuencia, llamados a tomar decisiones que a menudo van a requerir de nosotros que hagamos una importante revisión en cuanto a ideas e ideales, incluidos aún los más preciados principios que nosotros hubiéramos concebido y mantenido hasta el momento. Cuando tienen lugar tales crisis sería un suicidio espiritual, mental, y moral tratar de esquivar o evadir la decisión que deba ser tomada, sin importar el precio que haya de ser pagado. Suele decirse, sí, que la conciencia es una joya, pero, si fuésemos verdaderamente sabios, estaríamos dispuestos a cambiar o a pasar revisión a nuestras ideas cuando la ocasión realmente lo demandase o exigiese.
Las enseñanzas rosacruces siempre han estado de acuerdo con la sentencia bíblica de “No matarás”, sentencia sobre la que no fue hecha salvedad o excepción alguna, si bien algunos han llevado el principio que esta idea entraña a tal extremo que, por no matar, no matarían una mosca. En cualquier caso, la mayoría siempre ha pensado correctamente en el sentido de que el mandato no quería que protegiésemos las pestes ni los microorganismos, los cuales se cobran tan terrible impuesto sobre vidas humanas. Estas cosas – pestes y microorganismos – siendo en realidad manifestaciones de malos pensamientos, se encuentran fuera de toda protección. Por ello, quienes así han pensado y piensan nunca ha tenido intención de permitir que sus cuerpos o los cuerpos de sus hijos sean invadidos por gusanos antes que proceder a acabar tanto con las pestes como con los microbios. Muchos de los éxitos en el campo de la salud e higiene podrán alcanzarse aún en muchos ámbitos y lugares teniendo en cuenta las presentes indicaciones. Asimismo, por otro lado, y en el mismo orden de cosas, hay que estimar que sería una absurda aplicación del mandato “no matarás” el hecho de permitir que las bestias de presa o los reptiles venenosos pudieran vagar entre nosotros poniendo de esta forma en peligro la vida de las personas, por lo que, llegado el caso, es tolerable y permisible estar dispuesto a matar para librar a la sociedad de semejante o parecidas amenazas. El código ético del mandato bíblico implica que únicamente es pecado – o error, conforme al mismo – matar simplemente, sin necesidad última para comer, o por lucro, o por deporte. Y, matar a un ser humano, aparece ante la mayor parte de nosotros como tal imposibilidad, que comúnmente se nos presenta como algo no contingente. Más aún, los rosacruces – tal cual se explica en otro apartado específico –se han pronunciado permanentemente frente a la pena capital, y ello tanto por ser fundamentalmente errónea como a su vez por su inutilidad, pues cuando el espíritu de un asesino es liberado de su cuerpo, en ese momento es puesto en libertad en el mundo espiritual, es decir, en el mundo del deseo, donde puede, y a menudo hace, es trabajar sobre otros seres a fin de inducirlos en la comisión de crímenes semejantes a los suyos. Por tanto, es mucho mejor proceder a encerrarlo en una prisión para intentar reformarle, de modo que, aunque no se recupere en esta vida, pueda lograr respetar en futuras existencias la sacralidad de la vida o vidas ajenas.
Pero si bien es posible tratar de este modo con el asesino individual, el caso resulta en cambio muy diferente cuando una nación entera – extiéndase a grupos terroristas en general – ataca a ciegas a otra, con la consecuencia de innumerables asesinatos, incendios premeditados, destrucción y pillaje. En casos semejantes resulta imposible poner en prisión a toda una nación, por lo que habrá que buscar medios de defensa diferentes, o también más drásticos y definitivos
En la vida civil de Occidente tenemos en general reconocidos el derecho y ley de autodefensa proporcional, lo que permite a la presunta víctima ante un posible asesino la posibilidad de matar antes de ser matado, derecho que no nadie puede pretender que decaiga porque un millón de asesinos puedan vestirse de uniforme y salgan de manera audaz y tristemente descarada proclamando su intención de matar, o bien porque intenten justificar su acción por el mero hecho de ser una acción colectiva en lugar de hacerlo a título individual. Siendo agresores, son asesinos, por lo que sus presuntas víctimas disponen de un derecho moral incuestionable para defender sus propias vidas matando si a ello hubiere lugar a quienes incuestionablemente intentan matarlos.
De aquí que, desde el punto de vista espiritual, la justicia o injusticia de una guerra dependa de la siguiente cuestión primordial: ¿ quién es el agresor y quién la víctima ?. Si bien, no lo olvidemos, también la agresión puede provenir muy bien del mero no hacer o del no permitir, es decir, de un comportamiento de obstrucción o de omisión, cual puede ocurrir en situaciones de grandes epidemias, hambrunas o catástrofes colectivas.
Dicha pregunta tiene una fácil respuesta cuando la guerra se inicia con propósitos de conquista, o cuando la guerra es emprendida con un propósito altruista tal como la emancipación de un pueblo sometido a la esclavitud física, industrial, comercial o religiosa. No necesita, pues, argumento para ser demostrado que en tales casos el opresor es al tiempo el agresor, y que el libertador es el defensor de los derechos humanos, los cuales son inseparables e inalienables a las personas por su mera condición de haber nacido tales. Éste último, el libertador-defensor de aquellos derechos, estaría cumpliendo con el sagrado deber de ser “el guardián de su hermano”.
Por tanto, una vez que esto ha sido comprendido, no podemos ser engañados por fuegos fatuos diplomáticos puesto que tenemos una luz verdadera, disponemos de una pauta para ayudarnos a discernir debidamente entre lo justo y lo injusto. De donde se colige que siempre habría de ser mucho más noble y heroico enfrentarse a un pelotón de fusilamiento por abandonar o rehusar entrar en el ejército agresor, o mismamente por huir de nuestro país natal, o aun por unirse a las filas de unos defensores con la más humilde capacidad, que tener u obtener una posición del más alto honor entre los agresores.
De esta suerte, y exactamente ante este tiempo del milenio tercero d.c., debemos preguntarnos exactamente ¿ está justificado el ataque o la guerra sobre quien disponga de armas de destrucción masiva ? Y la respuesta tal vez pueda deducirse en función de lo que se responda a la pregunta siguiente: ¿ a alguna persona de la raza que fuere y con la formación que ostente, se le detiene, ataca o encarcela porque debidamente haya hecho acopio de la más amplia y mortífera gama de armas en los Estados Unidos de América ? Y es aquí donde la ley de analogía – “como arriba es abajo y como abajo así es arriba” – donde con efectividad puede ejercer de cicerone tocante al campo que concierne a lo justo y a lo moral, pues, por lo mismo – como tal ley de analogía – hemos de preguntar de nuevo ¿ es que a los países que disponen de arsenal atómico son atacados o se les declara la guerra ? Pero ahora, sin embargo, preguntémonos lo siguiente ¿ racionalmente dejaríamos en manos de un niño un arma para que juegue y, sobre todo, si fuese altamente peligrosa ?, pues con los países ocurre de idéntica forma a como ocurre con las personas dementes o niñas, exactamente igual. De aquí que se procure que los niños desistan de su empeño de la forma más útil y menos dañina posible. Sin embargo, esta posición debe concordar indudablemente con aquella otra que alerta acerca de que todos debemos hacernos competentes para que, llegado un tiempo y ocasión, y disponiendo a nuestro alcance de cualquier arsenal, sepamos dominar nuestros impulsos respecto a su utilización exclusivamente defensiva o de debida guarda. Fijémonos, de otro lado, que, en numerosas situaciones, más valdría que nos preguntáramos por qué construimos tales y cuales artefactos cuando de antemano sabemos que únicamente han de servir en el futuro para matar y no para hacer más feliz a la humanidad. Porque si esta pregunta nos la formuláramos conectada o unida al principio de “nunca inicies una guerra”, ello, con seguridad, ayudaría a darnos una poderosa y nítida luz tendente al bienestar a la vez que a la paz y seguridad del mundo. La situación más cercana a lo que, en cuanto a la guerra se refiere, puede ser entendido y aceptado en calidad de defensa preventiva, consistiría en aquella situación en la que, conocidas amplia y debidamente contrastadas tanto las acciones preparatorias y necesarias de guerra como la intención de llevar a cabo por parte de un presunto agresor un inminente e ilícito ataque, y agotados que fuesen todos cuantos esfuerzos humanos se hubiesen requerido para solicitar el desistimiento, aquél, el agresor, osase no obstante llevarlo a la práctica de manera indubitada e irreversible.
Debemos hacer mención aquí de la doctrina actual de la ONU acerca de la “Responsabilidad de proteger” (RDP) del año 2005, en la que se llevó a cabo una actualización de viejas ideas en torno a la”guerra justa”, marcando seis criterios a fin de concretar situaciones determinadas sobre el tereno real: Causa justa; Intención acertada; Último recurso; Medios proporcionales; Perspectivas razonables y Autoridad apropiada.
De otra parte, y siempre de acuerdo con los principios espirituales más nobles y
elevados, es una obligación moral de primer orden luchar con los defensores. Entre más grande el sacrificio, mayor el mérito, y el que evade este deber sagrado de defender el hogar, a los suyos y a su país, o mismamente rehúsa luchar por los oprimidos, está sujeto a responsabilidad. Más aún, entre mayor sea la emergencia, mayor el sacrificio que la empresa requerirá; si bien tampoco está reservado este gran privilegio a los de mucho músculo y anchos hombros, pues todos estamos atados por el deber y muchas son las formas en que puede servirse en pro de la defensa. Añadir que, al surgir la ocasión en que la defensa de los demás o de sí mismo se convierte en ineludible, entre más dura se haga la campaña, más corta y afortunada será ésta. Por tanto, en ello no deben tolerarse medias tintas, y la neutralidad bajo semejantes circunstancias debe ser considerada, cuando menos, como un error de norma o pecado de omisión.
Es bien sabido por los estudiantes de ocultismo que las guerras son instigadas e inspiradas por las Jerarquías Divinas, las cuales usan de una nación para castigar a otra debido a sus pecados o errores. Aun un estudio superficial de la Biblia nos proporcionaría muchos ejemplos al respecto. En tal contexto, no se pretende significar que el vencedor sea del todo justo, pero sí viene a mostrar que la nación vencida ha hecho lo malo y merece el castigo infligido, la cual, usualmente, suele caracterizarse por notas de arrogancia e impiedad. Y, del mismo modo, tampoco es signo de que se goza del favor divino el hecho de resultar victorioso por algún tiempo, pues tal circunstancia puede muy bien ser producto del ejército invisible que apoya las armas del agresor, prologando la lucha con el propósito de hacer que su derrota final sea más completa y desastrosa, enseñando por otra parte a los defensores una lección que nunca habrían podido aprender mediante una lucha corta y decisiva.
Tal viene a ser brevemente, desde el punto de vista espiritual, la filosofía de la guerra y la posición ante ella, sin que suponga distinción alguna acerca de quiénes puedan ser las naciones o grupos humanos implicados.
Si aplicásemos los principios expuestos a sendas guerras mundiales, respecto de la primera, o Gran Guerra, y acercándonos al fondo del asunto, podríamos decir que fueron los militaristas de los Imperios Centrales quienes la propiciaron con mente amplia y libre de falsos prejuicios, pues ellos fueron quienes la estuvieron preparando durante generaciones, y que el cinco de julio de 1914, en la famosa Conferencia de Potsdam, cual más tarde han venido a reconocer, acordaron provocar una guerra al cabo de pocas semanas, semanas durante las que los banqueros de tales naciones se dedicaron a manipular los mercados a fin de amasar los recursos financieros más elevados posibles. Ello señala sin lugar a duda a los austro-germanos como agresores, quienes bajo la fascinación de los Espíritus de Raza adiestraron a sus millones de fieles para ser lanzados contra el resto de naciones involucradas. Ultrajados los belgas al comienzo, sus vecinos, Francia e Inglaterra, hicieron suya la causa y actuaron en dicho aspecto como el guardián de su hermano. Pero, al no encontrarse preparados, resultaron incapaces de dar a la lucha una terminación pronta y decisiva. En consecuencia se hizo necesario que los Estados Unidos entrasen en el conflicto a fin de restaurar el equilibrio y devolver la paz y la seguridad a aquéllos que entonces eran demasiado débiles para autoprotegerse.
Tocante a la Segunda Guerra Mundial, qué decir a estas alturas junto a todo el desastre provocado por los devastadores postulados nazis con sus oprobiosos y perversos campos de concentración. Por ello, y en aras del general conocimiento adquirido, no hemos de insistir más.
En todo caso, y a salvo naturalmente todo error natural tanto de personas aisladas como de país en su conjunto, dado que la infabilidad absoluta y eterna no existe, siempre ha sido sin embargo motivo de júbilo que los Estados Unidos se hayan visto obligados a entrar en campañas militares ajenas bajo el altruista papel de defensor y emancipador de los débiles. Si justo es este reconocimiento, así lo hacemos y así lo expresamos.
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ESPAÑA: FENOMENOLOGÍA POLÍTICA GENERAL PARA LOS UMBRALES DEL XXI
Opinión
… lo que las sociedades en red requieren, es que las “potencias”, las “energías” sueltas y en estado dinámico, sean capaces de fluir con facilidad, es decir, que dirigiéndose a donde se haya elegido que fluyan, entren armoniosamente en los centros de conexión y diversificación de la red, satisfagan sus necesidades con idéntica facilidad y salgan, proyectándose en la dirección requerida bajo las premisas de libertad, justicia, rapidez, eficiencia y propia elección. Ello presupone o equivale, qué duda cabe, a que el individuo actuante (ego–fundamento/convivencial) no es sino “un igual” a los de su entorno y que así le es reconocido, por lo cual su acción no habrá de hallarse condicionada más que por las normas que rigen aquel espacio en el que se reúnen o agrupan individuos diferentes entre ellos, pero iguales ante la ley y, por supuesto, decidida y absolutamente libres. Esta sería la situación óptima.
Por tanto [y a salvo todas cuantas observaciones que puedan efectuarse, bien como incomprensiones reales, bien cual excusas legítimas] la España postfranquista no fue idealmente bien concebida (todo es perfectible aun sucesivamente) en aquel instante apresurado para un desarrollo “hacia adelante y hacia arriba”, – tipo red ideal – cual nos está demandando un mundo democráticamente globalizado mediante la concepción de una sociedad mundialista y abierta, progresista y plural a través de sus miembros-individuos, iguales éstos – hay que insitir – ante la ley y a un tiempo en posesión del sentido práctico de lo libre.
Acudir al hecho autonómico pactado, tal cual aconteció y dio lugar a la transición española, y no al sistema de descentralización con su flexibilización máxima y “per se” [la o las que fuesen necesarias, pero por esa vía] puede responder, efectivamente, a pesos y contrapesos políticos habidos en el momento, a miedos y prevenciones ancestrales, a prevenciones debido a nuestra traumática y desgraciada historia, etc, pero lo cierto es que, en definitiva, se eludió recurrir a este medio y a caminar en un sentido que tanto la izquierda reformista como los denominados liberales no económicos deberían no sólo haber invocado para sí [ díganse descentralización y flexibilidad citadas] sino también exigido, comprometiéndose a su defensa y paulatina expansión cual está aconteciendo posteriormente y en nuestros días, ya, en Europa.
Querámoslo o no – el tiempo habrá de encargarse de su demostración – en este importantísimo aspecto [tras desechar o ignorar el espacio territorial en el que podría haber tenido asiento una ilusionante igualdad ciudadana práctica] sin duda hemos retrocedido. Porque, en lugar de unificar espacios – agrandando, por ej. el espacio de red, por donde debe fluir con facilidad el individuo junto a otros con igualdad de derechos y obligaciones – en lugar de ser así, lo que ya hemos hecho, de alguna manera, ha sido enclaustrar a aquél y teñirlo, diluirlo, quitarle un quantum de su propia voz, despersonalizarlo y, en consecuencia, privarlo de una parte de su exclusiva libertad como Yo propio al encauzarlo, quiérase o no, para ser reducido a mero miembro anónimo de determinado clan, de determinada comarca o región, de la autonomía, del posible Estado Federal, etc. La pasmosa aparición de presuntas “realidades nacionales” donde con anterioridad no reinaba sino un flujo propicio para la decantación expansiva de roles de individualidad e igualdad, es una buena muestra de cómo y en qué medida da certeza a lo que acabamos de comentar. Hoy el paterfamilias se encontraría sustituido y representado por las élites de los nacionalismos o por las élites de los partidos, cuando no por los Estados Mayores de las grandes corporaciones empresariales o financieras y, si se nos apura, canónicas. Realmente, democratizar a fondo cuesta y costará mucho en tiempo y sacrificios.
“ Multiplicidad en la unidad”. Pero multiplicidad expresada en y a través de los individuos, sin corsés colectivos, sino siendo ellos diferentes entre sí y cada uno siendo é y diferente a los demás, pero iguales ante la ley e, insitimos, libres. Bien, vital, extraordinario, pero en España no se ha tendido a ello en función del individuo-ciudadano, ya que, al delinear los ámbitos autonómicos, se ha llevado a cabo pensando en determinadas presiones y voces primigenias po supuestamente “legitimatorias” o “igualatorias”, huyendo, por tanto, del propio individuo, en lugar de hacerlo – cual signo de civilidad y progreso – de aquellos ancestros que aún surgían y volvían a resurgir de lo profundo de nuestros atávicos pasados prehistóricos, indefectiblemente anclados en la tradición de tiempos terribles, oscuros y cruentos. Aun con la mejor fe y disposición, qué duda cabe, ello no dejó de constituir en definitiva un paso de retrogradación en función de adónde las gentes de izquierda aspiraban en realidad a ir y que las derechas – quiérase o no – deberán recorrer también.
El segundo paso puede que esté a punto de consagrarse; pues pudiera darse el hecho de que, por un cúmulo de circunstancias, en breve plazo España tal vez pueda quedar territorialmente conformada en nuevos ámbitos en los que los hombres/mujeres correspondientes, los cobijados en cada uno de ellos – todos inmersos, eso sí, en un implícita nacionalidad española, y que un día ostentaron igual consideración ante la ley, sobretodo en cuanto a derechos y obligaciones se refiere – empiecen, digo, a detentar diferencias civiles formales y profundas, diferencias que, como arriba se señalaba, tanto para una izquierda de progreso continuo como para mentes moral y éticamente liberales, deberían suponer un lastre de enorme trascendencia frente a la emancipación paulatina de cada sociedad actual y, en definitiva, de cada individuo en cuanto que unidad-fundamento e inalienable de vida pfropia y separada.
Por tanto, cuando últimamente en España se nos ha propuesto o propone políticamente el término “España plural”, he aquí que no se trate ya de “individuos diferentes por temperamento, formación, intención y carácter”, no, en absoluto, y ello por mucho que se haya cuidado de insistir en su dia y en tal asunto la Constitución, sino que se nos está hablando “sub lingua”, asimétrica y subrepticiamente de la España plural en cuanto que colectivos de “pueblos” arcaicos con sus correspondientes o posibles “identidades”, y en cuanto que aquellos ámbitos de diferenciación y separación requieren de forma inexcusable ser distinguidos con derechos exclusivos – asimetrías – como inherentes o pertenecientes a las presuntas y aludidas identidades. Esto, así, ni por el socialismo democrático ni por el liberalismo ideal y abierto de Popper (mirando únicamente desde el pasado y presente) debe ser asumido como meta. En consecuencia, en la ronda tocante a derechos y obligaciones, la exigencia primordial consiste en la negativa al “café para todos”, único aspecto éste que nos aunaría en la mejor red posible, y en el que, por excelencia, se basa el rango de igualdad práctica de las personas en cuanto que iguales y libres; y en cuanto al caso que contemplamos, el de la personas españolas dentro de su correspondientes ámbitos, al margen del europeo y mundial, nos privó del potente motor capaz de superar los diez mil obstáculos que nuestra intrahistoria nos ha ido deparando con tantísima acritud. Sin duda tardaremos en alcanzar este sueño.
Si la convivencia – y por tanto la convivencia igual y en tan citada red humana – para su desarrollo exige la inexistencia, o bien la mayor intangibilidad posible de compartimentos-estancos, ya de fronteras, de aduanas materiales, y en general de obstáculos opuestos al fácil fluir, mal se podrá resolver de forma progresista la conformación de una España separada por muros de diversas naturalezas, con desigualdades colectivas formales y, por tanto, insertando con tales connotaciones individuos que, siendo españoles, no habrían de ser adornados desde luego, y entre sí, por iguales derechos e idénticas obligaciones para el más grande designio de la vida: la convivencia en libertad y en exactos planos de igualdad para la praxis diaria y concreta de los unos con los otros, pues todos deberíamos ser lo mismo. Es decir, donde la máxima de “el mejor o más alto bien para el mayor número posible”, debiera dar cabida y poso a lo que entraña, no podría sino no ser cumplido, no podría llevarse a cabo. Pero, a lo hecho, pecho y caminermos, no nos detengamos.
Enfrentar, por tanto, el término “individuo-ciudadano” al de “pueblo” en estas circunstancias, y en este momento del siglo y milenio para asumir nuevas categorías de progresión civilizatoria, no habría de constituir, con seguridad, motivo de satisfacción política o intelectual tanto para Pablo Iglesias como, desde luego, para Carl Popper, para Hábermas y ni siquiera para Rawls o Petit, si bien de ningún modo puede escapársenos que, hasta hoy, representan tesis de pasado y de presente.
Entonces, ¿ a qué, aqué tipo de sociedad aspiraremos o podremos aspirar, por tanto, durante mucho tiempo si tradiciones con peculiaridades ancestrales arraigan o son impuestas con la desigualdad individual que en la práctica conllevan, a qué ? Esta es la pregunta que en el aire y aquí dejamos a fin de que el lector, amante de lo justo, de lo libre y posible, procure diseñar el mejor futuro y contribuya activamente en su construcción.
En todos los supuestos de actuación errada, existe un principio intelectivo-moral que aconseja que, una vez que seamos conscientes del error en que hayamos incurrido, y con la mayor celeridad posible, debemos detenernos, si ello fuese posible, con el fin de rectificar, procurando subsanar de inmediato tanto lo mal hecho como el daño causado, y todo ello sin perjuicio de las responsabilidades consiguientes en que hubiéramos podido incurrir, al margen del nuevo y mejor curso de los hechos;
… en este orden de cosas, y por lo que a Irak se refiere, supongámonos que lo que está ocurriendo a día de hoy (junio de 2007) constituyera de inicio un error o que hubiera devenido en error; si esto es así, resulta evidente que quien o quienes lo hubiesen cometido – y así se cayera el mundo – de inmediato deberían acometer varias acciones coherentes entre sí: 1º) Asunción pública del error.- Hecha que fuese declaración en este sentido, debería ir acompañada de petición expresa y pública de perdón tanto a Irak como a la comunidad internacional; 2º) Restitución.- Ésta debiera comprender dos vertientes a su vez: a) retirada absoluta de todas las tropas de estricto combate; y b) implantación de un plan urgente y bastante de reconstrucción del arrasado país; 3º) Reforma política.- Implicaría una declaración solemne por parte de los agresores u ocupantes, dirigida tanto a la ONU como a la comunidad internacional, en la que se renunciase ya al sistema de guerra meramente preventiva, ya a la unilateralidad de las acciones de guerra, a salvo, siempre, el caso de urgente y legítima defensa; ésta última acción también podría ser sustituida – siempre que fuese requerido así a petición de parte, naturalmente – por una declaración en idéntico sentido desde la Asamblea General de Naciones Unidas, pero abarcando, en este caso, un juicio de intenciones futuras y válido para el conjunto internacional;
… obviamente, el problema inminente acerca de lo dicho se centra en la propia retirada de tropas, debido al presunto vacío de contención real frente a los insurgentes que podría crearse en Irak, con la consiguiente y probable guerra civil que en toda su extensión pudiera desatarse, como asimismo a la suscitada o temida ola de terrorismo que invadiría los países autores originales de los hechos; sin negar desde ningún punto de vista las dificultades intrínsecas al asunto concernido, la solución reclama un consenso suficientemente generoso no sólo entre la ONU más los mencionados autores de agresión e Irak, sino que debiera ir acompañado del aval garantista de la UE además de los países que ya hoy deben participar activamente en el mundo e ir arropando decisiones internacionales o globales, cuales son Rusia, India, China, Japón, Brasil, México y Sudáfrica, amén, indudablemente, del más serio compromiso de colaboración sin injerencias por parte de Arabia Saudí, Irán y Siria; el momento es, pues, muy delicado y de extrema necesidad y urgencia, pero así están las cosas; sin embargo, el principio inexcusable de responsabilidad concreta debe primar, puesto que, sólo asumiéndolo como jerarquía de valor hacia dentro y hacia el exterior, es que las cosas podrán ser encauzadas de la forma más razonable posible por muy costoso que su ejercicio pueda resultar; lo que en ningún caso debe hacerse es no hacerles frente con decisión y a un tiempo con serenidad y prudencia;
… en este sentido, tanto a EE.UU. como a Reino Unido les está exigiendo puntualmente la historia un apartado de rectificación, responsabilidad y humildad, dado que las evidencias no traducían entonces ni han devenido posteriormente en asomo alguno de armas de destrucción masiva, ni tampoco fueron llamados a liberar al pueblo de Irak de su dictador en calidad de “guardianes de su hermano”, dado que urgieron la acción de guerra desoyendo las llamadas de la ONU respecto a dialogar, constatar mejor y con más tiempo la veracidad o no del armamento invocado, y, porque, una vez que se hubo detenido al dictador, han proseguido en el país destruyendo de forma directa e induciendo más destrucción, ocasionando, por tanto, mediante el error cometido, ya objetivo, ya culposo en todo caso, no sólo la destrucción material del país en su mayor parte, sino dando lugar a cientos de miles de muertos; Irak, pues, se encuentra al día de hoy (ya 4 de Agosto de 2008) sumido en la mayor de las desesperanzas, por lo que, salir de él y ofrecer al tiempo su reconstrucción, devendría, tal vez, no sólo en justo y reparador, sino en el menor precio que en el entorno físico y de forma concreta debe ponerse encima de la mesa del perdón y la paz; insistimos, por otra parte, en que incluso al poderoso llegan momentos en la historia de inflexión y reflexión aunados por la luminaria de la humildad, la multilateralidad y la cooperación, pues, probablemente, el pecado o error de partida haya consistido en un arranque de brutal soberbia llevado a cabo, y Dios – ya saben ustedes, el Dios de la Ley nunca resistió ni resiste a los soberbios ni lo que los soberbios han sembrado y siembran, algo que, por otra parte, y de forma indudablemente – nos guste o no – debe ser pagado; cualquier otro modo o solución útiles y satisfactorios, naturalmente, sería o serán bien venidos por la comunidad internacional, la Humanidad en su conjunto, qué duda cabe.
Anexo de última hora (24.04.2009).- Obediencia debida.- Nos acabamos de enterar que Barak Obama ha apelado a la “obediencia debida” a fin de no entrar a saco tocante al istema de torturas aplicado en Irak o en Guantánamo; no se pretende aquí ser más papaistas que nadie ni platónicos redentores, pero sí manifestar nuestro disgusto y nuestros puntos de vista, puesto que no nos encontramos ya en los siglos XIX o XX, y Estados Unidos es, además, la caja de resonancia mayor y hacia los cuatro vientos del mundo, por lo que su ejemplo, valga la redundancia, ha de ser ejemplar a todos los efectos; en ello, después de lo ocurrido, se juegan la credibilidad;
… ¿ debemos rememorar los juicios a los nazis… ? ¿ debemos traer aquí las posguerras española, chilena o argentina …? ¿ y por qué no recordar a los jemeres rojos ? ¿ o es que todavía conocemos poco acerca de la denominada “obediencia debida…”?; porque podría muy bien haber una ley brutal por la que, en función de dicha obediencia, se cometieran las mayores atrocidades imaginables y sin razón de la vida y de la historia, donde la degradación del ser humano llegase a alcanzar cotas verdaderamente increíbles; porque, si así fuese, deberíamos preguntarnos de inmediato: ¿ es que quienes aplicaron dicha ley eran seres carentes de voluntad propia y propia responsabilidad ante sí mismos y la colectividad a la degradaban ? o bien deberíamos contestar a modo de resolución lo siguiente: ” es ilícito todo aquello que causa daño a algo o perjudica a alguien”; y es que enfrentarse a los propios demonios, sobre todo cuando son muchos, resulta en verdad difícil; pero,, en ocasiones, la prueba del 9 consiste en cosas semejantes; ¿ recuerdan La Carga de la Caballería Ligera …?
… y es que, en momentos determinados, hacer y traer la luz resulta enormemente costoso; y ahí está el mérito, personal y para la historia colectiva;
Saludos cordiales
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NUEVO MÉXICO-2007: NIÑOS MUNDIALES EN PELIGRO( Opinión)
A través del Periódico El País, nos enteramos de que la cadena CBS de Televisión está llevando a cabo la filmación de un “reality show” calificado como el más salvaje; ¿… y por qué es calificado así ?; trataremos en breves palabras de descifrarlo; intervienen en dicho “reality” 40 niños de edades comprendidas entre los 8 y 15 años, los cuales tienen que demostrar que son capaces de “crear una ciudad funcional sin la supervisión ni ayuda de los adultos; aislados en un pueblo fantasma de Nuevo México, los niños conviven, se organizan y se apañan para que todo funcione dentro de un orden que se establece sin la intervención de ningún mayor; ellos solos se reparten todas las tareas, lo cual incluye garantizar la seguridad de la comunidad y organizar una mínima jerarquía política y de liderazgo; … uno se ha quemado la cara al untarse un producto químico que confundieron con crema de sol; otros tres recibieron atención médica porque encontraron y compartieron un refresco sin etiqueta que tenía un sabor curioso: era lejía”;
… bien, al margen de la investigación formal que pueda llevar acabo el Gobierno de Nuevo México en cuanto a la posible violación de las leyes que limitan el trabajo de los menores, o lo tocante a las horas que un niño pueda “actuar” en una producción televisiva o cinematográfica, o que determinadas cadenas de TV europeas estén o no interesadas en la adquisición de la serie, al margen de todo ello, nosotros, ante la opinión pública mundial, queremos denunciar lo siguiente:
1º).- … siempre, según la información ofrecida por El País, los padres de tales niños han firmado con la CBS un contrato el cual parece decir textualmente: “Entiendo que el programa puede tener lugar en zonas peligrosas y puede exponer al menor a riesgos y condiciones que pueden provocar heridas graves, enfermedades o muerte, incluida la exposición a calor y frío extremos, delitos, inundaciones, colisiones, caídas o encuentros con animales salvajes; al final del contrato los padres aceptan su plena responsabilidad por cualquier accidente y asumen también que suya es la culpa si la grabación deja en el niño daños emocionales, enfermedades, dolencias de transmisión sexual, sida o embarazos, si los menores mantienen relaciones íntimas con otros participantes; los padres se comprometieron a no hablar sobre el programa durante los próximos cinco años y a pagar cinco millones de dólares a la CBS si rompen esa cláusula de confidencialidad”;
2º.- … nosotros matizamos: los niños y adolescentes no son más que “niños y adolescentes”, personas en proyecto de madurez que deben estar preparándose día a día bajo la tutela responsable de quienes estén en condiciones de ofrecerles una educación y preparación suficientes con que puedan afrontar un futuro personal de forma constructiva, es decir, con una asimilación previa y precisa con que puedan vencer las dificultades que han de encontrar para, si es posible, no ser vencidos por ellas; esos niños y adolescentes, decimos, se encuentran encuadrados en unas edades en las que están construyendo su formación y personalidad en todos sus aspectos, lo que traducido a un lenguaje normal quiere decir que su visión actual de las cosas en general es errónea, y a veces muy errónea, motivo por el que podrán llegar a cometer verdaderos e irreversibles desastres, tanto a título individual como colectivo, incluso con la mejor fe del mundo, porque la realidad se presenta a ellos aún con demasiada dificultad;
3º.- …afirmamos que la presunta responsabilidad que parecen asumir los respectivos padres no es sino, por contra, terrible dejación o deposición de la misma, situando en el más deplorable y lacerante de los abandonos, en todos los sentidos, a sus hijos mediante precio, excluyendo por completo el más mínimo sentido de moralidad y responsabilidad que lleva siempre inherentes la tutela paterna; recuérdese que no sólo está previsto todo tipo de enfermedades como secuelas posibles, sino que incluso la muerte está contemplada como daño total; añádase el compromiso de no vulnerar el silencio acerca del programa durante el siguiente período de 5 años bajo sanción millonaria;
4º.- …por tanto, desde este humilde Weblog personal, llamamos la atención urgente no sólo del Gobierno de Nuevo México y del mismo Gobierno Federal de los Estados Unidos, no, ni tampoco sólo la de todos los gobiernos americanos, europeos y de cualquier rincón del mundo que estén tratando día a día de mejorar y aliviar las condiciones de vida y dignidad de sus gentes ciudadanas, sino que hacemos también un llamamiento a los responsables de la ONU para asuntos propios de la infancia, a fin de que tomen de manera decidida cartas en el asunto, del mismo modo que acudimos y llamamos a todas aquellas instituciones pública y privadas que detenten la sensibilidad suficiente como para alzar la voz y decir: ¡ basta, esto no es así !; por último, junto a El País, ponemos el caso ante la atención y conciencia de la ciudadanía mundial, llamamos, pues, a las consciencias personales y a la colectiva, pues si casos como el de la CBS no se evitan y sirve a un tiempo de precedente y ejemplo ¿… qué ha de ser de aquéllos otros niños olvidados, los de la desolación permanente: los entregados a la guerra, a trabajos forzosos e interminables, a la prostitución forzosa, etc., etc., etc. ?, díganme ¿ … qué va a ser de ellos ?
5º.- Dios de la vida, ayúdanos hoy mediante mensajes-móviles, ayúdanos con llamadas telefónicas, con faxes, con cartas, con denuncias en los medios, con la voz de la fe y de la razón, ayúdanos, ayúdanos para ser ayudados todos y mutuamente…; al día de hoy (4 de gosto de 2008) aún no nos consta qué se ha hecho al respecto tocante a este asunto.
saludos.
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SEGURIDAD Y LIBERTAD EN LAS SOCIEDADES CIVILES ACTUALES
Delimitemos previamente los conceptos básicos: a) Seguridad a través de la libertad, y b) Libertad a través de la seguridad. El primero hace alusión o referencia a determinadas épocas, sobre todo pasadas, en las cuales los residentes en un país concreto, habrían asumido no ya la parte teórica en cuanto a postulados relativos a sus principios sostenedores, sino que habrían puesto también en práctica la mayor parte de aquéllos por medio de una convivencia diaria satisfactoria. Serían, éstas, épocas de asentamiento del Ethos general, fronteras adentro, tiempos en los que las prácticas convivenciales se acaban convirtiendo en cuestiones sobreentendidas en cuanto que habituales y comunes, por lo que entran a formar parte de la praxis judicial, con la que serán juzgados los ilícitos individuales.
El segundo concepto, por el contrario, está señalando etapas – cual puede ser la presente, de acoso del terrorismo – en las que los riesgos, ya individuales, ya colectivos, son grandes y sostenidos, y, por tanto, el terror causa estragos entre el cuerpo social coartando o anulando, en su caso, iniciativas que, de otra forma u otro tiempo, pasarían a concretarse dinámicamente, dado que constriñen tanto la expansión como el desenvolvimiento de los individuos y de la colectividad en toda la gama de sus facetas potenciales.
De aquí que sea este segundo concepto, el de libertad a través de la seguridad, el que provoque posiciones netamente contradictorias, puesto que habrá quien privilegie a la seguridad a ultranza y quien lo fíe todo a la libertad. No obstante, queremos hacer notar que, cuando un status determinado es alterado, del mismo modo son alteradas todas y cualesquiera consecuencias que de aquél deriven y tengan por fundamento. Así, la libertad que era, al alterarse el Ethos, el carácter o personalidad residente, lo que sigue sufrirá un cambio en relación con lo conocido. Por lo que a la pregunta a proponer ha de ser la siguiente: ¿ podremos conservar a pesar de todo el grado de libertad habido hasta entonces, e incluso acrecentarlo, con posterioridad a aquella alteración…? Y la respuesta indubitada, sin ambages, debe ser: sí, se puede.
La respuesta aquí dada podrá tal vez impresionar o alarmar a espíritus temerosos o que hayan sufrido directamente el terror físico o psicológico, será de todo punto comprensible, pero es, sin embargo, la respuesta correcta para la sociedad en su conjunto, y si es buena para ésta, lo será también para cada uno de los individuos que la integran.
Piénsese que los conceptos universales, tales como justicia, libertad, igualdad, compasión, etc., son los que en realidad dan poso y sustento al género humano; y véase que cuando los mismos son degradados o corrompen en cualquier sociedad estudiada, esta sociedad, sin excepción, se debilita, se autodestruye o sufre consecuencias invariablemente de desastre o calamidad difíciles de superar. Ello viene a cuento de que, si algunos ciudadanos o residentes caen (mueren) bajo el nuevo status ¿ sería conveniente optar por la seguridad a ultranza constriñendo la libertad ? Y decimos: no, salvo puntualmente y en último extremo por cuestión de supervivencia, nunca, ya que lo que deberá prevalecer es el fortalecimiento de los roles que amparan los principios generales y valores, los que nos hacen, nos dan civilidad y elevan como seres humanos. En todas las guerras o contiendas de tal naturaleza, sin duda alguna algunos caen, pero en el ánimo colectivo reina la idea de la consecución del triunfo si éste se basa en una causa justa. Habrá, no obstante, siempre alguien que idolatre su status anterior y conocido, por lo que procurará no cooperar o no variar su modo de ver las cosas a toda costa, si bien debiera darse cuenta de que los status, queramos a o no – como afirmaba Heráclito – cambian continuamente, siendo alterados de forma contundente y rápida en determinados momentos o lapsus de la historia.
Por tanto, si preguntásemos ¿ libertad vigilante, que no vigilada… ? Y diríamos: sí; pues ¿ de qué otra manera, sin constreñir mediante leyes las libertades habidas, podremos realizar una convivencia sin miedo y semejante a la disfrutada ? Sin duda alguna, y mientras haya lugar, incorporando mayor vigilancia, pues ¿ acaso una vigilancia tal dispensa de hecho una menor libertad de acción al ciudadano democrático… ? No, claro está, y el esfuerzo ha de provenir del lado de la seguridad para que la libertad resulte ilesa y protegida. Creemos por tanto que ello es lo correcto porque la vigilancia bajo el norte de la libertad es flexible y ésta no resulta coartada, sino que en muchos casos aun la permitirá y ensanchará. De otro modo, sería tal vez imposible.
No pretendemos ocultar, en modo alguno, que bajo el status de “libertad a través de seguridad” podrán tener lugar atentados con resultado muerte y destrozos, y que la nueva convivencia conllevará, necesariamente, su correspondiente riesgo, un riesgo advenido al tempero de los actuales parámetros del mundo, riesgo que, por otra parte, deberá pasar a formar parte inherente e ineludible de un nuevo contexto social – tal vez universal – en el que, uno de los factores naturales del mismo, habrá de ser esa posibilidad permanente de un relativo pero cierto peligro; y una nueva conciencia individual y colectiva junto a otra forma diferente de enfrentarse a la vida estarán naciendo bajo tales delineaciones.
En definitiva: ¿ seguridad o libertad, qué sobre qué … ? Y resolvemos insistiendo sobre nuestro punto de vista: en caso de duda, siempre libertad antes que seguridad. Es preferible estar sometidos a cierto riesgo constante – por otro lado inevitable – que estar constreñidos en nuestras libertades o ser privados absolutamente de ellas. Sería la ruina general. Es bien cierto que una sociedad sin riesgo alguno es una sociedad pasiva y adormecida; pero una sociedad sin libertad, no tiene a dónde ir.
Saludos.
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POR QUÉ NO DEBEN SER LEGALIZADAS LAS DROGAS
… la posibilidad de llevar a acabo la legalización de las drogas no nace de una sugerencia en absoluto reciente, sino que las anteriores o bien han sido resistidas o desechadas; sin embargo, y con todo, últimamente es una batalla que está planteada y encima de muchas mesas oficiales, es decir, mesas de gobierno;
hay países ya que han vivido – y aún están viviendo – la dura resaca de procesos supuestamente pioneros al respecto, y otros que, por parte de sus gobiernos rectores ya se anuncian, en algún grado y modo, pasos decididos a favor de dicha opción;
… hemos procurado recoger y examinar santo y seña tanto de defensores como de opositores a tal medida, si bien, y más que nada, lo que sí deseamos aquí, sobre todo, es intentar impartir de manera humilde – si así nos es permitido – una serie de conceptos referenciales, dado que muchos de los fundamentos aportados se basan, sin ningún género de duda, en las arenas movedizas del egoísmo personal y el abuso, cuando no de la ilegitimidad o del desorden, si es que no rayan en la contundente simplicidad del mero desconocimiento y falta de percepción de lo que implica la convivencia en sí, en una vida de relación justa, múltiple y sostenida, además de moderna;
… de forma muy similar a como señalábamos más arriba, al establecer los respectivos conceptos tocante a la prostitución, en una situación de convivencia colectiva y diversa, el ser humano no es nunca una isla, ni siquiera cuando este tipo convivencial no se esté dando; nosotros afirmamos que en un mundo fenoménico, como el nuestro, el azar no puede tener lugar en ningún caso, sepámoslo descubrir o no; por lo que, en consecuencia, el hombre no ha surgido a través o por medio de un sistema de probabilidades, sino que, antes bien, su presencia atiende a una razón intencional divina con sus correspondientes e implícitos fines;
INVOCACIÓNES PRO-LEGALIZACIÓN Y SU REFUTACIÓN
1: Motivo: “… escapar de la realidad”.- Este intento supone siempre inhibición, escapismo, cobardía, subordinación o curiosidad morbosa cuando se actúa con manifiesto seguidismo; de otro lado, quien no quiere afrontar la realidad de que disponemos, la nuestra, la tridimensional, se entiende, ¿ cómo va a incardinarse con defensas apropiadas en el mundo real, tan duros a veces, y cómo podrá luchar contra las adversidades y obstáculos naturales que presenta ?; porque, si logra “evadirse” artificialmente y pierde el dominio y control intelectual y emocional respecto del entorno en que se encuentra ¿ cómo podrá estar seguro de que no cometerá error tras error en tal estado ? ¿ es que acaso no nos son dados a conocer hechos delictivos diarios, tales como todo tipo de lesiones, conducciones temerarias e ilegales, o muertes y catástrofes provocadas bajo la influencia o efecto de las drogas ? ¿ con qué derecho o libertad ilimitados puede actuar quien no sólo vulnerará su propia salud sino que necesariamente implicará la vulneración indeseada de la de otros ? ¿ qué garantía puede ofrecer deque estos acontecimientos no van a ocurrir ?
… nosotros argüimos que quien atenta contra su propia salud, está atentando simultáneamente contra él mismo y contra la salud de la colectividad, de la cual forma parte de forma indisoluble,, y que, por tanto, está actuando como un delincuente – cuando menos – contra la ley natural, la cual reclama la plena salud general, es decir, tanto la individual como la colectiva;
2: “… que el uso de las drogas esté prohibido le importa un comino a la mayoría de las personas, igual lo harán; y esto incluye a muchos de los que supuestamente combaten su tráfico”.- Esta invocación – en su 1ª parte – apela a que, estén o no prohibidas las drogas, quien tenga interés en ellas, de una u otra forma las tomará;; sin embargo, sabemos bien por experiencia propia casi todos, que en infinidad de ocasiones – grandes o pequeñas por su trascendencia – eludimos delinquir debido a las múltiples consecuencias que ello podría acarrear; luego no; muchas personas se contienen, efectivamente, ante el hecho de la simple prohibición; en su 2ª parte alude a una serie de presuntos funcionarios y no funcionarios que, evidentemente, suelen caer en las redes del narcotráfico; pero, aún siendo así, el hecho no invalidad en absoluto, ni en lo más mínimo, la validez de la lucha y esfuerzo que son llevados a cabo por el conjunto del sistema; porque, así como podemos decir que los ladrones habituales no empecen el carácter de progreso y noble de la sociedad, ni que el hecho de que algunos curas pederastas puede desdecir ni enfangar en poco ni en nada la vida y enseñanzas de Cristo, así decimos que los corruptos de turno tampoco tienen entidad suficiente para anularla probidad y buen hacer de quienes intervienen por oficio o no en aquella lucha;
3: “…el costo de prohibir el tráfico y consumo es muy alto”.-En primer lugar, que en un momento determinado Colombia o Afganistán produzcan más que nunca cocaína y opio, no quiere decir, de ninguna manera, que la batalla o guerra estén perdidas; todo imperio, de lo que sea, tiene su cenit, e igualmente la lucha oficial frente a la producción y distribución debe tenerlo; todo acontecimiento detenta su línea de producción propia; pero si ese acontecimiento se combate u obstruye, inevitablemente tenderá a concluir o a desaparecer; y, en segundo lugar, que EE.UU. y otros países estén gastando grandes cantidades de dinero en dicho combate, nos hace meditar para preguntarnos seriamente y a continuación que cómo estaría Occidente, y por extensión el resto de la Humanidad, si tales sumas no se gastaran en lo que se gastan: en combatir prácticas de sus enemigos;
por tanto, creemos que se trata de un argumento baladí por extremadamente débil para ser invocado siquiera frente al valor descomunal que en sí supone n o sólo la salud de cada personal individualmente considerada, sino la salud general tantas veces citada;
4:.- “… el narcotráfico desaparecería y la corrupción disminuiría”.- Nosotros estamos convencidos de que quien actualmente se esté dedicando al narcotráfico, es decir, a envenenar a la Humanidad y a explotarla, – sea consciente o no acerca de los hechos – es un enemigo directo de ella; por tanto, si su negocio hubiese de desaparecer necesariamente, dicho individuo, por este mera circunstancia, no se habrá convertido de repente en un santo y ni siquiera en persona ordinaria; la experiencia de vida y los estudios realizados alo largo y ancho del mundo muestran que tal individuo, casi con absoluta seguridad, comenzaría o se integraría en otra actividad delictiva que tendiera a proporcionarle la ganancia antier e incluso mayor; otro tanto podríamos prever tocante al personal oficial corrupto, dado que esa condición intencional e interior ya se encontraba latente en el infractor de turno, hasta terminar por emerger en el mismo momento en el que el narcotráfico le haya ofrecido la oportunidad de percibir alguna prebenda económica; por tanto, seguirá siendo corrupto en su puesto, sin descartar que pueda ser descubierto y apartado del cometido de lucha encomendado;
5: “…prohibir las drogas es autoritario”.- Esta invocación dice, o pareced sustentarse, en el hecho de que tanto el tabaco como el alcohol aún gozan entre nosotros de legalidad, al menos en numerosos países; pero hoy día, tras los descubrimientos científicos efectuados acerca del porqué muere una serie de gente y los esfuerzos sostenidos a fin de hacer conscientes a las sociedades respecto de las consecuencias perniciosas que ambos conllevan y demás, os más que obvio que algunos pasos importantes estamos dando en la buena dirección; en España, además de en otros países europeos y no europeos, las restricciones para fumadores han alcanzado cotas notables, lo cual indica la concienciación por convicción cada vez más elevadas respecto al menor uso tanto del tabaco como asimismo del alcohol; de aquí resulta – como no podría ser de otra manera – que el conocimiento de los daños que ambos ocasionan, tiene su reflejo directo bien en una temperancia voluntaria, bien, por fin, en la abolición absoluta; queremos citar aquí los numerosísimos círculos de ayuda voluntarios, en cuyas primeras líneas encontramos siempre a ex-fumadores o ex-alcohólicos, conocedores profundos y de primera mano de las tropelías personales y en terceros a que el uso de aquéllos les había conducido; por tanto, nada justifica que aún haya personas que fumen o beban todavía; insistimos en que el conocimiento y la experiencia están conduciendo de forma muy notable hacia un a disminución rápida y efectiva;
6: “…selección natural; si alguien se quiere joder la vida, es su propia decisión”.- El desprecio y abandono contemplados aquí hacia el ser humano son inenarrables, por lo que, más que otra cosa, se trata de una invocación emanada de una naturaleza más bien bestial, muy oscura y baja, muy primigenia aún; así oponemos: ¿ dejaríamos a un niño que jugara con una pistola cargada ? ¿ y quién es quién para adueñarse de una vida que él no se ha dado a sí mismo ? porque, si elimináramos de esta forma nuestras vidas ¿ cómo podríamos aprender el valor y rectitud acerca de las cosas, de cada cosa, cómo ? y del mismo modo, ignorar que cualquier derecho, como toda libertad a ejercerlo, tienen su límite en un mundo de relación colectiva… ? ¿ y cómo, pues, invocar a Darwin si Darwin contempló únicamente las formas en que habitaba la vida pero no la propia vida en sí con todas sus potencialidades… ?; porque, que sepamos, no hay ninguna ley ni en el cielo ni en la tierra que autorice el daño, es decir, a quebrar la salud e integridad del ser humano, de ningún ser humano, ni siquiera de sí mismo; el planteamiento, pues, del defensor de la legalización de las drogas atenta y va en contra de los ideales más altos no sólo de la civilización occidental, sino de cualquier existencia y civilidad humanas mínimas posibles;
… porque el hombre, insistimos, nunca es una basura ni terrenal ni cósmica, sino parte misma de Dios, su criatura naciente, la que está luchando por evolucionar y levantarse desde su principio y convertirse en otro Dios similar a quién le trajo a ser; indudablemente, cuando nuestra voluntad se haya convertido en un resorte altísimo y definitivo al que recurrir conscientemente, entonces estaremos en condiciones de poder evitar todo aquello que sea nocivo para el infinito desenvolvimiento que tiene por delante; y, ese camino, lo estamos haciendo hoy;
7: “… las drogas no son las causas verdadera de los problemas; las personas lo son”.- Sí, ciertamente, así es; pero tendríamos que volver a insistir en el ejemplo del niño con la pistola, pues, ¿ puede esto ser ignorado cuando todos sabemos – o debiéramos saber – que los niños, los adolescentes y los jóvenes aún se están conformando como seres humanos completos, o sea, adultos, y que, por tanto, no son todavía competentes para tomar decisiones correctas en numerosísimas materias ?; todos los códigos civiles y penales avanzados contienen requisitos para la determinación de la responsabilidad, y, ser menor o carecer de ciertas facultades, tiende por sí mismo a disminuir e incluso a exonerar de responsabilidad directa y personal;
8: “…limitar el acceso a las drogas es una restricción a las libertades personales”.- ¿ Sabemos de antemano que, por ejemplo, si quien su autolesiona o mata a otro, lo hace por propia, deliberada y libre voluntad ? ¿ o la información luego tiende a que sí, que en infinidad de casos el suceso ha tenido lugar bajo el consumo de drogas o porque estando el situación de “mono” o descontrol personal alguien fue mucho más allá que el de un simple robo… ?; y en fin, nuestros argumentos de refutación respecto de4 semejante aserto han sido tan repetidos con anterioridad que preferimos prescindir de ellos porque creemos en verdad que el lector se dará cuenta de la futilidad de la invocación traída aquí por parte del defensor;
9: “todas las opiniones valen”.- No, ello no es cierto, por lo que nosotros debemos decir, y decimos, que no todas las opiniones valen para el mismo tema o fin y en el mismo grado, dado que si bien es cierto que las hay válidas por bien fundamentadas y ciertas, otras, sin más, son desechables porque no son o lo son menos; no confundimos, desde luego, opiniones con personas, pues así como queda clara nuestra posición respecto de las primeras, respecto de las segundas tienen y gozan y gozarán siempre de toda nuestra consideración, estima y profundo respecto;
… por tanto, y ya, para concluir, queremos traer aquí una simple pero máxima frase que, sin pretender con ella ningún emblema de excelencia propia, sí nos gustaría que su lectura y meditación ayudaran al lector tomar referencias y nortes debidos y justos en tiempos en que a menudo todo parece truculencia, confusionismo y oscuridad; esta frase/máxima es dice lo siguiente:
“… es lícito todo aquello que no causa daño a nada ni perjudica a nadie”.
… un sincero saludo.
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… desde el inicio del presente siglo y milenio estamos oyendo y, sobre todo a medida que han ido avanzando los años y los acontecimientos, preguntar acerca de qué está pasando, dado que demasiadas cosas parecerían haberse dado cita con la sensación inherente a veces de cierto temor o ahogo ya individual, ya colectivo;
… y, evidentemente, así está sucediendo; ahora bien ¿ por qué ? ¿ cuál es el porqué de ello ?; y la explicación correcta – lo sepamos o no, nos guste o no – es la de que estamos saliendo poco a poco de una vieja era, la correspondiente al signo de Piscis al tiempo que nos acercamos inexorablemente a otra muy distinta, cual es la de Acuario; ¿ y por qué decimos “distintas” ?; enseguida lo explicaremos; permítasenos antes aclarar que el anclaje entre una y otra requiere indudablemente que el mundo en general – material y psíquicamente – varíe, pues las condiciones de ensamblaje entre ambas pide cambios que, a menudo, nos resultan traumáticos en sí, o quizás por lo desconocidos en los tiempos pretéritos; es como si quisiésemos ordenar de otra forma el interior de nuestra casa y procediéramos a sacar todos loso muebles fuera de ella para, bien reordenarlos de manera diferente, bien, en su caso, para introducir otros nuevos; este desembarazarse de modos de ser y ver y estar, de relacionarse, de percibir las cosas y compartirlas o desecharlas, etc, etc., resulta en determinados momentos una labor complicada; pensemos en un momento, por ejemplo, en el cambio del clima, en el fenómeno de la globalización, en el de las migraciones, en el tecnológico, en el de la repentina escasez de alimentos, en el de la subida desorbitada del precio del petróleo, la alteración sufrida a nivel mundial por el sistema financiero y la desconfianza en el mismo fundada por su insuficiente transparencia y control, por no citar lo ocurrido en Ruanda o actualmente en Darfur, en Afganistan, en Irak, o desde otro punto de vista, el despegue económico de India y China, con las manifiestas y aparentes contradicciones en este último país entre la ideología comunista que lo rige y el arrollador despertar capitalista; ciertamente podríamos airear múltiples acaecimientos en todos y cada uno de los órdenes de la vida; sin embargo, sí queremos poner de manifiesto que si el desgraciado atentado de las Torres Gemelas abre de hecho y con toda rapidez la envergadura de los acontecimientos sucesivos, tampoco es menor lo que ha tenido durante dos años paralizada a Europa debido a la negativa francesa y holandesa respecto del proyecto de la Constitución fallida y su contestación por el Tratado de Lisboa, el cual en definitiva sienta la bases, no para converger en un Superestado a la vieja usanza, – y que a tantos y tantos ha desconcertado – nada más lejos, naturalmente, sino para que 27 o más Estados, cada cual aún, con su cuota-parte de antigua soberanía, se sienten sistemáticamente a conversar, a dialogar para llegar a un acuerdo sobre cada asunto que lo requiera, y que esta metodología, su eco, se extienda y trascienda cual caja de resonancia hacia el resto del mundo y en él, lentamente, cuaje y vaya tomando cuerpo como sistema reafrontar las discordancias ya políticas, ya de cualquier género ha que pueda haber lugar;
… dense cuenta ustedes, por otra parte que, si nos fijamos bien, el factor cooperación está comenzando a dar frutos a todos los niveles y a escala mundial; asimismo la flexibilidad, dado que ya somos capaces de observar que las viejas rigideces en todos los órdenes de vida no venían a ser sino duros corsés que en infinidad de ocasiones no nos permitían progresar ni ajustar las cosas; del mismo modo la transparencia y los controles efectivos como sistema de provocar confianzas mutuas, las cuales constituyen el fundamento de todo despliegue de fuerzas y sinergias en todos los ámbitos; tenemos encima de la mesa el tema de la tolerancia – que no del abuso – porque la tolerancia, este precioso don, es el que nos va a permitir una convivencia pacífica y fructífera no sólo en cada país occidental sino, y por extensión y tiempo, en el resto de países a los que acudan o acudamos; y que la educación constituye el basamento primordial del sueño del mundo, es algo que debiéramos tener adentrado muy profundamente, y, ello, no por motivos personalistas, sino porque, documentadas y educadas las personas, el ritmo de crecimiento y progresos en todas las áreas podrá alcanzar cotas inimaginables muy pronto; una persona autosuficiente es una persona con todo el futuro en sus propias manos; ¿ y de la responsabilidad, qué diremos en esta nota, hoy ?; asumir las consecuencias, ciertamente, y cuando son perjudiciales, resulta difícil; pero lo justo requiere que cada ciudadano convenga y venga a responder por sus hechos y actos dentro del contrato social que conforma un sistema democrático; junto a la libertad para el ejercicio de cualquier derecho, todos tendremos siempre al lado su correspondiente deber, pues todos estamos obligados a contribuir y conformar, en la parte que nos toque, la sociedad de la cual y con la cual formamos parte;
…bien; decíamos que salíamos lentamente de Piscis para irnos acercando del mismo modo a Acuario; en verdad estamos bajo su órbita de influencia desde hace más de siglo y medio, la cual nos inició en la revolución industrial; pensemos que Acuario es un signo de aire y corregido por Júpiter y Urano, en el que el florecimiento intelectual, la iniciativa, la creatividad, la solidaridad y la autoconfianza – con lo que conllevan en sí – serán valores que adquirirán una altura extraordinaria; por tanto, y entre otras cosas, el desenvolvimiento intelectual y tecnológico, el cual ya en estos momentos lo observamos con admiración, desplegará a velocidad de desconocido vértigo; el ser, pues, ético y autosuficiente, está comenzando a conformarse; en el instante cero de a la hora cero del año 2638, estaremos abriendo realmente Acuario, con aproximadamente 2156 años por delante de luminosidad insospechada; preparémonos, pues, para ello;
… saludos.
EUROPA:TENDENCIAS CIVILES Y POLÍTICAS
Opinión
IDEA-FUERZA: “El mejor derecho para el mayor número”. No debe significar que los bienes deben ser “dados, donados” materialmente a las personas sin diligencia y esfuerzos personales proporcionados para ser alcanzados, pues carecería de sentido, sino que el camino está abierto y que ninguno de los bienes posibles estará a cubierto de su consecución para cualquiera de los ciudadanos que se lo proponga con persistencia y esfuerzo. Aunque de aplicación gradual, se trata de un esquema ejemplar de permanente e incuestionable orientación para el avance y progreso social de los países y los individuos.
INSTRUMENTOS: Eficiencia, información, claridad y transparencia, participación, flexibilidad y cooperación. Pero, para la solución de conflictos, y sobre todas las cosas, diálogo y diálogo basado en razonamiento desapasionado. La razón será definitivamente el fundamento básico de un futuro que ya está aquí. Ayer se puso de manifiesto en el Congreso frente al Plan Ibarretxe. Los nacionalismos están llamados a desaparecer de forma inevitable. Ojalá lo hagan con el menor costo posible.
INDIVIDUO: Se vislumbra un sujeto autosuficiente, es decir, alguien debidamente formado y documentado y, en consecuencia, capaz de hacer frente tanto al desarrollo de su propia vida como de asumir su cuota-parte de responsabilidad de naturaleza política-ciudadana en un contexto colectivo. Se trata de un individuo dinámico, claro, moral y exigente. Tendrá un elevado criterio acerca de la diferencia, de la igualdad y la solidaridad.
EUROPA: Lo más atractivo de la Constitución-Tratado que en España se nos presentó a voto hace algún tiempo, negada por referéndum voto por Francia y Holanda y posteriormente socorrida por el tratado vigente hoy, lo más atractivo, decíamos, el aporte nutricio, consistía sin duda y precisamente en lo arriba enunciado: La consolidación y demostración sucesiva que va a suponer en el tiempo el diálogo en cuanto que herramienta indispensable a utilizar por en el Consejo por los Estados para la consecución de acuerdos y, por ende, como consecuencia derivada, también por los propios individuos en su vida de relación. Pero sí queremos aclarar, y ello con la debida precisión, que la vía del diálogo en sí, no implica nunca sino un postulado entre partes típicamente cívicas, que no son otras que aquellas que desean modificar o progresar entre sí acerca de cualquier planteamiento, pero siendo portadoras de esencias democráticas, por lo que tanto la violencia de cualquier tipo, por ejemplo, al igual que otros usos denostados como chantajes o similares, obviamente, no tendrían otra consideración que lo que en realidad son y representan tipificadamente en los respectivos códigos civiles y penales de todo el mundo occidental. Europa, pues, debe ser, y estimamos que será en el futuro, un espejo-ejemplo para el resto del mundo, una caja de resonancia en estas prácticas de inusitada utilidad y alcance. Si en definitiva se llegase a instaurar en algún momento bien una superconstitución, bien tratado o alguna pieza magna similar, – de lo que no somos partidarios, pues devaluaría el propio sistema de diálogo – en la explicación para su defensa, sin embargo, este aspecto-fundamento debería ser ensalzado sin ambages como método de inmenso valor que tal instrumento de regulación y norte de convivencia ha de consagrar.
NACIONES, SOBERANÍAS, FRONTERAS Y OBSTÁCULOS EN GENERAL: La tendencia clara, si bien siempre con paradas y sobresaltos, será la que ya fue definida por el texto de la proyectada Constitución europea, la “multiplicidad” en la unidad; en ella se decía “diversidad” en la unidad, pero así ha de ser. Se presume un primer paso mediante áreas semicontinentales o regionales organizando el mundo con sus correspondientes pesos e influencias. El proceso está en marcha. Se tenderá más y más a la complejidad, pero por otro lado también a la simplificación y rapidez. Y más allá, a más largo plazo, habla la lógica de que los obstáculos en general, incluso las naciones mismas, deberán ir desapareciendo al tiempo que es entregada, o mejor, devuelta, a los individuos la libre disposición del potencial civilizatorio. Un hombre/mujer, igual a otro, debe prescindir de los actuales óbices que a menudo lo aglutinan, lo coartan o, cuando no, mismamente lo merman o aniquilan como tal. El esquema futuro del mundo va a basarse estrictamente en el individuo, en su propia capacidad dinámica y en su libertad. Cualquier otra dirección no será sino un error que, aunque temporal, supondrá un estancamiento o cuando no una regresión meramente civil e incluso, en más alto grado, civilizatoria. Aparecerán sin duda formas más ágiles y precisas de relación, gestión y control.
ESPAÑA: No renunciamos a insistir en el principio de cabecera, (el mejor derecho para el mayor número) así como a los ajustes necesarios en los Estatutos de Autonomía y en la propia Constitución a fin de que la vida de los ciudadanos y entre los ciudadanos logre fluir con mayor facilidad, dinamismo y eficiencia como también entre aquéllos, las instituciones y demás órganos o entidades dentro de la realidad social. Será por tanto una medida lógica, prudente y sabia, de la misma manera que cualquier otra que pudiera suponer distanciamientos, rigideces y barreras entre los protagonistas, devendrá contraria al sentido último expuesto de civilidad y progreso, los cuales vienen a concretarse en “hacia adelante y hacia arriba” a través de espacios cada vez más amplios de libertad e igualdad. Las asimetrías, con todo, no vendrían a expresar sino desequilibrios inherentes a una estructura en la que en definitiva, y en ningún caso, habrían de perdurar.
… Saludos
ACERCA DEL ABORTO, EL SUICIDO Y LA EUTANASIA
Acerca del aborto, el suicidio y la eutanasia
ABORTO
Aborto. Dado que este Blog en su conjunto responde a una idea general de verdad, justicia, bien y libertad, queremos dejar aquí algunas anotaciones respecto del aborto, remitiendo en extensión a la documentación que en él se encuentra.
La concepción no siempre es simultánea con la unión sexual de los padres: el zoosperma impregnante no se une al óvulo en algunas ocasiones hasta catorce días después de la cópula. Esta impregnación del óvulo es lo que propiamente puede denominarse concepción, y desde el momento en que el óvulo deja el tubo de Falopio, es cuando da comienzo la gestación, pues habrá entrado en la matriz de la madre. Tan es así que, durante los dieciocho o veintiún primeros días, es la madre la que efectúa el trabajo, pero una vez que el Ego entra en la matriz, éste cierra lo que era forma de campana por la base, toma definitivamente forma ovoidea y comienza su trabajo específico como nuevo ser.
Podemos seguir el desenvolvimiento del cuerpo humano en todas sus etapas ya primigenias, ya posteriores, desde su mismo comienzo hasta el maravilloso mecanismo a que hemos llegado actualmente por sucesivo desenvolvimiento del feto: Podemos ver a éste primeramente como una partícula de sustancia gelatinosa, que es atraído a otra partícula de vibración opuesta. Estas partículas son positivas y negativas. Seguimos al embrión en su desenvolvimiento conforme va asumiendo en primer lugar su forma ovular o de bolsa, que es la primera tentativa de constituir una forma, que no es otra que la forma globular y gelatinosa correspondiente a su período mineral. Este saco embrionario contiene dentro de sí todas las potencialidades del actual cuerpo perfeccionado con sus dos palariades, la positiva y la negativa, o masculina y femenina, así como la glándula pineal y el cuerpo pituitario. Podemos continuar observando este embrión humano a través de todos sus cambios y crecimientos, los cuales, como en el caso del hombre prehistórico, pasa por una etapa similar a la del mineral, a continuación la del vegetal, después la del reptil con su bien marcada cola, la cual desaprece en la novena semana, pasando enseguida a la etapa animal con su rostro semejante al de un perro, en el que existe como una manchita que más tarde ha de transformarse en los ojos, los oídos, etc. Así podemos seguir la evolución del cuerpo humano, observando los cambios que se producen en el desarrollo del feto en el interior del claustro materno.
Mas téngase en cuenta lo siguiente: en cualquier caso no confundamos nunca las leyes civiles con las leyes morales actuales y mucho menos con las naturales o universalmente correctas, pues, por ejemplo, en este caso, quien crea o entienda que un aborto es en sí mismo un acto espiritualmente abominable y tendentes a dejar secuelas mentales, anímicas e incluso físicas,siempre tenderá a no llevarlo a cabo. Y fíjense que decimos y remarcamos TENDERÁ, únicamente. Por tanto, piénsese que, aunque desde el punto de vista espiritual consideremos que una ley civil puede ser errada o tal vez muy errada por inicua, ello, en ningún caso – en un Estado de libertades democráticas – autoriza éticamente a abortar por muy permisiva que sea la ley del Estado o por muy alta que sea la permisividad colectiva o por muy relajada que sea la moral industrial del país o sociedad de que en sí se trate, pues lo que simplemente nos estará diciendo todo esto es que si provocamos un aborto, él, el Estado, no nos va a perseguir ni penal ni civilmente, sin que de ninguna manera ello implique que el acto en sí deje de constituir un crimen de naturaleza rampante, además de con premeditación y alevosía. Por tanto, el capítulo de naturaleza ético/espiritual adquirirá su propio carácter a pesar de todo, lo que, en el fondo, es de mucha más trascedencia que la meramente civil aunque en este instante no seamos capaces de contemplar ni imaginar sus tremendos efectos y exigencias de futuro. Por tanto, grande es la responsabilidad que cada cual asume, tanto el Estado como el individuo, dado que una vez conocida la información, nuestra es la libertad y el ejercicio que de ella hagamos posteriormente. Claro que, sin entrar en más consideraciones, creemos que es tanto el egoísmo, como asimismo la misma indolencia y la ignorancia, que se unen para hacer de claves o motores que están determinando el opción de abortar o no. Y si, como decimos, se conocieran a fondo las implicaciones reales a corto y largo plazo tocante a la utilización del semen o fuerza creadora en función del mero disfrute o placer con el añadido de un eventual aborto, estamos seguros de que entonces algunas personas se echarían atrás de forma arrepentida, irremediable y definitiva. Es más, el sexo comenzaría a ser tenido en cuenta de una forma absolutamente responsable y diferente.
Confiamos en que en algún momento histórico, posterior a éste, tendremos la oportunidad de comprobar cómo en la generalidad de los seres humanos arraigará la conciencia que aquí, hoy, defendemos. Sabemos que debemos pasar por tiempos intermedios, difíciles y quizás irremediables – sin usurpación de poderes ni por tanto de funciones -, pero que con seguridad llegará un día en que casi, y al unísono, comprendamos que el hecho de la vida rebasa cualquier posible imaginario actual, por muy libertario y progresista con que pretendamos estarlo defedndiendo en los tiempos que corren.
… lo que acaba de manifestar la señora Ministra de Igualdad, ciertamente atenta y ofende a cualquier inteligencia meramente seria, lógica y sobria,pues, insistimos ¿ cuándo de un embrión humano hemos esperado otra cosa que un ser humano, día antes o día después ?; porque para ser un ser humano, al mismo tiempo, debe ser un “ser vivo” ¿cómo podría ser de otra manera por mucho que se vislumbre a la luz científica ? Tenemos noticia de cierto artículo escrito sobre la máxima de “im dubio”;este blog se adhiere a esa idea prudente al menos, y tan importante en los códigos penales civilizados del “im dubio pro reo”, o sea, de que en caso de duda, díctese veredicto a favor del acusado, cuestión que sin embarqo aquí, se ejerce en sentido contrario; y argumentamos ¿ cómo alguien se puede ser Ministro/a de Igualdad cuando se discrimina la opción de nacer y tan impunemente porque se dispone del poder político ?; paciencia y barajar, Sancho, paciencia y barajar; esperemos, como decimos nuevos tiempos y nuevas oportunidades; la oscuridad aún es grande en nuestras sociedades aunque sean occidentales;
Conclusiones: quiérase o no, e ignórese o no, y cual hecho objetivo, un aborto provocado en los términos comúmente conocidos o postulados – y sin exclusión alguna – equivale a un acto de naturaleza criminal. Nunca, que sepamos, – insistimos e insistimos – un embrión humano ha devenido en otra cosa que en un ser humano. Lo que se trunca con él no es sólo la oportunidad que se le había brindado de antemano a alguien para encarnar nuevamente y que tanto necesita tras elegir a sus propios padres, sino también la consiguiente la frustración o trauma personal y espiritual con el consiguiente gasto inútil de energía que se produce cuando un Ego toma la vía del renacimiento o encarnación. Y esa responsabilidad o responsabilidades consiguientes, kármicamente hablando – de lo que se siembra eso se recogerá antes o después – eso deberá pagarse con absoluta seguridad.
El hecho de que se dé una ley para el aborto mediante plazo, en nada quita- sino que acaso agrave – el hecho en sí mismo.
Claramente se ve que en España esta ley del aborto ha ido práctica o simultánemante acompañada de la norma que permite expender a las farmacias sin receta la píldora poscoital en evitación precisamante del embarazo y, con ello, de un presunto aborto sin mayores límites ni condiciones.
… nuestro parecer – dado que son los conceptos de las cosas y su objetividad última lo que perseguimos – nada debiera espantarle, absolutamente nada, por lo que invocamos y propugnamos la ecuanimidad como sistema, hacia dentro y hacia fuera; sin embargo, nos percatamos de que una vez más (parece ser cualidad sociológica de los tiempos) en lugar de afrontar con determinación e inteligencia, empeño y resolución problemas sociales arraigados, se ha rehusado hacerlo así (no sólo en España) para, en su lugar, adherirse al problema en sí, DENOMINARLO REALIDAD, y, a tal fin, legislar en función de sus necesidades por muy equivocadas que sean sus raíces y manifestaciones. Es decir, de este modo, se degrada o pervierte la potestad de legislar buscando, obviamente, no que acerca de las las relaciones sexuales los jóvenes obtengan una honda o suficiente información, sino un poco al estilo animal, o sea – y dicho sea con toda prudencia en cuanto que opinión comparativa – : no se cree usted problemas y así tampoco nos los creará a los demás (a los padres, a la sanidad, a las Comunidades Autónomas, al propio Estado) pero el gran perjudicado, siempre, es el mismo individuo, y muchísimo más si se trata de un joven que aún no tienga conformado y acabado un proyecto real de vida. En verdad es lamentable pero así es. Andando el tiempo, la moral social o civil se incorporará a la ética natural. Entonces los hechos y las necesidades espirituales caminarán por la misma senda. Pero tardaremos.
SUICIDIO
Ante un suicidio cualquiera, pensar que dicho acto entraña o requiere en sí de un gran valor por parte del suicida, es algo comúnmente muy admitido, por lo que con harta frecuencia dicho individuo es trasladado así, desde aquel anatema religioso y tradicional, por el que desde un punto de vista amplio su comportamiento era rechazado sin más, a otro muy diferente hoy en el que, por el contrario, parecería vérsele en posesión de “un porqué suficiente de naturaleza meramente civil” y, desde luego, superior a aquella otra e implícita y primera condena de procedencia sin duda religiosa o clerical.
De lo que se sabe y es aceptado por el vulgo con cierta naturalidad acerca del suicidio – bien porque los suicidas suelen dejar escritos al efecto, bien porque se conozcan previamente y de forma oral motivos que pudieran hacer o interesar respecto al hecho en sí – es que el suicida, en cualquier caso, ha debido disponer de valor suficiente para poner fin a su propia vida. Es verdad que existen muchos y muy diversos análisis y estudios acerca de ello en los que no se echa desde luego en olvido la posibilidad de que el suicida pudiera encontrase en pleno trastorno mental, o bajo algún tipo de ansiedad incontenible y con fortísima perturbación emocional, etc, etc, es decir, atenazado por un estado tal que probablemente pudiéramos señalarlo como de gran confusión y desorden del ser. Sin más.
De cualquier manera, y planteando el suceso sin remilgos para la platea y en toda su crudeza, hemos de decir que, por lo común, el suicidio deviene porque, de ordinario, en la vida del suicida se dan una o varias circunstancias simultáneas que le producen y dañan tanto, y tal es la frustración o sufrimiento que le provoca la situación que, en el grado que en que se diere el discernimiento que tuviere, prefiere optar en todo caso por la línea de menor resistencia a fin de eludir el agobio a que su alma se encuentra sometida. Por tanto, con tal hecho, el individuo suicida cree lograr evadirse, apartarse, desechar de sí aquel tormento para siempre, aquella zozobra que tiene consigo y que no le hace imposible vivir dentro de la normalidad o paz anheladas. Poco le importará seguramente que ello pueda resultar justo o injusto a la luz de sus propios actos, porque el dolor o sufrimiento constituyen en ese momento el elemento principal, obnubilador y absolutamente decisorio de su actitud. Digamos también que, en el suicida, previamente al hecho en sí, y en buena parte de los casos, la salida alternativa a semejante encrucijada, aun si existiera, no es vista por él, pues todo suele presentársele internamente mediante una amalgama o borrón mental-emocional cuya carga, por otro lado, probablemente estime injusta y desde luego no soportable. Por ello acaba con su vida en este mundo en la creencia, la mayor parte de las veces, como hemos señalado más arriba, de que se liberará de forma definitiva de semejante e injusto rigor. Sólo, pues, cree que debe tener valor.
Otro caso no muy raro en la actualidad, y que no pocos grupos tratan de imbuir a sus respectivas sociedades, enseñoreándose a sí mismos de la cualidad del progresismo, consiste en manifestar que, en determinadas condiciones físicas o mentales “la vida resulta indigna y no merece ser vivida”, poniendo por ende sobre la mesa el vidrioso, confuso y espinoso tema de la eutanasia.. Fijémonos bien, porque tal frase encierra un grado de totalitarismo y hedonismo tan alto, que no sólo cierra el paso a cualquier calificación subjetiva del individuo afectado porque en sí considera que únicamente tiene derecho a vivir una vida llena de goce o placer, y no otra distinta moldeada por la ley natural, sus creencias internas o conciencia o su libre albedrío, coherente en todo caso con su modo de comprender o de creer acerca de la divinidad o del mundo. En todo caso, bien podría conducir a una disposición arbitraria y totalitaria sobre la vida de los ancianos y desvalidos, tal cual tuvo ya lugar, desgraciadamente, en nuestra terrible, cruel y reciente historia.
Sin embargo, y advertidos ya de algún mal latente, desde el punto de vista oculto las cosas se presentan de forma muy diferente, y ello por lo que sigue:
En la Región del Pensamiento Concreto, todos y cada uno de nosotros disponemos de un arquetipo, el cual ha sido conformado por nosotros mismo previamente a renacer ayudados por las Jerarquías Creadoras; el arquetipo consiste en un “aparente espacio vacío” que mantiene un movimiento vibratorio y sonante cuya virtualidad consiste en atraer materia física hacia él, haciendo al mismo tiempo que los átomos del cuerpo físico vibren en consonancia con un diminuto átomo – el átomo simiente – que se encuentra situado muy cerca del ápice, en el corazón. Es en este arquetipo – el cual insistimos que se encuentra en la Región del Pensamiento Concreto, es decir, en el Segundo Cielo – donde radica la virtualidad y duración prevista y definida de la vida de cada cual sobre la tierra. Al ocurrir el término normal de la misma, responde a que el arquetipo ha dejado de vibrar, se detiene, se para por así decirlo, y no hay ninguna otra consecuencia añadida. Pero no es el caso para el suicida, puesto que su arquetipo va a seguir vibrando ininterrumpidamente hasta que hubiese tenido término normal la vida terrestre que de él depende. Más o menos, al arquetipo podríamos compararlo a un sónar que enviase ondas electromagnéticas constantemente sin encontrar objeto sobre que chocar – puesto que el cuerpo denso ha desaparecido – ni por tanto provocar retorno alguno. Peor aún, pues habiéndose llevado el suicida consigo el átomo-simiente del cuerpo denso y no disponer de él y continuar vibrando el arquetipo sin posibilidad para aglutinar materia densa, el Ego del suicida siente una sensación como de hambre y sed permanentes a la vez que de vaciedad, puesto que las ondas vibratorias arquetípicas persisten resonando sin encontrar la percusión requerida con la consiguiente reunión de material físico que el átomo simiente reclama y reclama sin cesar, pero que no puede colmar. El suicida, por tanto, sufre lo indecible y enormemente porque el cuerpo denso ya no amortigua dolor alguno, y debe permanecer en este estado hasta que el tiempo normal programado en su arquetipo termine y cese éste en la vibración que debía mantenerle vivo durante toda la extensión de su encarnación ordinaria.
Vemos, pues, que bajo la Ley de Causa y Efecto, eludir las clases de vida correspondiente a cada merecimiento contraído produce un dolor ineludible y por demás indirimible, amén de constatar con absoluta certeza que nada de cuanto hagamos infringiendo las normas ha de quedar impune.
Abundando aún más en aquello que rodea al suicida en los mundos invisibles, podemos añadir sin duda algunas consideraciones más. Así – y sobre todo por lo que hace a los suicidas en etapa de juventud – y dado que se ha roto el cordón de plata antes del tiempo previsto, los vehículos superiores (cuerpo de deseos y cuerpo mental) no pueden ascender a sus respectivos mundos, motivo por el que rondará incesantemente por los lugares en que a diario vivía deseando tal vez comer y beber aquello que solía sin poder lograrlo, de ahí aquella hambre proverbial que anteriormente señalábamos. En forma similar, tanto los efluvios del cuerpo muerto como los éteres inferiores tenderán a adherirse a los vehículos superiores, los que con tal adherencia se convertirán en extremadamente sensuales, con posibilidad de enfangarse de tal modo que bien pudiera resultar prácticamente difícil de explicar. En el otro extremo, si el Ego del suicida hubiese sido y fuese de modales exquisitos, el medio ambiente en el que va a encontrarse contrastará brutalmente con sus hábitos, dado que tendrá que habérselas con un indeseable ambiente de sensualidad y bestialismo. Hay quien ha comparado el dolor del suicida al de un dolor intensísimo de muelas, casi crujiente, pero con la particularidad de que el suicida lo sentirá extendido por todo su ser en lugar de hallarlo cobijado exclusivamente en su parte dental.
De aquí que, aparte de cuanto hemos indicado ya, en la próxima encarnación el suicida sentirá como consecuencia un terrible miedo a morir; a tanto puede llegar en algunos de ellos que, en cuanto les acontece la muerte, y sin querer aceptar que no deben seguir viviendo, no les importará en ese momento obsesar a la persona más cercana si ello fuese posible, e incluso penetrar en el cuerpo de algún animal que encontrasen a mano, por lo que deberán padecer por tanto los correspondientes rigores que la vida de dicho animal pudiera implicar en la realidad, y ello, así, hasta que también le advenga la muerte al cuerpo ajeno obsesado.
Existen dos métodos para ayudar al suicida: Uno tiene lugar en la noche, durante el sueño, hablándole y diciéndole directamente al afectado la verdad, es decir, que ha cometido un error y que lo más aconsejable es que sufra con paciencia semejante estado – procurando no agravarlo – hasta que al arquetipo cese de vibrar en su debido tiempo. El segundo, o primero, según los casos, consiste a través de la oración en y por sí misma, pues la oración, al hacer de guía, puede conseguir que el estado mental del suicida cambie y de este modo logre progresar espiritualmente y adquirir mejor ánimo y la consiguiente paciencia para sobrellevar su dolor.
En definitiva, debemos tener en cuenta que el suicida no sólo intenta romper y rompe las reglas de juego establecidas en la vida y para la vida sin que por ello logre escapar al dolor y sufrimiento, sino que además, si nos detuviéramos a analizar las cosas, tal vez conviniéramos en que el mayor valor que en multitud de ocasiones se requiere es aquel con que se hace frente a los crudos avatares de nuestra vida aquí, sean cuales fueren. Porque la menor resistencia es, pues, la pretensión o intento de huida, lo que el suicidio realmente es, aparte de que, en algún otro momento de alguna otra encarnación posterior, ha de encontrarse de nuevo con situaciones semejantes – o aún más difíciles – de las que, por el suicidio, habrá pretendido con anterioridad huir.
EUTANASIA
Y ya, y por consecuencias comunes o concurrentes con las del suicidio, es por lo que desde el punto de vista oculto tampoco podemos recomendar la eutanasia pura y dura o sin más, es decir, aquella muerte que se dicta como consecuencia de un acto volitivo, propio o extraño y en cualquier momento en el decurso de una vida.
Lo que las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental sostienen al respecto es que, en estado constatadamente terminal, es verdaderamente desalmado y provocador administrar a un enfermo agonizante fármacos o someterlo a instrumentos, los cuales, que lo que realmente consiguen, no es otra cosa que forzar a los vehículos superiores del paciente – ciertamente en aquella fase – a regresar una y otra para entrar en su cuerpo denso, del mismo modo a como si se produjese un alud con el consiguiente y descomunal choque, hecho que conlleva por tanto inevitable dolor y sufrimiento. Porque en modo alguno hay tortura o dolor al pasar al más allá en el trance de la muerte; por el contrario, lo que en verdad tortura y produce serios inconvenientes anímicos al ser que se encuentra en tal estado es – cual queda observado – obligarle a volver al cuerpo para continuar en un estado cierto de sinsabor y sufrimiento. En estos casos la “muerte digna” deberá consistir en “un no hacer que equivalga a que el proceso de desenlace aquí, en la Tierra, y su paso al otro lado, tengan lugar sin provocar sufrimiento y angustia innecesarios”, pues terrenalmente todo está acabado, pues ya no habrá lugar a nuevas experiencias de vida que aportar al crecimiento del alma. Los cuidados paliativos, en cuanto entrañen ayuda y confortación del moribundo, deberán prestarse siempre, pero con y dentro de aquel límite racional, humano y amoroso. No hace aún mucho, la sentencia del juez Mark Hedley sobre la niña Charlotte Wyatt parece estar en consonancia con lo que acabamos de sostener.
De aquí que, en función de lo advertido, la deducción sea fácil por demás. La frase tan a menudo pronunciada por miembros que pertenecen a grupos sociales que persiguen, incluso de buena fe, pero a todo trance, la liberación del dolor y el sufrimiento de las personas, – dado que solemos oír – insistimos – que “una vida así no es digna de ser vivida”, en clara referencia a existencias definidas o sometidas a distintos grados de dificultad – si no se acota debidamente, excede con mucho las consideraciones que más arriba acabamos de exponer. Porque es absolutamente cierto que “lo que sembramos es lo que recogemos”, y esta justicia retributiva es exacta, imperecedera y, por tanto inexorable, bien en esta o en cualquier otra vida posterior. Ello es expresión y consecuencia de las dos grandes y complementarias leyes que rigen el Universo: Ley de Causa y ley de Consecuencia. Sin ellas, combinadas entre sí, no habría lecciones que aprender ni progreso alguno que realizar. De aquí que, si tomásemos, por ejemplo, el supuesto de que “liberásemos” o “ayudásemos a liberarse” a algún anciano o inválido de cuerpo por medio de la muerte, deberíamos tener presente que “el ahora liberado” de forma abrupta, en su próximo renacimiento y de forma inequívoca, volverá a encontrarse con el mismo inconveniente y presumiblemente agravado – pues habrá intentado huir de la lección que le imponía aprender sobre una anterior siembra por medio de la correspondiente y personal cosecha -, y que, asimismo, el cooperante necesario, obvio es decirlo, sembrará también una deuda personal de destino al interferir en un proceso estable y sin acceso inminente a la muerte, proceso que, por otro lado, tienen bien delimitado y perfectísimamente controlado para cada uno de nosotros los Ángeles Archiveros o Señores del Destino. Ellos dan a todos y a cada uno lo que en cada momento es requerido para nuestro desarrollo y adelanto.
La resultante respecto a la Eutanasia es que, mientras no conozcamos y contemplemos con realismo espiritual las correspondientes necesidades del hombre, es probable que se cometan de forma alevosa atropellos sin cuento. Aunque más debido a la ignorancia de la verdad que a otra cosa, el egoísmo y el placer desatado en las sociedades civiles desde hace cuatrocientos años no deben condicionar en ningún caso, sin embargo, un rasero tan ramplón y exiguo de lo que el hombre en sí es. Por tanto, las frases tan manidas por traídas y llevadas a diario tales como la ya citada “una vida así no es digna de ser vivida”, o aquélla de “por una muerte digna”, no sólo requieren ser desechadas en sí mismas sin contemplación alguna, ya que cualquier estipulación que pretenda acortar el curso de la vida – sagrada en extremo – requerirá conocimiento debido de lo que acontece tanto en el mundo material como en el invisible, pues en ambos mundos es y tiene su haber el hombre. En consecuencia, decimos sí a la eutanasia pasiva, es decir, situación relativa a aquellas postrimerías en que el paciente o enfermo, con el ciclo vital prácticamente concluido y donde la intervención de medios o instrumentos no harán sino prolongar de forma anómala, entre dolor y estertores, el regreso del individuo a las condiciones físicas de este mundo sin beneficio espiritual alguno.
Nota común y complementaria: queremos señalar nuestra promoción y adicción tocante a la libertad. Las leyes civiles suelen tender, afortunada y progresivamente, hacia una cada vez más alta razón de justicia, pero no siempre, dado que existe una infinidad de lugares y países donde, generalmente por ignorancia, aún persisten leyes inicuas. De poco servirá, por ejemplo, que una ley permita cometer una atrocidad si un determinado individuo, en aras de aquella libertad personal y suya, optase por otra alternativa, ya punible o no punible. Por tanto, el sentido moral que vayamos adoptando contribuirá a fomentar dicha moral social o industrial, pero sin que esa virtualidad excluya, en ningún caso, la excepción de una ética personal cuando el individuo entienda y determine usar otra vía.
De aquí que lo que antecede – lo cual, siendo sabido y aquí defendido sin ningún temor de naturaleza civil ni religiosa – en pro del mejor derecho posible para el ser humano, así sea expresado y asímismo expuesto.
Acerca del aborto, el suicidio y la eutanasia
Aborto. Dado que este Blog en su conjunto responde a una idea general de verdad, justicia, bien y libertad, queremos dejar aquí algunas anotaciones respecto del aborto, remitiendo en extensión a la documentación que en él se encuentra.
La concepción no siempre es simultánea con la unión sexual de los padres: el zoosperma impregnante no se une al óvulo en algunas ocasiones hasta catorce días después de la cópula.. Esta impregnación del óvulo es lo que propiamente puede denominarse concepción, y desde el momento en que el óvulo deja el tubo de Falopio, es cuando da comienzo a la gestación, pues habrá entrado en la matriz de la madre. Tan es así que, durante los dieciocho o veintiún primeros días, es la madre la que efectúa el trabajo, pero una vez que el Ego entra en la matriz, éste cierra lo que era forma de campana por la base, toma definitivamente forma ovoidea y comienza su trabajo específico como nuevo ser.
Conclusiones: quiérase o no, e ignórese o no, un aborto provocado – sin exclusión alguna – equivale a un acto de naturaleza criminal. Nunca, que sepamos, un embrión humano ha devenido en otra cosa que en ser humano. Lo que se trunca con él es la oportunidad que se le había brindado de antemano a alguien para encarnar nuevamente, más el consiguiente trauma espiritual y gasto de energía que se producen cuando un Ego toma la vía del renacimiento o encarnación. Y esa responsabilidad o responsabilidades, kármicamente, deberán pagarse con absoluta seguridad.
Ante un suicidio cualquiera, pensar que dicho acto entraña o requiere en sí de un gran valor por parte del suicida, es algo comúnmente muy admitido, por lo que con harta frecuencia dicho individuo es trasladado así, desde aquel anatema religioso y tradicional, por el que desde un punto de vista amplio su comportamiento era rechazado sin más, a otro muy diferente hoy en el que, por el contrario, parecería vérsele en posesión de “un porqué suficiente de naturaleza meramente civil” y, desde luego, superior a aquella otra e implícita y primera condena de procedencia sin duda religiosa o clerical.
De lo que se sabe y es aceptado por el vulgo con cierta naturalidad acerca del suicidio – bien porque los suicidas suelen dejar escritos al efecto, bien porque se conozcan previamente y de forma oral motivos que pudieran hacer o interesar respecto al hecho en sí – es que el suicida, en cualquier caso, ha debido disponer de valor suficiente para poner fin a su propia vida. Es verdad que existen muchos y muy diversos análisis y estudios acerca de ello en los que no se echa desde luego en olvido la posibilidad de que el suicida pudiera encontrase en pleno trastorno mental, o bajo algún tipo de ansiedad incontenible y con fortísima perturbación emocional, etc, etc, es decir, atenazado por un estado tal que probablemente pudiéramos señalarlo como de gran confusión y desorden del ser. Sin más.
De cualquier manera, y planteando el suceso sin remilgos para la platea y en toda su crudeza, hemos de decir que, por lo común, el suicidio deviene porque, de ordinario, en la vida del suicida se dan una o varias circunstancias simultáneas que le producen y dañan tanto, y tal es la frustración o sufrimiento que le provoca la situación que, en el grado que en que se diere el discernimiento que tuviere, prefiere optar en todo caso por la línea de menor resistencia a fin de eludir el agobio a que su alma se encuentra sometida. Por tanto, con tal hecho, el individuo suicida cree lograr evadirse, apartarse, desechar de sí aquel tormento para siempre, aquella zozobra que tiene consigo y que no le hace imposible vivir dentro de la normalidad o paz anheladas. Poco le importará seguramente que ello pueda resultar justo o injusto a la luz de sus propios actos, porque el dolor o sufrimiento constituyen en ese momento el elemento principal, obnubilador y absolutamente decisorio de su actitud. Digamos también que, en el suicida, previamente al hecho en sí, y en buena parte de los casos, la salida alternativa a semejante encrucijada, aun si existiera, no es vista por él, pues todo suele presentársele internamente mediante una amalgama o borrón mental-emocional cuya carga, por otro lado, probablemente estime injusta y desde luego no soportable. Por ello acaba con su vida en este mundo en la creencia, la mayor parte de las veces, como hemos señalado más arriba, de que se liberará de forma definitiva de semejante e injusto rigor. Sólo, pues, cree que debe tener valor.
Otro caso no muy raro en la actualidad, y que no pocos grupos tratan de imbuir a sus respectivas sociedades, enseñoreándose a sí mismos de la cualidad del progresismo, consiste en manifestar que, en determinadas condiciones físicas o mentales “la vida resulta indigna y no merece ser vivida”, poniendo por ende sobre la mesa el vidrioso, confuso y espinoso tema de la eutanasia.. Fijémonos bien, porque tal frase encierra un grado de totalitarismo y hedonismo tan alto, que no sólo cierra el paso a cualquier calificación subjetiva del individuo afectado porque en sí considera que únicamente tiene derecho a vivir una vida llena de goce o placer, y no otra distinta moldeada por la ley natural, sus creencias internas o conciencia o su libre albedrío, coherente en todo caso con su modo de comprender o de creer acerca de la divinidad o del mundo. En todo caso, bien podría conducir a una disposición arbitraria y totalitaria sobre la vida de los ancianos y desvalidos, tal cual tuvo ya lugar, desgraciadamente, en nuestra terrible, cruel y reciente historia.
Sin embargo, y advertidos ya de algún mal latente, desde el punto de vista oculto las cosas se presentan de forma muy diferente, y ello por lo que sigue:
En la Región del Pensamiento Concreto, todos y cada uno de nosotros disponemos de un arquetipo, el cual ha sido conformado por nosotros mismo previamente a renacer ayudados por las Jerarquías Creadoras; el arquetipo consiste en un “aparente espacio vacío” que mantiene un movimiento vibratorio y sonante cuya virtualidad consiste en atraer materia física hacia él, haciendo al mismo tiempo que los átomos del cuerpo físico vibren en consonancia con un diminuto átomo – el átomo simiente – que se encuentra situado muy cerca del ápice, en el corazón. Es en este arquetipo – el cual insistimos que se encuentra en la Región del Pensamiento Concreto, es decir, en el Segundo Cielo – donde radica la virtualidad y duración prevista y definida de la vida de cada cual sobre la tierra. Al ocurrir el término normal de la misma, responde a que el arquetipo ha dejado de vibrar, se detiene, se para por así decirlo, y no hay ninguna otra consecuencia añadida. Pero no es el caso para el suicida, puesto que su arquetipo va a seguir vibrando ininterrumpidamente hasta que hubiese tenido término normal la vida terrestre que de él depende. Más o menos, al arquetipo podríamos compararlo a un sónar que enviase ondas electromagnéticas constantemente sin encontrar objeto sobre que chocar – puesto que el cuerpo denso ha desaparecido – ni por tanto provocar retorno alguno. Peor aún, pues habiéndose llevado el suicida consigo el átomo-simiente del cuerpo denso y no disponer de él y continuar vibrando el arquetipo sin posibilidad para aglutinar materia densa, el Ego del suicida siente una sensación como de hambre y sed permanentes a la vez que de vaciedad, puesto que las ondas vibratorias arquetípicas persisten resonando sin encontrar la percusión requerida con la consiguiente reunión de material físico que el átomo simiente reclama y reclama sin cesar, pero que no puede colmar. El suicida, por tanto, sufre lo indecible y enormemente porque el cuerpo denso ya no amortigua dolor alguno, y debe permanecer en este estado hasta que el tiempo normal programado en su arquetipo termine y cese éste en la vibración que debía mantenerle vivo durante toda la extensión de su encarnación ordinaria.
Vemos, pues, que bajo la Ley de Causa y Efecto, eludir las clases de vida correspondiente a cada merecimiento contraído produce un dolor ineludible y por demás indirimible, amén de constatar con absoluta certeza que nada de cuanto hagamos infringiendo las normas ha de quedar impune, sin olvidar la construcción de un destino harto más difícil que en algún momento nos estará esperando. Más aún, si Dios pidiera a alguien que matara a su hijo Isaac, debiera responderle: NO, pues es una prueba, y esa prueba, en algún momento, y definitivamente, hay que superarla.
Abundando aún más en aquello que rodea al suicida en los mundos invisibles, podemos añadir sin duda algunas consideraciones más. Así – y sobre todo por lo que hace a los suicidas en etapa de juventud – y dado que se ha roto el cordón de plata antes del tiempo previsto, los vehículos superiores (cuerpo de deseos y cuerpo mental) no pueden ascender a sus respectivos mundos, motivo por el que rondará incesantemente por los lugares en que a diario vivía deseando tal vez comer y beber aquello que solía sin poder lograrlo, de ahí aquella hambre proverbial que anteriormente señalábamos. En forma similar, tanto los efluvios del cuerpo muerto como los éteres inferiores tenderán a adherirse a los vehículos superiores, los que con tal adherencia se convertirán en extremadamente sensuales, con posibilidad de enfangarse de tal modo que bien pudiera resultar prácticamente difícil de explicar. En el otro extremo, si el Ego del suicida hubiese sido y fuese de modales exquisitos, el medio ambiente en el que va a encontrarse contrastará brutalmente con sus hábitos, dado que tendrá que habérselas con un indeseable ambiente de sensualidad y bestialismo. Hay quien ha comparado el dolor del suicida al de un dolor intensísimo de muelas, casi crujiente, pero con la particularidad de que el suicida lo sentirá extendido por todo su ser en lugar de hallarlo cobijado exclusivamente en su parte dental.
De aquí que, aparte de cuanto hemos indicado ya, en la próxima encarnación el suicida sentirá como consecuencia un terrible miedo a morir; a tanto puede llegar en algunos de ellos que, en cuanto les acontece la muerte, y sin querer aceptar que no deben seguir viviendo, no les importará en ese momento obsesar a la persona más cercana si ello fuese posible, e incluso penetrar en el cuerpo de algún animal que encontrasen a mano, por lo que deberán padecer por tanto los correspondientes rigores que la vida de dicho animal pudiera implicar en la realidad, y ello, así, hasta que también le advenga la muerte al cuerpo ajeno obsesado.
Existen dos métodos para ayudar al suicida: Uno tiene lugar en la noche, durante el sueño, hablándole y diciéndole directamente al afectado la verdad, es decir, que ha cometido un error y que lo más aconsejable es que sufra con paciencia semejante estado – procurando no agravarlo – hasta que al arquetipo cese de vibrar en su debido tiempo. El segundo, o primero, según los casos, consiste a través de la oración en y por sí misma, pues la oración, al hacer de guía, puede conseguir que el estado mental del suicida cambie y de este modo logre progresar espiritualmente y adquirir mejor ánimo y la consiguiente paciencia para sobrellevar su dolor.
En definitiva, debemos tener en cuenta que el suicida no sólo intenta romper y rompe las reglas de juego establecidas en la vida y para la vida sin que por ello logre escapar al dolor y sufrimiento, sino que además, si nos detuviéramos a analizar las cosas, tal vez conviniéramos en que el mayor valor que en multitud de ocasiones se requiere es aquel con que se hace frente a los crudos avatares de nuestra vida aquí, sean cuales fueren. Porque la menor resistencia es, pues, la pretensión o intento de huida, lo que el suicidio realmente es, aparte de que, en algún otro momento de alguna otra encarnación posterior, ha de encontrarse de nuevo con situaciones semejantes – o aún más difíciles – de las que, por el suicidio, habrá pretendido con anterioridad huir.
Y ya, y por consecuencias comunes o concurrentes con las del aborto y el suicidio, es por lo que desde el punto de vista oculto tampoco podemos recomendar la eutanasia pura y dura o sin más, es decir, aquella muerte que se dicta como consecuencia de un acto volitivo, propio o extraño y en cualquier momento en el decurso de una vida.
Lo que las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental sostienen al respecto es que, en estado constatadamente terminal, es verdaderamente desalmado y provocador administrar a un enfermo agonizante fármacos o someterlo a instrumentos, los cuales, que lo que realmente consiguen, no es otra cosa que forzar a los vehículos superiores del paciente – ciertamente en aquella fase – a regresar una y otra para entrar en su cuerpo denso, del mismo modo a como si se produjese un alud con el consiguiente y descomunal choque, hecho que conlleva por tanto inevitable dolor y sufrimiento. Porque en modo alguno hay tortura o dolor al pasar al más allá en el trance de la muerte; por el contrario, lo que en verdad tortura y produce serios inconvenientes anímicos al ser que se encuentra en tal estado es – cual queda observado – obligarle a volver al cuerpo para continuar en un estado cierto de sinsabor y sufrimiento. En estos casos la “muerte digna” deberá consistir en “un no hacer que equivalga a que el proceso de desenlace aquí, en la Tierra, y su paso al otro lado, tengan lugar sin provocar sufrimiento y angustia innecesarios”, pues terrenalmente todo está acabado, pues ya no habrá lugar a nuevas experiencias de vida que aportar al crecimiento del alma. Los cuidados paliativos, en cuanto entrañen ayuda y confortación del moribundo, deberán prestarse siempre, pero con y dentro de aquel límite racional, humano y amoroso. No hace aún mucho, la sentencia del juez Mark Hedley sobre la niña Charlotte Wyatt parece estar en consonancia con lo que acabamos de sostener.
De aquí que, en función de lo advertido, la deducción sea fácil por demás. La frase tan a menudo pronunciada por miembros que pertenecen a grupos sociales que persiguen, incluso de buena fe, pero a todo trance, la liberación del dolor y el sufrimiento de las personas, – dado que solemos oír – insistimos – que “una vida así no es digna de ser vivida”, en clara referencia a existencias definidas o sometidas a distintos grados de dificultad – si no se acota debidamente, excede con mucho las consideraciones que más arriba acabamos de exponer. Porque es absolutamente cierto que “lo que sembramos es lo que recogemos”, y esta justicia retributiva es exacta, imperecedera y, por tanto inexorable, bien en esta o en cualquier otra vida posterior. Ello es expresión y consecuencia de las dos grandes y complementarias leyes que rigen el Universo: Ley de Causa y ley de Consecuencia. Sin ellas, combinadas entre sí, no habría lecciones que aprender ni progreso alguno que realizar. De aquí que, si tomásemos, por ejemplo, el supuesto de que “liberásemos” o “ayudásemos a liberarse” a algún anciano o inválido de cuerpo por medio de la muerte, deberíamos tener presente que “el ahora liberado” de forma abrupta, en su próximo renacimiento y de forma inequívoca, volverá a encontrarse con el mismo inconveniente y presumiblemente agravado – pues habrá intentado huir de la lección que le imponía aprender sobre una anterior siembra por medio de la correspondiente y personal cosecha -, y que, asimismo, el cooperante necesario, obvio es decirlo, sembrará también una deuda personal de destino al interferir en un proceso estable y sin acceso inminente a la muerte, proceso que, por otro lado, tienen bien delimitado y perfectísimamente controlado para cada uno de nosotros los Ángeles Archiveros o Señores del Destino. Ellos dan a todos y a cada uno lo que en cada momento es requerido para nuestro desarrollo y adelanto.
La resultante respecto a la Eutanasia es que, mientras no conozcamos y contemplemos con realismo espiritual las correspondientes necesidades del hombre, es probable que se cometan de forma alevosa atropellos sin cuento. Aunque más debido a la ignorancia de la verdad que a otra cosa, el egoísmo y el placer desatado en las sociedades civiles desde hace cuatrocientos años no deben condicionar en ningún caso, sin embargo, un rasero tan ramplón y exiguo de lo que el hombre en sí es. Por tanto, las frases tan manidas por traídas y llevadas a diario tales como la ya citada “una vida así no es digna de ser vivida”, o aquélla de “por una muerte digna”, no sólo requieren ser desechadas en sí mismas sin contemplación alguna, ya que cualquier estipulación que pretenda acortar el curso de la vida – sagrada en extremo – requerirá conocimiento debido de lo que acontece tanto en el mundo material como en el invisible, pues en ambos mundos es y tiene su haber el hombre. En consecuencia, decimos sí a la eutanasia pasiva, es decir, situación relativa a aquellas postrimerías en que el paciente o enfermo, con el ciclo vital prácticamente concluido y donde la intervención de medios o instrumentos no harán sino prolongar de forma anómala, entre dolor y estertores, el regreso del individuo a las condiciones físicas de este mundo sin beneficio espiritual alguno.
Nota común y complementaria: queremos señalar nuestra promoción y adicción tocante a la libertad. Las leyes civiles suelen tender, afortunada y progresivamente, hacia una cada vez más alta razón de justicia, pero no siempre, dado existen una infinidad de lugares y países donde, generalmente por ignorancia, aún persisten leyes inicuas. De poco servirá, por ejemplo, que una ley permita cometer una atrocidad si un determinado individuo, en aras de aquella libertad personal y suya, optase por otra alternativa, ya punible o no punible. Por tanto, el sentido moral que vayamos adoptando contribuirá a fomentar dicha moral social o industrial, pero sin que esa virtualidad excluya, en ningún caso, la excepción de una ética personal cuando el individuo entienda y determine usar otra vía.
De aquí que lo que antecede – lo cual sabemos y también defendemos sin ningún temor de naturaleza civil ni religiosa – en pro del mayor bien posible para el ser humano, así lo expresamos y así lo exponemos. Lo que importa es que se conozca por qué son, cómo son y en qué consisten las cosas, para que luego, y asumiendo cada cual de antemano su responsabilidad, obre de acuerdo con su propio criterio y en absoluta libertad.
PRESUPUESTOS Y TESIONES CIVILES DEL DÍA
- ¿… deben existir leyes en países democráticos que, una vez infringidas, pueda convertirse en inviable el cumplimiento de las condenas que en su caso hayan recaído ?
- … si en mayo-2008 existen en España 270.000 sentencias sin ejecutar, la siguiente pregunta es inevitable: ¿ cuántas cárceles más debiera haber si hoy mismo se procediera a aquella su ejecución ?; pero la siguiente lo es también: ¿ dónde están y qué hacen mientras tanto los delincuentes, cuál es su control social ?
- … sobre el Principio de Responsabilidad, decimos: “ Nadie, en virtud de cualquier actividad u omisión personal, debe quedar en ningún caso exento de la correspondiente y directa responsabilidad”;
- … donde las inspecciones y oportunos controles no se llevan a la práctica, la corrupción, el desorden y descomposición minan y campan por doquier; principio de “incertidumbre social”: aparte del daño causado, ¿ quiénes son y dónde están los primeros responsables… ?
- … en la actualidad, y en desmesurada medida, el mundo se halla atenazado y sometido al poder de los “lobbies” o grupos de presión económica con resultados altamente indeseados para el interés general; si los Estados y la comunidad internacional no son capaces de dominar y controlar a los “lobbies”, los “lobbies” pactarán entre sí a fin de dominar y controlar por completo a los Estados y, en definitiva, a la Humanidad;
fijémonos al mismo tiempo en la combinación del fenómeno denominado “globalización”, – de hecho, tan antiguo – con el del “libre mercado”, junto a sus resultados, una vez fijado lo siguiente:el mercado, en estado puro, no es sino una energía o fuerza desatada y descomunal que, puesta en movimiento, campa a lo largo y ancho del mundo sin respeto ni control alguno, arrasando, de serle posible, cuanto le sale al paso; es, de otro lado, una fuerza basada estríctamente en el egoísmo, en el propio y estricto interés material, por lo que en su desarrollo y avance carece en absoluto de cualquier consideración de naturaleza humanista, por lo que la rapiña y depredación económicas sin piedad son sus auténticos y puros dioses y nortes; de ahí que, mientras no seamos capaces de regular y controlar tanto los mercados financieros como lo tocante a las materias primas – de momento y de forma primordial – no sólo se dará pie a la subida de precios de los productos alimentarios, sino que involucrando los claros efectos derivados del cambio climático, impulsarán las migraciones mundiales en masa, con los más variados desequilibrios y desórdenes que nos pudiéramos imaginar; cuando en las cosas la proporcionalidad falla, sin duda es cuando debemos tratar de recordar aquella máxima aristótélica de “en el medio está la virtud”; y que la postura de los “lobbies” tanto del petroleo en sí como de las materias primas en general – tipo OPEP y la misma Rusia- están utilizando su situación de fuerza ya para ganar dinero de forma masiva, ya como arma política a efectos de estrangular otras posiciones antagónicas, cual parecen ser las posiciones de Irán y Venezuela; en consecuencia, si de manera urgente los Estados – decimos – y la comunidad internacional no unen sus fuerzas ante tamaño desafuero de repercusiones globales, las consecuncias podrían devenir en tremendamente dramáticas para todos, pero, sobre todo, y como siempre, para los más débiles; los “lobbies”, hoy, están organizándose muy seriamente para intentar sustituir en los parlamentos al interlocutor natural, cuales son los ciudadanos representados en ellos, por unos pocos dueños de mucho, cuyos intererses nada tienen que ver ni con los pueblos en sí ni, por supuesto, con el conjunto de la Humanidad.
- … el derecho a la información es uno de los derechos civiles más vilipendiados y obstaculizados en las sociedades actuales, incluidas las occidentales; los poderes públicos, y por lo que a ellos respecta, debieran dar un salto cualitativo de verdadera importancia a fin de nutrir de forma efectiva a la ciudadanía mediante una información rauda, inteligible y precisa, veraz y de fácil acceso, eliminando recodos y umbrías que afectan a las cosas y a las personas, ya individual, ya colectivamente, pero fundamentalmente al ergranaje diario de la vida de los paises;
- … lo que no comprenden las jerarquías de las iglesias – y sobre todo la católica – es que cada religión es válida para cubrir las necesidades espirituales de quienes las profesan y practican, y que esa libertad inherente al ser humano para elegir es inatacable, inalterable e indestructible, dado que se trata de una libertad de naturaleza estrictamente interior y anterior a cualquier religión determinada;
- ¿… podría haber en alguna parte ingeniero o inventor en general que fuese capaz de lograr un generador de agua, a base de tomar libremente oxígeno e hidrógeno de nuestra atmósfera… ?
TEMA: TELMA ORTIZ
… para este ligero análisis, queremos partir de la siguientes máximas a aplicar:
“es lícito aquello que no causa daño a nadie ni perjudica a tercero”.
“todos los derechos y libertades se encuentran limitados por los derechos y libertades ajenos”.
… pues bien, nos interesan más los conceptos en sí que las leyes existentes, incluida la misma Constitución; ¿ … por qué ?; porque, en el caso de referencia, tanto el Art. 15, como el 18 y 20 de La Carta, y hechas todas las salvedades, vienen a proteger de manera reforzada tanto el honor como la intimidad o la propia imagen; la contradicción manifiesta radica en el apdo. 2 del Art. 20, el cual, de otro lado, prohíbe cualquier tipo de “censura previa”, es decir, la Carta parece conceder un derecho inmensurable y en cualquier caso a posteriori, dando por sentado que todo ciudadano está obligado en su caso y en principio a sufrir algún posible perjuicio, aunque sea por parte de los medios de comunicación, a los que conferimos un papel extraordinario; fijémonos, por ejemplo, que tocante al robo, cuando el Código Penal lo tipifica, está contemplando la posibilidad de un ataque mediante dicho delito y, por tanto, al mismo tiempo prohibiéndolo al ser penado; pero aquí no, y es bien cierto que todos los ciudadanos tienen derecho a la seguridad, a la integridad física y moral y a no ser molestados por nadie;
… tal vez la juez pudo haber observado indicios suficientes en algún aspecto de lo que se pretendía demandar a la luz de la alta protección contemplada y entronizada en el Art.20.4, pero no ha sido así; de otro lado, la señora Telma Ortiz no ostenta cargo institucional ni ejerce profesión o trabajo de proyección social alguno, en absoluto, y recordamos que la opción de acceder tanto a instituciones como a profesiones determinadas, procede de un acto de naturaleza estrictamente personal, sin que ello arrastre en ningún caso a otras personas por muy próximas que se encuentren, dado que estamos muy alejados ya del sentido de clan o tribu en cuanto células existenciales unitarias y comunicadas; por tanto, decimos que, en este caso, la persona institucional con arraigo público es delimitadamente su hermana, la Princesa Leticia, puesto que a ella incumbe todo aquello derivado de la condición adquirida y siempre que nos estemos refiriendo a contenidos específicos o de interés para los la ciudadanía en cuanto tal; ¿… si debería obtener la Princesa, a la luz de las normativas existentes hoy día, protecciones en cuanto a vida privada ?; sin duda; en cuanto la Princesa se saliese o apartase de los hechos representativos e inherentes a su condición de tal; estamos, pues tratando de hacer ver que, si bien nuestras posiciones en este campo – véase nuestro artículo acerca de la desaparición paulatina de la intimidad – van a distar mucho de las posiciones del día, puesto que las tendencias así lo han de marcar, sin embargo, e intentando vislumbrar los derechos y libertades mutuos en una relación convivencial relativa al presente, y algo más, nos hace concluir de la siguiente manera: al igual que existe la figura jurídica del “alejamiento” para quien maltrata, en calidad de prohibición, de manera semejante, y por analogía, debería protegerse a quien demuestre que ha sido y puede seguir siendo perjudicado; en consecuencia, creemos que, en función de que la Constitución es muy garantista con el honor, la intimidad y la propia imagen, se le ha debido o deberá dar la protección reclamada a la señora Ortiz; significamos que una cosa es la “tolerancia” en sí, como cualidad cívica, y otra bien distinta el “abuso incívico” manifestado a través el “acoso”, pues anterior al derecho a informar, hemos de clasificar siempre el derecho a poder vivir y, en su caso, a vivir sin dolor, sin daño, en paz;
… por ello, y aun previendo los derroteros civiles muy diferentes que han de tomar en el futuro nuestras sociedades occidentales, hoy, y de acuerdo con los hechos alegados y lo instituido en nuestras leyes, ésta es una posición, dado que los conceptos que laten en el fondo, devienen de una importancia extraordinaria;
[… al futuro incumbirán, desde luego, otros propósitos; piénsese en que, dentro de lo que por intimidad comúnmente entendemos, bien pudieran quedar al amparo actividades delictivas e incluso de catastrófica repercusión social, por lo que si continuada y celosamente fuese custodiada y mantenida “la intimidad” de forma estricta, en el extremo, el mundo podría convertirse en seis mil millones de bombas de relojería de imprevisibles consecuencias; cuando hacia lo que el mundo debe tender es hacia una convivencia de percepciones mutuas más explícitas y claras, sin ocultamientos, es decir, sin recodos oscuros en que depositar nuestras oscuridades; pero ello devendrá lentamente y por medio de las propias convicciones; asimismo, concentrémonos en el capítulo del “honor”, cuando si aquellas condiciones de protección fueren guardadas, bien podríamos encontrarnos a la postre con que el presunto honor, puesto al descubierto, en realidad haya podido quedar convertido en el más pervertido de los deshonores; con lo cual podrá entenderse mucho mejor las tendencias hacia las que estamos apuntando de cara al mañana, cuando comencemos a notar que determinadas leyes van dejando de afectarnos por innecesarias, puesto que socialmente las habremos superado]
… saludos.
… SOBRE BIRMANIA (Mianmamar).- Prácticamente, y por el más mínimo sentido de lesa humanidad, se dan todos los requsitios establecidos por la ONU para – por analogía – aplicar el concepto de “Responsabilidad de proteger” aprobado y establecido en 2005, pues, en todo caso, la finalidad nunca consistiría en una invasión per se del territorio sino una entrada para defender y proteger a las víctimas, primero de los efectos del huracán mismo y, segundo, de la indefensión producida por los obstáculos interpuestos por la Junta Militar Birmana y su omisión a que sean atendidos y protegidos los abandonados y desvalidos, con el consiguiente riesgo cierto para ellos de enfermedades y de muerte; aquellos requisitos están constituidos por: Causa justa; Intención acertada; Último recurso; Medios proporcionales; Perspectivas razonables y Autoridad apropiada. Por tanto, si enlazamos este estado de cosas en Birmania a los requisitos enunciados y al principio bíblico de “Yo soy el guardián de mi hermano”, nos daremos cuenta de que una intervención en dicho sentido y en este país, no sería absolutamente abusiva ni desmedida. Es cierto que lo ideal consistiría en que dichaintervención estuviese bajo el visto bueno de la ONU mediante resolución al respecto, es obvio, pero si la ONU se encontrase impedida para actuar, porque, si por motivaciones egoístas o no suficientemente motivadas, alguno de los implicados en el asentimiento no estuviese por la labor de implicarse en tal sentido, ello debería devenir en hecho notorio para revisar con seriedad y rigor qué países son los que conforman los estamentos de decisión a fin de que nunca, – y para situaciones relevantes e inatacables de casos de extrema necesidad – cual es el actual en Birmania – la acción quedara enervada con consecuencias catastróficas e inenarrables para los presuntos afectados.
FINANCIACIÓN MUNICIPAL.- Estamos completamente de acuerdo con los planteamientos de Pedro Castro (alcalde de Getafe-PSOE y Pte. de la FEMP) y con Alberto Ruiz Gallardón (alcalde de Madrid) tocante a la necesidad de profunda e inminente reforma que debe acometerse a fin de que los ayuntamientos dispongan de una cuota/parte equitativa de los dineros públicos. Es notorio que desde siempre los ayuntamientos asumen cargas sociales que, o bien no les corresponden, o no son recompensados en todo o en parte por parte de las instituciones superiores; y es muy notorio también que, cuando los colores políticos de las instituciones que detentan el poder político y económico, no coinciden con los colores de otras instituciones de menor rango, la desidia, el entorpecimiento y la obstrución en general hacen acto de inmediata presencia, haciendo que numerosos proyectos de absoluto y urgente interés social acaben convirtiéndose en verdaderas frustaciones tanto políticas en sí como de la propia ciudadanía; ¿ … la causa ? falta de dinero, obviamente; de aquí que la distribución equitativa y realista, por encima de cualquier bravata coyuntural de un bienquedar político, deba ceder todo su protagonismo a lo que en verdad importa: la satisfacción de las necesidades ciudadanas; este es el fin de la política, y, otra cosa, en los tiempos que corren, no podría entenderse fácilmente; después de cierto tiempo transcurrido, parece que las cosas comienzan a enfocarse debidamente; lo constataremos.
PARADA DE ACTIVIDAD DE TRANSPORTISTAS Y SIMILARES
… no se trata de una huelga porque no hay amparo jurídico alguno para tal acto; luego es un acto, ya individual, ya colectivo, que, en principio, infringe laprimera condición administrativa de u alta en la actividad como tal, cual es la de procurar servir como instrumento o medio apropiado a las redes del mercado para el servicio del país y, finalmente y sobre todos, de los ciudadanos/usuarios; por tanto, quien se encuentre en tales coordenadas, sin duda es reo de culpa por incumplimiento de lo que es y debe ser el cometido natural para el cual sele otorgó la autoritación administrativa correspondiente;
…en otro orden de cosas, resulta muy patente que, en términos comunes, la consecuencia es un estrangulamiento de múltiples servicios de todo tipo, tanto oficiales como privados o particulares, algunos de ellos de necesidad y urgencia indiscutibles;
siempre hemos traído como coletilla a mano nuestra máxima de opetativa estética para cualquier nivel, que dice: “es lícito aquello que no causa daño a nada ni perjudica a tercero”; y es evidentísimo que en semejante caso los daños serán cuantiosos – muchos desconocidos – y de todo orden, pero comenzando siempre por el propio Estado de Derecho con sus múltiples resortes de justicia, la cual, evidentemente, suponemos que, una vez, más quedará burlada y dañada como en tantos y tantos recodos oscuros y oscurísimos de nuestra truculenta y nociva historia; porque, entre ser y actuar políticamente con comedimiento o prudencia y permitir y hacer dejación de las obligaciones inherentes y permanentes ante una acometida y abuso tal de connotaciones antidemocráticas, violentas y generales, media un trecho tan grande que cualquier exageración propuesta pudiera antojarsenos una mera lisonja;
… cuando un ciudadano normal pierde su empleo – que es perder todos sus ingresos ordinarios – a lo que acude, obviamente, es al INEM mientras esta institución pueda cubrirle; y luego procurará buscar nuevo trabajo, o se reciclará o pensaráirse a Australia…; pero plantear que el Estado, es decir, el resto de la ciudadanos, me aseguren de por vida mi modus vivendi tal y como yo decida, la verdad es que no tiene en esta Europa actual nuestra más que un gran sinsentido grande y un proceder anómalo por completo; y esto que decimos para este tema, queremos hacerlo extensivo paulatinamente a todos los órdenes y sectores del Estado y los Estados; más aún, a toda la comunidad internacional indivual y colectivamente considerada; al menos que puedan constituir pautas de autosuficiencia individual a seguir, ya que, de lo contrario, consagraremos sociedades minusválidas constantemente sometidas a las muletas públicas de las subvenciones, a ayudas permanentes, etc, etc, práctica que, si bien, es muy útil para propiciar determinados proyectos de futuro o atender concretas situaciones personales de forma básica o caso de calamidad, nunca pueden convertirse – cual ocurre áun con el sistema financiero – en piedra de toque para no correr riesgo alguno frente a las malas prácticas empresariales o de carácter nétamente individual y privado.
FINANCIACIÓN AUTONÓMICA
… somos tremendos: egoístas, insolidarios, injustos…; somos como 17 avaros midiendo sus varas a ver quien logra sacudir más sobre el erario central; de ningún modo nos reunimos a ver cómo solidariamente podríamos sacar al Estado o conjunto de españoles del presente atasco económico, no, nada más lejos; y de los partidos de oposición, en general, no digamos; ocurre algo semejante a cuando los Estados Nacionales se dirigen o reúnen en algón foro de la UE, pues de sus contenidos parece desprenderse nítidamente ¿ … qué podremos llevarnos de aquí ?; y a distinto nivel, lo mismo ocurre en España hoy: cada Gobierno de Comunidad simula tirar de un carro que podría parecer que nada tuviese que ver con el resto de comunidades ni con el cojunto de los españoles; quien tiene territorio y dispersión, pide la aplicación correspondiente; quien dispone de población, dice y pide que sean las personas las titulares directas y únicas de los derechos…; hay, en todo caso, Comunidades Autónomas que no pagan nada en concepto de solidaridad con el resto de España, es decir, que mientras en la inmensa mayoría del Estado el gasto público por individuo es X, en otras – muy pocas, es cierto – el gasto se eleva a X+Y, consistiendo esta Y, casi siempre, en una cifra relativamente muy elevada; por tanto, decimos, que dado que estas autonomías son españolas y rige y debe regir el principio no sólo de solidaridad sino de igualdad pública, en algún momento – insistimos, y ello guste o no – este problema habrá de abordarse mirándonos a los ojos pero con realismo y sensatez; porque, antes o después, la injusticia toma el derrotero hacia lo justo y entonces deberá hacerse rasero y justicia; la visión, pues, de aunamiento de fuerzas y de solidaridad, no prolifera en España hoy, dado que somos un país envidioso, ciertamente, pero también egoísta, y terco y poco ilustrado; por eso, por eso somos aún tremendos, con mucha oscuridad nos guste o no;
… revisado: 17.06.09
PENSIONES.- Podrían ser definidas – sobre todo las contributivas- como aquel reconocimiento dinerario en función de una serie de años dedicados al trabajo por cuenta propia o ajena bajo los requisitos establecidos por la ley;
… aquí, en España, su actualización es anual y se lleva a cabo en virtud de una ley específica que convierte el IPC en el módulo base para ello; es verdad, no obstante, que el Gobierno de turno viene efectuando subidas inversamente proporcionales a las cuantías respectivas, de al modo que una solidaridad de Estado y no individual y menos aceptada por votación se sigue llevando a la práctica; ciertamente ello hace que entre sí las cuantías de las pensiones se vayan acercando y mejorando lacalidad de vida de los perceptores más débiles, pero sin que olvidemos que existe agravio comparativo en dicho trato y no fundado en ningún mandato ni aceptación previa y solidaria de la ciudadanía;
… sería conveniente que los 58.000 millones de euros que existen en concepto de superávit se aplicasen directamente ya en servicios a los propios pensionistas, y nada mejor que emplearlos en Centros Residenciales, Centros de Día y otros múltiples servicios que vinieran a dar consistencia y visibilidad práctica a dicho remanente;
- ciertamente se admite que mediante la aplicación directa del IPC anual, las pensiones españolas se han ido acercando de forma sistemática a la media de las percibidas en centro europa, lo cual dejaría de ocurrir si algún día se instituyese en España el IPC específico o discriminatorio en función del promedio de vida previsto, bien porque se establzcan en función de la totalidad de años de vida laboral, lo cual, traducido literalmente significa bajar las cuantías; porque podría darse el caso de que la riqueza del país fuese grande y muy pequeña la porción o masa dinenaria destinada a pensiones, con la consiguiente rebaja de la calidad de vida de los ancianos o afectados en general;
… téngas en cuenta que el dinero empleado en pagar pensiones es considerado como gasto no productivo, concepto nada halagüeño para el común de los gobiernos;
… debe alertarse acerca del contenido del informe que el Banco de España ha hecho llegar al Congreso de los Diputados; de las medidas que enuncia,algunas, como el IPC específico, ya citgado más arriba, hace temblar aunque se haya retirado por el Gobierno lo tocante a la no devolución en caso de inflacción negativa, pero no es la única medida, así:
a) el Banco de bancos dice que “debería procederse a separar las fuentes de financiación de la Seguridad Social, cotizaciones y aportaciones del Estado, de forma que el superávit por cotizaciones sirviera sólo para aumentar las reservas”; pero fijémonos también en los puntos siguientes;
b) Tecnología.- Como consecuencia de una intenso y rápido despliegue tecnológico, el nº de empleados pudiera decrecer con mucha rapidez, lo cual implicaría escasa masa dinenaria procedente de cotizaciones a fin de su reparto en pensiones; la consecuencia sería que de inmediato habría que reeducir y ajustar la cuantía de aquéllas a dicha masa reducida, es decir, su bajada; de otro lado, los empleos/basura generarían – generan – cotizaciones miserables que en el mejor de los casos alcanzarían pensiones miserables, dando como resultado de forma continuada una masa a repartir de naturaleza cuantitativa miserable; y hasta ahora no existe ninguna ley que diga tajantemente cuál es el mínimo infranqueable con el que un ser humano deba vivir exclusivamente a través de una pensión;
… con la sepración que propone el Banco de España muy bien podríamos encontrarnos, no tardando acaso, en una situación desesperada para los pensionistas aunque la capacidad económica del país fuese, decimos, espléndida; de ahí que la distribución de la riqueza, en la práctica, sea de todo punto uno de los ejes vertebrales del futuro del mundo, el de más alta civilidad y el que vendrá a ella; (¿recuerdan que durante muchos años, las pensiones de los abuelos han estado salvando al unísono tanto a hijos como a nietos sin que hablemos de momento de la merma en la calidad de vida de todos ellos porque desde la política únicamente convenía salir del bache de las elecciones o de legislatura correspondiente ?)
… de otra parte, se prevé que en 2050 el 50,4% sean mayores de 65 años; luego si la masa de empleo fuese pequeña, o bien normal pero con salarios/basura, con sus consiguientes cotizaciones/basura, el nivel de vida se degradaría a niveles espantosos, al tiempo que el deterioro en la aspiración al percibo de una pensión se convirtiría en algo prácticamente difícil si no imposible; en el año 1993 preveíamos que si bien el capítulo de produción de bienes y servicios era amplio en sí, pero la distribución de la riqueza era irrisoria, sólo el título de “ciudadano” nos daría el requisito necesario para exigir una compensación que permitiera vivir; ahora bien, si eso llegase a ser así ¿ quién y cómo se mediría esa compensación/subsidio/limosna/mínimo de subsistencia, etc,…?; todo un proyecto;
… luego estén alerta, dado que el asunto, en sí, es realmente grave;
… revisado: 17.06.09
… saludos.
GEORGIA-RUSIA.- Advertíamos un poco más arriba acerca del proceder actual del poder politico en Rusia; en verdad, y con carácter absoluto, lo detenta alguien sumamente difícil; alguien que parece no haberse podido desprender del nefasto efecto de la Guerra Fría y de la misma KGB, alguien que, en cuanto ha surgido la oportunidad, ha corrido a dejar esa impronta abrupta y desvastadora de la guerra, ya sea ésta relámpago o no, es decir, la de la violencia como aporte en su contribución a la convivencia del mundo; de poco sirve comparar al actual Pte. de Georgia con Sadan Hudseim, porque lo verdaderamente importante habría consitido en que, siendo Rusia un gran país y una gran potencia, y por ello muy importante para organizar y dar cuerpo al orden en el contexto mundial, debería haber aportado ya y de motu propio el grano de arena de la cooperación no bélica y sí en función del razonamiento en una urgente y desapasionada discusión de posiciones; no ha sido así puesto que ha optado por la agresión e invasión abrasivas, y parece no importarle insistiendo en que están preparados para soportar un aislamiento o boicot internacional; intentando contemplar los hechos recientes con realismo, llama poderosamente la atención el hecho de que la tecnología nucelar en Irán se nutra de fuentes rusas, de que Venezuela sea un comprador eshauxtivo de armas de la misma procedencia, que hace bien poco Rusia y China hayan firmado un acuerdo cuando menos de amistad, y que Rusia haya firmado, asimismo en los últimos meses, acuerdos sobre petróleo y gas con los países productores del norte de África; esta serie de aparentes coincidencias, evidentemente, llama mucho la atención; quien manda hoy en Rusia no goza de esa sensibilidad prudente y humanista que precisa el mundo, sino que sabe de sobra que EE.UU, involucrado en Ikaq y Afganistan, con un déficit interior galopante/sofocante y un presidente desprestigiado y a punto de concluir mandato, amén de una OTAN que pudiera ser derrotada en las propias tierras afganas, poco recorrido le quedaba a EE.UU. sino para callar o tirar la toalla de la forma menos ignominiosa posible; y quedaba y queda en calidad de aliado la UE; pero hoy, y desde España, de la forma más objetiva posible y sin padrinazgos, nos preguntamos ¿ y qué es, en qué trazo se encuentra y para que está conformándose la UE … ?; pero, apesar de ello, no nos engañemos, porque, y aunque ya lo hemos advertido, hoy volvemos aquí a insitir ir en dos puntos: a) Europa, nosotros, los europeos, somos los venusinos, los del sentimiento, los del pensamiento débil, los amorosos y devocionales, y hoy por hoy somos también los de la retórica, los no prácticos, los diluyentes, los anárquicos, somos quienes no hemos adentrado aún en nuestro fuero interno lo que exige la cooperación voluntaria y formalizada mediante el rigor que el compromiso contraído exige, actuando, en consecuencia, como reinos de taifas alambicados por nuestros egoísmos nacionales e incluso regionales y municipales, y deponiendo esa responsabilidad intrínseca mientras aludimos a los grandes valores que nos unen y que aquí y allá, tantas veces, tantas, decimos detentar y defender; queda, pues, y no obstante, mucho tiempo antes de que esto que acabamos de señalar pueda llevarse a cabo con cierta verosimilitud y realismo práctico en su sentido más positivo; Europa, volvemos a recordar, está lllamada a ser no un Estado al viejo al uso del XX, sino caja de resonancia del diálogo en cuanto instrumento de consenso y paz cual órgano nuevo y diferente en el contexto mundial; no hablamos de consensos de injusticia, aunque ellos se darán, naturalmente, pero hará camino, un gran camino que la mayor parte del resto del mundo tomará por señal y referencia en sus quehaceres políticos diarios y ciudadanos; retomamos como final el asunto de Georgia con sus dos territorios presuntamente secesionistas y acuérdense de Kósovo, no se les olvide, pues la finalidad mundial, la convivencia, demanda cercanía o unión y no separación y distancias; sin embargo, lo más preocupante es sin ningún género de duda el tema de la venganza política e histórica ancestral que la actuación rusa está semejando mediante su actuación en el cáucaso; porque prender una cerilla es fácil, teriblemente fácil; sólo que, una vez dinamizado el fuego, también puede ser enormemente complejo y dramático poderlo sofocar a fin de hallar una paz justa y duradera que, junto a la amistad, hagan causa y fundamento en pro de aquella convivencia universal entre diferentes que enunciábamos y que aquí, una vez más, defendemos y proclamamos; ojalá ello pueda ser; hoy mismo – 01.09.2008 – se reúne el consejo de los 27; estemos atentos porque sus acuerdos son nuestros acuerdos y en ello nos va más de lo que podemos sospechar;
CONSUMIDORES Y USUARIOS- SU AÚN PERMANENTE INDEFENSIÓN.- La cobertura actual de la protección de los derechos de consumidores y usuarios en general en España es sencillamente deplorable; no queremos – nada más lejos de nuestra intención – menoscabar aquellos órganos, ya independientes, ya oficiales – que tienen la finalidad de ejercer semejante protección y defensa; lo que aquí y en este momento señalamos con vigor es que o no son suficientes, están infradotados en medios; se encuentran tal vez algunos de ellos mediatizados, o bien se han situado en una incercia de comodidad y dejar pasar, en definitiva, no afrontar los problemas;
… nos llama poderosamente la atención el intensísimo predominio que, en la práctica, ostentan sobre el usuario las denominadas Grandes Empresas; éstas normalmente – quizás prevaliéndose de su enorme capacidad de medios frente al simple usuario – disponen para la resolución de todo tipo de asuntos de un único número telefónico, atendido mediante voz digital, que concentra y resumen todo el potencial de que dispondrá el usuario para intentar resolver su problema frente la Empresa; ni siquiera existe en muchas de ellas un nº de Fax con que poder dar explicaciones reposadas y suficientes;el usuario deberá, de otra parte, ser un conocedor del medio digital al uso y ser hábil, es decir, no padecer deficiencia que requiera un ritmo pausado porque el tiempo de exposición se encuentra tasado de forma inamovible; en consecuencia, el desánimo cunde y los perjucicios – que abundan sobremanera en tales compañias, sobre todo en las se servicos – constituyen la norma, por lo que suponemos que el enrriquecimiento indebido hace prosperar la cuenta de resultados de las respectiva entidades;
¿ qué hacer… ?, sugerimos, obviamente, que miremos hacia EE.UU. y no hacia Europa, y si fuésemos capaces de instituir o hacer surgir ORGANIZACIONES INDEPENDIENTES dignas de tal nombre, en verdad que nos ayudaría a proteger mucho mejor los derechos de los ciudadanos;pero, mientras tanto, mientras aquellos – que somos nosotros mismos – no seamos capaces de ello, un Estado consciente del problema que tiene su propio cuerpo, no el electoral, sino quien realmente es el Estado, entonces arbitraría medidas inminentes para que con todo rigor, lo que al final acaba por desvancerse por impotencia individual, o lo que puede durar un tiempo desmedido o desmesurado con el daño inherente, pudiera llevarse a cabo con celeridad; debería haber, sin ninguna duda, no jurados de arbitrajes con tal talante, sino prácticamente en todos los pueblos de España un órgano cuasi unipersonal con inmediatez que, a la vista de los elementos aportados por las partes, el sentido común, y el conocimiento tomado en el acto – y aún a riesgo de equivocación – impartiera resolución con carácter inviculante y firme para materias y cuantías de uso más cotidiano; y algo parecido haberlo en el campo laboral; ello no nos cabe ninguna duda que contribuiría a desatascar el cúmulo inmenso de reclamaciones e incluso agravios que a diario sufre la parte realmente débil y desprotegida: el llamado ciudadano/usuario; aunque de ordinario no se sepa, – entre otras cosas porque tampco es algo que los periódicos y demás medios aireen porque asimismo pudiera no interesarles airear – los derechos individuales, pues, se encuentran no bajo sospecha a nuestro parecer, sino bajo un atentado permanente, constante, y hay que defenderlo y protegerlos muchísimo mejor; así, por ejemplo ¿ hay alguien que pueda comprender que el órgano de “Atención al paciente” en los hospitales, pertenezca al sistema del hospital y, por tanbo, bajo la línea jerárquica del aquél, alguien lo puede comprender para que pueda ser seriamente útil y eficiente semejante servicio ?; exigimos, pues, desde nuestra pertenencia y nuestros impuestos; esas son nuestras credenciales, las de todos;
… en este momento, en el que en España la economía no parece dejar margen para grandes sueños ni mayores trabajos o empeños, sí podríamos poner manos a la obra y llevar a cabo una auténtica labor en el sentido arriba expresado; para que crezca nuestra libertad, nuestra civilidad y sentido acerca de lo justo deben crecer como también crecen la población, el IPC, el PIB, etc, etc…
porque una consa sin la otra, lo cierto es que produce una descohesión y selvatismo social impropios en todo caso de esta Europa que deseamos, la del milenio III.
… saludos, amigos.
ESTO DECÍAMOS Y ADVERTÍAMOS HACE UNOS MESES:
- … sobre el Principio de Responsabilidad, decimos: “ Nadie, en virtud de cualquier actividad u omisión personal, debe quedar en ningún caso exento de la correspondiente y directa responsabilidad”;
- … donde las inspecciones y oportunos controles no se llevan a la práctica, la corrupción, el desorden y descomposición minan y campan por doquier; principio de “incertidumbre social”: aparte del daño causado, ¿ quiénes son y dónde están los primeros responsables… ?
- … en la actualidad, y en desmesurada medida, el mundo se halla atenazado y sometido al poder de los “lobbies” o grupos de presión económica con resultados altamente indeseados para el interés general; si los Estados y la comunidad internacional no son capaces de dominar y controlar a los “lobbies”, los “lobbies” pactarán entre sí a fin de dominar y controlar por completo a los Estados y, en definitiva, a la Humanidad;
… fijémonos al mismo tiempo en la combinación del fenómeno denominado “globalización”, – de hecho, tan antiguo – con el del “libre mercado”, junto a sus resultados, una vez fijado lo siguiente: el mercado, en estado puro, no es sino una energía o fuerza desatada y descomunal que, puesta en movimiento, campa a lo largo y ancho del mundo sin respeto ni control alguno, arrasando, de serle posible, cuanto le sale al paso; es, de otro lado, una fuerza basada estrictamente en el egoísmo, en el propio y estricto interés material, por lo que en su desarrollo y avance carece absolutamente de toda consideración de naturaleza humanista, por lo que la rapiña y depredación económicas sin piedad son sus auténticos y puros dioses y nortes; de aquí que, mientras no seamos capaces de regular y controlar tanto los mercados financieros como lo tocante a las materias primas – de momento y de forma primordial – no sólo se dará pie a la subida de precios de los productos alimentarios, sino que involucrando los claros efectos derivados del cambio climático, impulsarán las migraciones mundiales en masa, con los más variados desequilibrios y desórdenes que nos pudiéramos imaginar; cuando en las cosas la proporcionalidad falla, sin duda es cuando debemos tratar de recordar aquella máxima aristotélica de “en el medio está la virtud”; y que la postura de los “lobbies” tanto del petróleo en sí como de las materias primas en general – tipo OPEP y la misma Rusia- están utilizando su situación de fuerza ya para ganar dinero de forma masiva, ya como arma política a efectos de estrangular otras posiciones antagónicas, cual parecen ser las posiciones de Irán y Venezuela; en consecuencia, si de manera urgente los Estados – decimos – y la comunidad internacional no unen sus fuerzas ante tamaño desafuero de repercusiones globales, las consecuencias podrían devenir en tremendamente dramáticas para todos, pero, sobre todo, y como siempre, para los más débiles; los “lobbies”, hoy, están organizándose muy seriamente para intentar sustituir en los parlamentos al interlocutor natural, cuales son los ciudadanos representados en ellos, por unos pocos dueños de patrimonios inmensos (o aspirantes a ellos) cuyos intereses nada tienen que ver ni con el empleo, con los pueblos en sí ni, por supuesto, con el conjunto de la Humanidad como tal.
… y ello lo traemos aquí por no hacerles retroceder blog arriba;
Y SUGERIMOS (10.10.2008 y 17.06.2009):
… sin embargo, y dada la situación, la tan alarmante situación y su alcance, de nada sirve lamentarse banalmente, absolutamente de nada; porque aquí, y ahora, lo que conviene de manera objetiva es que seamos capaces de mostrar la fortaleza suficiente para llevar a cabo con sabiduría acciones concretas y oportunas; ¿ y qué acciones deberíamos llevar a cabo ? bien; una vez detectadas las causas así como urgencias inmediatas, y teniendo en cuenta de que “el bien que no llega a todos, no es bien”, creemos que sería necesario lo siguiente:
A NIVEL MUNDIAL:
- diálogo, diálogo, diálogo.
- cooperación.
- coordinación.
- flexibilidad.
- regulación homogénea, similar o cercana.
- inspección y control exigibles, rigurosos y efectivos.
- transparencia, transparencia, transparencia.
- información, información, información.
- abolición del secreto bancario.
- garantías reales y proporcionales Bancos/Estados.
- nacionalización o intervención transitoria mediante toma de acciones, total o parcial (tal vez esta toma de acciones deba ser parcial pero definitiva; antes de que se pudra la situación, habría que ir a la nacionalización per se o a la creación de bancos estatales; los tiempos son y van a ser muy diferentes)
- garantía/Estado provisional préstamos entre bancos
- garantía temporal de todos los depósitos salvo los ilícitos.
- exclusión y definitiva repulsa de los “paraísos fiscales”.
- concreción material de las medidas adoptadas con análisis permmanente.
- tendencia a la autosuficiencia bancaria y también individual, nacional y mundial.
- y, en todo caso, por lo que hace a la cuestiones de naturaleza personal: libertad antes que seguridad
… ahora bien ¿ qué organismo u organismos deberían llevar a efecto dicha regulación ? ¿ servirán los hoy existentes o debería crearse algo determinado y ex novo ?; como tantas veces diremos, no haremos alusión a este aspecto concreto y en este caso sino al concepto o médula intencional del hecho en sí, cual es la normativa que en adelante ha de regir las relaciones económicas/financieras de toda la humanidad; se trata de un inmejorable momento u oportunidad para dar un paso de gigantes a fin de comprender la interrelación subyacente y dotarla de los instrumentos adecuados para hacer que el conjunto funcione bajo un formato racional, civilizado y más justo para todos;
… de todas formas, que nadie olvide que el momento es de tan enorme magnitud y de tantas oportunidades para la acritud y el reproche mutuo, que bien debieran todos los dirigentes institucionales y no institucionales evitar atizar el fuego que bien pudiera prender mechas de difícil extinción; no pretendemos con ello crear alarma alguna, pero sí alertar y llamar a la prudencia y comedimiento a niveles ideológicos, nacionales e incluso continentales, pues el temor y el sálvese quien pueda constituyen las peores piedras con que construir el edificio que invocamos y que en todo caso es urgente y necesario; tiempo habrá para las responsabilidades – que las hay, qué duda cabe – así como para los ajustes oportunos, ya individuales, ya colectivos, dado que creemos que ha habido responsabilidades de ambas naturalezas: hace 400 años que el egoísmo se instaló en Occidente y se ha expandido y progresado sin límites en todos sus aspectos y el “todo vale” ha campado a sus anchas por todo el globo; se cosecha aquello que se siembra, desde luego, por lo que estamos necesitados de dichos ajustes en todos los sentidos, algunos muy profundos, largos y también duros;
… en todo caso, les animamos a ustedes a lo siguiente: guarden la mayor ecuanimidad posible, tengan fe en sus fuerzas combinadas con las de los demás, no se apresuren, y piensen, de otro lado, que vamos a tomar lecciones utilísimas y de primer orden – todos – las cuales nos van a ayudar a transformar un viejo estilo de vida en otro muy diferente, estilo éste que va a representar, sin duda alguna, un cuota mucho más alta y justa de civilidad que la que hasta el momento hemos ostentado; por tanto, habremos de mejorar;
… al igual que la generalidad, estamos observando los atropellados acontecimientos que se suceden en el mundo, pues los momentos de crisis profundas siempre presentan estas manifestaciones; pero iremos dando – según nuestro modo de comprensión de las cosas – puntos de vista que esperamos sean de sosiego y utilidad general; mientras, deseamos, obviamente, para todos, lo mejor;
… saludos.
MÁS HECHOS Y ACONTECIMIENTOS TOCANTE A LA CRISIS
1.- … fíjense bien ustedes en este alegato: “todo aquello que me afecte o me deba afectar, deberé participar de su discusión, o disponer de la información suficiente y, debidamente informado, deberé participar en su votación y aprobación”.
… en la Cumbre Iberoamericana que está celebrándose en San Salvador, Hugo Chávez – insistimos – Hugo Chávez, Pte. de Venezuela, ha presentado – aunque parezca de lo más sospechoso y extraño – una propuesta evidentemente capaz y poderosa aunque con toda probabilidad no se lleve nunca a efecto, cual es la de convocar una conferencia internacional, alternativa a la Washington, que cuente con todos pos países del planeta y bajo el auspicio de la ONU; huyendo aquí, obviamente de críticas o suspuestos innecesarios, una propuesta semejante, que muy bien ha podido fundamentarse con exclusividad en motivos políticos puros del momento y en función del próximo futuro, y no otros, pues que también entraña un análisis bastante correcto de tal naturaleza, ha venido, sin embargo, a emitir un pedimento subyugante, absolutamente correcto y con amplias dimensiones democráticas;
… porque, en efecto ¿ deberían ser el país y Administración que han propiciado tamaño dislate económico quienes centralizasen el aglutinamiento previsto y limitado – mediante elección de parte – de fuerzas para conformar un proyecto como el que toda la humanidad necesita y del que necesariamente va a ser sujeto pasivo del mismo ? ¿ debería ser un premio para el Pte. de EE.UU. actual concederle la relevancia de que pueda “elegir” mediante invitación qué países van a estar o no estar en la reunión o conferencia de noviembre próximo ? ¿ es que acaso, dadas las avanzadas fechas en que nos hallamos, no hubiese sido más ponderado y razonable, en todo caso, haber derterminado y fijado el Pte. francés y acompañantes las mismas cosas pero una vez que hubiesen transcurrido las elecciones norteamericanas ?; porque si alguien alegase que el pueblo americano debe encontrarse en el vértice de la lucha y de las resoluciones de la humanidad, deberíamos decir que sí, que efectivamente debería estar ahí por derecho; sólo que bajo el prisma tal vez de una muy diferente Administración cual es la que prevemos que aparezca de inmediato con conceptos decididamente novedosos, amplios, de apertura, de cooperación, flexibilidad, control y rigor, transparencia y solidaridad mundial; eso es lo que desde aquí esperamos de los nuevos integrantes de la cúpula de mando norteamericana; por tanto, cuando el señor y Pte. Hugo Chávez, ha salido al paso con propuesta semejante, incluso hemos pensado en la posibilidad de que hubiese prestado un acertado oído en la dirección de donde procediese el aire a fin de que esa resonancia que nos ha llegado nos hiciese recapacitar hasta llegar a replantear la ya prevista a bombo y platillo reunión internacional de noviembre; pero creemos, insistimos, en que, dado el abstruso, el desajustado e intemperante papel que el presidente venezolano juega en estos momentos en el plano político tanto nacional como internacional, el concepto en abstracto que contiene su pretendida conferencia, aunque fuese la única conferencia y no una paralela, no saldrá adelante; ¿ y por qué, si el fondo de la propuesta es en sí correcto ya en términos morales ya políticos ?; no estamos aún preparados para llevar adelante acciones o concesiones que suponemos débiles o de mala práctica política porque todavía la fuerza – la física, la territorial, la tecnológica, la histórica, la intelectual, la emocional e incluso la de espectro electoral- no nos dejan vislumbrar – cual previno con su actitud ya Gandhi – razonesy posiciones de infinita más fuerza y eficacia expansiva si pudiésemos apoyarnos en la cooperación humilde y la solidaridad; no tiene sentido agrupar a 20, 30 o 50 países para tomar decisones trascendentales que van a poner en marcha la nueva maquinaria económica del mundo cuando, como decíamos más arriba, todos, absolutamente todos los demás no invitados, no participantes, van a tener que afrontar y asumir sin remedio sus consecuencias; simplemente, insistimos, que si queremos dar un verdadero salto hacia adelante y hacia arriba en el progreso de civilidad, deberíamos dejar atrás viejos y alineantes vestimentas y ampliar el fuuturo con orden y mejor trato hacia todos los rincones del planeta; pero si así no fuera, aceptemos como insoslayables nuestras deficiencias presentes, pues, en todo caso, la buena fe sí la presumimos;
2.- … hay un punto en el que queremos dejar nuestra impronta, cual es lo referente a que las empresas y bancos no reflejen en sus balances el precio real de los activos, debido a que los mismos han bajado, aunque sea repentinamente, de forma desmesurada de valor; y decimos que no, que no estamos de acuerdo, dado que, si la crisis ha devenido y se ha incrementado entre otras muchas cosas debido a falta de confianza, dígánse ustedes cómo vamos a invertir en una empresa o banco de los cuales no sabemos en absoluto cuál es el rigor de sus cuentas o el valor real de sus patrimonios, en definitiva su respaldo como entidad solvente; ¿ es que acaso no tenemos los bolsistas o presuntos depositantes derecho a conocer tales extremos, los cuales tienen como base establecer la confianza pero a gtravés de datos reales y valores del día ?; pues ¿ a quién se protege en realidad, a los ciudadnos/usuarios o a las empresas y bancos con malas prácticas económicas y financieras ?; y es que aquí, de manera muy semejante al punto anterior, aún estamos anclados en posicionamientos de un tradicional ocultamiento y predisposición a ayudar al poderoso “per se” y presunto sostenedor, aunque ello sea injusto y pueda perjudicar a la larga a la generalidad en suma; ¿ y es que acaso, decimos, la postura en España y para España – y para Europa – acerca de que no sean conocidas las entidades bancarias que vendan activos al Estado o los Estados es correcta ?; no, no lo es, pronunciémoslo alto; pues si estamos clamando universalmente y dejándonos los labios y las gargantas en los medios diciendo que claridad y transparencia y luego acometemos acciones políticas o de tipo económico/financiero de esta naturaleza, realmente es que aún no hemos entendido nada acerca de lo que tenemos entre manos o de lo que se nos viene o pueder venírsenos encima; aparte de Obama, valientes para el nuevo ser y estar del mundo necesitamos muchos y en todas partes, y aquí, en España, también;
3.- … acerca de la “flexibilidad”; está dentro de todos los cuadros de condiciones con que ha de desenvolverse el futuro; pero sin embargo este término, sobre todo en estrato estrictamente laboral, produce miedo; y ello, sin duda alguna, porque de aquí para atrás, cuando se han tenido que llevar a cabo acciones en este sentido casi siempre han devenido en consecuencias perjudiciales exclusivamente para los trabajadores; motivo por el que los sindicatos teman tanto acometer ahora medidas semejantes; ahora bien, nosotros decimos que flexibilidad no implica ni debe implicar ningún daño para la parte laboral, sino que la flexibilidad bien esgrimida, entraña y tiene dentro de sí un potencial de poderosas sinergias que van a afectar tanto a la parte económica de las empresas como a los trabajadores y, asimismo, a la propia sociedad o sociedades en que se han de desenvolver, produciendo mejoras relevantes para todas las partes del conjunto; esa es nuestra visión, no visionaria, de un conjunto de fuerzas – decimos – que aunadas y cohesionadas, podrán alcanzar un estatus de eficacia desconocido por nuestros anteriores y anticuados esquemas de desarrollo; el futuro está pidiendo nuevas cosas y la flexibilidad y la cooperación constituyen fuentes inagotables de nuevas energías.
… RUSIA: El Pte. ruso, Dimitri Medvédev, – 05.11.2008 – acaba de ratificar con creces lo que ya venimos diciendo hace tiempo: la actual dirección del país tiene un concepto del mundo a la vieja usanza, es decir, su manera de presentarse y estar consiste en una posición de confrontación violenta y amenaza, esa es su dialéctica principal, pues si bien, y en segundo o tercer grado se aviene al diálogo e incluso a la cooperación, de su postura parece desprenderse que esto último tendría lugar siempre que, obviamente, la otra u otras partes se atuviesen a sus peticiones o condiciones previas; de forma natural creemos que sí, que Obama tenderá a dialogar con Rusia, y que naturalmente debe hacerlo, pero pensamos que, en este caso concreto, – y no pretendemos dictar su política a nadie – no debiera darse demasiada prisa, dado que las circunstancias generales que están acaeciendo tienden a dosificar, a reestablecer y asentar en Rusia un status más acorde, más apropiado, para una nueva relación que, en todo caso, deberá basarse en principios y valores de nuevo cuño para los rusos de naturaleza universal; hoy el Pte. ruso no ha ayudado, no ha dado voz de buen oír al mundo, pues Rusia aún no trabaja decididamente en virtud de la Humanidad ni para la Humanidad, su discurso y praxis son aglutinantes de fuerzas rompedoras y no cohesionantes ni armónicas; se trata, por tanto, de un discurso ofensivo/defensivo y acaso prepotente incluso; el aparente y mero hecho de pretender asimismo a nivel interno alargar el tiempo de mandato presidencial, pone en evidencia que el actual status ejerce una inercia fuerte hacia su prolongación y sus ejes actuales; pero si Rusia no es capaz de que el XXI emerja con notas absolutamente distintas al XX, corre el riesgo de ahogarse en su propia salsa, tendente a salpicar al país intenternamente y también hacia el exterior; hoy por hoy, y debido a la influencia que está ejerciendo en otros de menor rango, (Irán, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Siria y algunas repúblicas de la antigua URRS, más algunos países norteafricanos),es quizá el país más distorsionante y temible tocante a la presente y próxima establidad mundial; ojalá pudieran ser alteradas en mejor sentido, y pronto, estas observaciones;
…revisado: 17.06.2009
GRAZPROM.- Aquí estamos totalmente de acuerdo con el diagnóstico que el periodista/escritor Edward Lucas hace respecto de Grazprom, es decir: no es una empresa normal, es el arma económica de un poderoso Estado”. Esto concuerda plenamente con todo cuanto hemos ido señalando más arriba referente a Rusia, pues es un intento nítido de que este país está intentando – dado que la dependencia energética de la UE es proverbial – introducirse, firmar acuerdos de mucha densidad con la finalidad, de una parte, de someter a la UE por la indirecta vía de su escasez energética, y, de otra, de tratar de impedir que la UE sea de hecho el aliado imprescindible e inevitable de los EE.UU., por lo que, de triunfar dicha tesis, los norteamericanos se verían inmersos en una malla/red impediente, aislados de sus mejores valedores occidentales, hecho este que los actuales dirigentes rusos ven y se prometen como momento idóneo para el ajuste de recientes cuentas históricas. No queríamos hablar de lo que como instrumentos de defensa han prometido establecer en Kaliningrado frenter al escudo de misiles porque, para cualquier observador medio de las realidades presentes, debiera hacerle “temblar” lo que los dirigentes del momento rusos estarían dispuestos a llevar a cabo. Y se completa evidentemente esta estrategia con la aprobación en fecha reciente por la Duma acerca de la reforma constitucional con la únicaa fin de que los poderes actuales puedan ir más allá de lo que la Carta Magna rusa disponía. Pertenece este hecho a esa cáfila de hechos semejantes que vienen acaeciendo en países en que la calidad o grado de libertad es de nota ínfima; sólo deben echar un vistazo – incluso recientemente – a las naciones en que ha tenido lugar. Así, pues, en hilván – como acabamos de subrayar más arriba – con Irán, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Cuba, Siria, Corea del Norte y en cierto modo China, así como de parte del norte de África, Rusia se ha convertido, junto a la crisis económica, en un doble o múltiple problema que, como hemos señalado en otro apartado,tanto EE.UU. como la UE deberían observar con profunda atención porque los años en que nos encontramos son de un riesgo absolutamente extremado.
… LUCKOIL O GRAZPROM tanto da, pues la sumisión voluntaria y a disposición del poder político es incuestionable; hoy – 05.12.2008 – sabemos que Lukoil, para adquirir las acciones de Sacyr en Repsol a pedido al Gobierno español un aval para llevar acabo semejante operación; creemos que, tras díasy días de sí y de no, de arriba y abajo, y para un lado y otro, por fin el entramado económico/financiero del Kremlin ha cortado en seco toda especulación ficticia y ha exigido ya y directamente a España el respaldo solicitado. Era vox pópuli, desde luego, que Rusia desde hace mucho tiempo estaba utilizando empresas y fondos soberanos para fortificar y consolidar sus ambiciones de naturaleza política como potencia dominante y expansionista; bien, pues aquí tienen la muestra última y palpable de la cuestión en España; porque una cosa es, desde luego, el libre comercio, la libertad de empresa – que no lo es ni aun en la UE – y otra muy distinta la utilización testaferra y cínica para la preponderancia política con la consiguiente sumisión de quienes voluntariamente se someten o forzosamente son sometidos; el nuevo tiempo exige o requiere nuevas balanzas, cierto, pero la percepción nítida de lo que Rusia está proyectando hacia el resto de la comunidad internacional en la actualidad, insistimos, deja mucho que desear en el concierto para una construción mundial cooperante y justa, progresista y respetuosa en sus múltiples diferencias;
… bien ¿ qué hará o dirá el Gobierno de España y qué dirán o harán los demás Gobiernos europeos… ?; CONSECUENCIA: UNA VEZ MÁS NECESITAMOS CONOCER EL CONTENIDO DIÁFANO DE LOS ACUERDOS QUE NUESTROS REPRESENTANTES POLÍTICOS LLEVAN A CABO EN TODO MOMENTO, DEBEMOS SABER A QUÉ PODEMOS ATENERNOS; ESE ES NUESTRO DERECHO; NOSOTROS – en realidad – SOMOS EL ESTADO Y LOS POLÍTICOS NUESTRO BRAZO LARGO, NUESTROS MEROS REPRESENTANTES; ASÍ, PUES, INFORMACIÓN, INFORMACIÓN E INFORMACIÓN PÚBLICA DESDE ARRIBA Y HACIA TODOS; ESA DEBERÁ SER, Y ES, NUESTRA CONSTANTE DEMANDA CIVIL.
… hoy, 10.12.2008, se ha sabido que el ministro ruso de la energía, Sergei Shmatko, ha dicho que el Gobierno ruso da su apoyo político a Lukoil para consolidar su entrada en Repsol; ya evidentemente,el rubor no existe, de modo que nadie se lleve a engaño cuando las cosas se hacen mal y en consecuencia nos vienen mal dadas, pues admitir expresa o tácitamente en cualquier tratado o acuerdo – sin excluir previamente determinada posibilidad respecto de algún probable pero lógico maltentendido que pudiese ocasionarnos en el futuro enormes problemas – es sencillamente una muy mala gestión diplomática no sólo por lo que pueda atañer a España sino, y de forma indirecta y por repercusión a toda la UE y, por extensión y ejemplo, hacia el resto de la comunidad internacional. Hay comportamientos en el plano mundial que son evidentísimos, entonces ¿ por qué se hacen así las cosas…?¿ con qué criterios han manejado nuestros rectores políticos las cosas…?
… no es nuestra meta la crítica por la crítica ni nunca lo será; lo que tratamos es de poner ante ustedes puntos concretos que deben ser comprendidos porque constituyen nortes claros de pensamiento para los ciudadanos; y para que, una vez comprendidos, luchemos al unísono a fin de conseguir metas cívicas más altas de información puntual y veraz, así como tomar conciencia de lo que debe ser exigible en el desenvolvimiento ordinario de nuestros políticos. La libertad en sí, su amplitud y calidad, tiene mucho que ver con lo que estamos diciendo aquí.
EL PORQUÉ DE LA CRISIS.-Debido al gran impulso de la tecnología y la globalización galopante que ello supuso desde el principio de los 80, la riqueza corriente del mundo comenzó a estar al alcance de un número importante de individuos, hecho en sí positivo, obviamente; pero, asimismo, estos nuevos individuos consumiendo y optando a nuevas cotas de consumo y fascinados por este grandioso e innovador acontecimiento en sus vidas, ofrecían gasto y negocios múltiples tanto a los verdaderos profesionales, cuales son los bancos, las cajas de ahorros, las bolsas y otras muchas entidades empresariales o financieras, como a otros espureos y emergentes que, bajo el incentivo inmediato de una ganancia fabulosa, hechos éstos que vinieron a espolear la ambición sin límites, la cual alcanzó rangos próximos al paroxísmo más inaudito; los mágenes de fáciles y presuntas ganancias se ensancharon no por días, meses o años, sino por horas e incluso minutos o segundos; tal ha sido la rapidez de un sin número de transacciones, aparte de esa ingeniería malsana y falsa con que ha sido sustentado semejante mecanismo de ganar dinero a costa de lo que fuese como meta esencial de vida; este contexto convertido en una espiral sin sustentación real y racional alguna, pero también sin controles o no efectuados éstos, fue lo que, transformado en una colosal burbuja, – y no sólo la inmobiliaria – acabó por estallar sobre el mundo y, en mayor o menor medida, alcanzando a todos; pero, para que tales hechos hayan tenido lugar, los agentes del desastre tuvieron que disponer inevitablemente de un terreno libre de impedimentos o exigencias ineludibles, por lo que, como ya hemos citado, creemos que:
– o no había reglas.
– o se saltaban impune y completamente las establecidas.
– o no se ejercían las inspecciones debidas o se ejercían sin el debido rigor.
– o era acatado el silencio por pura connivencia…;
es decir, la burbuja se conformó de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba de forma indisoluble hasta su estallido, el cual, si bien hacia año y medio que parecía ser inminente, lo hizo sin embargo con una gran explosión hacia el 19 de septiembre del año en curso, 2008, con la quiebra de Lheman Brothers;
todos los índices de moralidad industrial y ética han sido vulnerados increíblemente bajo el fundamento del egoísmo; así, pues, el interés desmedido e inmediato, a cortísimo plazo, la más exacerbada avaricia humana y la usura, como aspectos de aquel egoísmo han constituido el caballo corredor para tal desenfreno, desenfreno en dirección exacta a donde nos encontramos hoy;
… no busquen ustedes, en consecuencia, artilugios extraños, materiales y pragmáticos, para tratar de explicarse cuanto está sucediendo, puesto que todo ello ha sido generado por nosotros mismos – seres humanos – siempre guiados por nuestros peores cualidades e instintos, atributos distribuidos asimismo en una serie cuasi infinita de actividades legales y no legales, públicas o privadas, pero cruzadas todas ellas – en general – por prácticas demoledoras que han venido a arropar de manera terminante a esta consiguiente crisis meramente denominada por sus efectos más visibles e inmediatos, es decir, económica; evidentemente, y aunque parezca chusco o mojigato en estos tiempos, mejor y exactamente debería ser denominada “gran crisis de valores”;(es nuestra opinión que, aparte del señor Durào Barroso, al frente de la Comisión de la UE, deberían cesar de inmediato y ser sustituidos, en su caso, los Directores /Gerentes del FMI, el Banco Mundial, los Rectores tanto de la Reserva Federal, del BCE o la OMC, amén de sus correspondientes en los bancos nacionales y otros grandes bancos y corporaciones; sobre las Agencias de Calificación, habría que ver la manera de efectuar un relevo inminente y profundo)
… y fíjense tambien en que prácticamente todos los comentaristas – salvo honrosas excepciones muy localizadas – se refieren a cómo buscar soluciones tocantes al propio mercado mediante, eso sí, más control y claridad, pero no son capaces de salir al paso con la intención o necesidad de elevar, con calidad de requisito previo e ineludiblemente, el listón de las moralidades públicas y privadas, tal cual atisbamos desde aquí que debiera suceder primera o previamente a una solución racional y prudente de una crisis de las cuasi infinitas caraterísticas que la conforman, pues no se podrá recuperar la confianza de nadie, ni siquera de las gentes de a pie, ciudadanos democráticos o no, mientras no tengamos fe suficiente en alguien para remontar el vuelo, y es evidente que cofirmar la fe en quienes han conducido a la Humanidad a semejante callejón, no es ni consciente ni honorable, tampoco con buena proyección futura;
.. de cualquier modo, quisiéramos que anotasen los siguientes asertos: 1º) “transmitir la propiedad de algo mediante precio más elevado que aquél que realmente debiera tener, es en sí un acto radicalmente injusto” y, por tanto, inmoral, por lo que actualmente – y durante mucho tiempo más aún – nos encontraremos montados en un sistema, de mercado injusto, el cual constituye y da lugar a la vez a una inconmensurable y desencadenante actividad cuya base es la injusticia, y eso es lo que se siembra y que por tanto habremos de recoger en el futuro; 2º) la explotación de un hombre por otro hombre repugna a la naturaleza y conciencia humanas”; pero no, no teman, ambos asertos se encuentran muy al otro lado del comunismo, diríamos que son diametralmente opuestos a él;
… como medida inminente y transitoria esperamos y deseamos de todo corazón, pues, que a) comience un tiempo de severo acortamiento de los márgenes empresariales, comerciales y financieros a fin de que mejore sustancialmente con carácter universal el aspecto de “lo justo”; b) que el rasgo de “verdad” adquiera rango de fundamental en el trasiego ordinario entre los hombres; y, finalmente, d) que, sobre todo, la libertad individual impere, pero no sin un orden de referencia, naturalmente; de otro lado, las cumbres de los G-20, G-8, y todo tipo de cumbres, en cuanto que manifestaciones comprobadas de ineptitud práctica, no abogamos por que desaparezcan, sino por que se empeñen desde el día siguiente en llevar a la práctica sus rimbombantes acuerdos o compromisos adquiridos; a propósito, “concretar, o llevar a la práctica”, deberá ser en adelante uno de los retos políticos y no políticos de los tiempos que nos esperan;
y todo ello junto a información, cooperación, participación, flexibilidad y diálogo, transparencia, austeridad y evitación de lo superfluo, inspección y control efectivos, exigencias todas ellas coordinadas entre sí y sin olvidar la proporcionalidad, que todo lo preside, así como la asunción de responsabilidades y promoción de la autosuficiencia; (a propósito ¿ no deberían las entidades bancarias en general ostentar una autosuficiencia, digamos por ejemplo y al menos para estar en el negocio bancario, la correspondiente a un 80% de los depósitos ?) todo ello, insistimos, ha de conformar la piedra angular de este tiempo que ya está por todas partes preguntando a un tiempo no sólo por los políticos, banqueros, empresarios y agentes de bolsa y de calificación, sino por todos nosotros y sin exclusión alguna; pues, bien ¿ y qué haremos, qué vamos a hacer… ?; de la Cumbre de Washintong ni de ninguna otra debería nacer idea alguna acerca de una presunta “Refundación del capitalismo”, dado que siempre se ha construido y se construirá sobre las ruinas de algo anterior, seleccionando y guardado piedras concretas como útiles del pasado, a no ser que dicha “refundación” esté refiriéndose a estas anotaciones que estamos señalando; lo observemos cuidadosamente.
… revisado: 17.06.2009
…CRISIS: 05.12.2008;
… ¿ EXISTEN DESCONFIANZA ? pero ¿EN EL SISTEMA O EN LAS PERSONAS?; decimos: en ambos, pues ambos son perfectibles; así, aunque el sistema lo es, evidentemente, han sido personas en cambio las que han movido los resortes de aquél, pues el sistema lo definen y concretan nuestras acciones; si aquéllas, las personas, hubiesem obrado legítima y moralmente bien, esta crisis no habria tenido lugar, hemos fallado, pues;
… PERO CAUSAS Y EFECTOS SE ESTÁN CUASANDO CONFUSIÓN, motivo por el que en la práctica únicamente se habla y trata de subsanar lo antes posible los “huecos dinerarios” que sin aparente fondo no cesan de aparecer, mientras los grandes infractores – quienes ostentan una enorme pero justa responsabilidad ante la colectividad – no sólo continúan en sus puestos o cargos, sino que incluso es posibgle que en estos momentos se les haya encomendado a ellos mismos llevar a cabo la reconstrucción económica y, por consiguiente, la restauración de la confianza general quebrada y perdida, cuestión ésta absolutamente imposible;
… ¿ Y POR QUÉ POR MUCHOS PLANES QUE ESTÉN SIENDO PUESTOS EN MARCHA POR LOS GOBIERNOS – UNIDOS O NO -
POR AHORA LAS BOLSAS NO RESPONDEN, PUES VEN Y VIENEN, LA DEMANDA PRIVADA TAMPOCO Y LAS EMPRESAS – EN CÚMULO – ESTÁN TRATANDO DE ALIGERAR SUS PLANTILLAS DE PERSONAL DE FORMA MASIVA ?
… he aquí que hemos perdido por completo el sentido de la autocrítica constructiva, por lo que nadie o casi nadie asuma de forma voluntaria disminuir – por desmesurados- los impropios márgenes de ganancia habidos con anterioridad; (LAS GRANDES MARCAS TRADICIONALES DEBERÍAN TOMAR BUENA NOTA y no acusar las marcas blancas de competencia desleal) nadie, en principio ni en final, quiere, o le es muy costoso, renunciar a nada de lo que fue o tuvo; nosotros decimos que posiblemente, y a fin de propiciar un nuevo y ascendente camino, haya que modificar las leyes generales de las sociedades empresariales con carácter mundial mediante propuestas que, basadas en las experiencias obtenidas y acumuladas junto a la experiencia presente – ayuden a introducir racioncinio y seguridad tanto hacia dentro como hacia fuera de aquéllas, así como lo tocante a beneficios máximos y mínimos, éstos en cuanto a viabilidad o no de la sociedad o empresa para un determinado contexto y momento.
… revisado: 17.06.2009
… saludos
Ante la polvareda informativa que han producida las manifaciones de doña sofía vertidas y contenidas en un libro periodístico de reciente aparición, creemos conveniente situar nuestra posición puesto que la cota alcanzada por buena parte de los “disidentes” de las mismas, creemos que merece las siguientes y breves consideraciones: En nuestri país, formalmente democrático y donde aparentemente han cesado las persecuciones en función de conciencia, palabras o ideas, cada cual, y dentro de los cánones establecidos en el Código Penal, cada cual puede, a su arbitrio, ejercer la libertad de opinión y de expresión sin ninguna limitación; si así no fuese, las leyes al efecto podrán ser invocadas y el responsable encausado y, en su caso, sancionado.
… pero ¿ que ocurre cuando quien emite opiniones propias de la ciudadanía además es además de ciudadana Reina del país… ?; pues en España, todavía, ocurre lo que ha ocurrido y aún continuará ocurriendo: algo que pone de manifiesto con muy desagradable viluencia el escaso adentramiento democrático que aún padecemos, hecho, por otra parte que en modo alguno nos extraña; no se trata en esta página de maldecir a nadie o intentar ataque alguno, en absoluto, se estaría muy lejos de ello; pero sobre lo que sí debemos llamar su atención es que estemos oyendo en los medios contraopiniones carentes de las más mínimos fundamentos no ya en cuanto a tolerancia en sí ante el diferente, sino de virtualidad puramente democrática, puesto que algunos de ellos son representantes populares elegidos mediantes elecciones libres y democráticas, ya que incluso ha habido voces que han reclamado rectificaciones públicas a la reina cuando no invitándole a un silencio permanente como si en lugar de ser un ser humano/ciudadano/ejemplar y en pleno uso de sus derechos civiles, se pretendiese con ello disminuirla invocando su cuantum de reina no obstante sus relevantes dotes de acatamiento, discreción y prudencia, sin descartar en ningún caso la compasión;
… no somos partidarios de las institucioners monárquicas, pero nada empece que hoy y ante semejante hecho, aquí y desde aquí, pequeñísima atalaya, conformemos esta breve reseña en defensa no sólo de la libertad de la ciudadana/reina de España, doña Sofía, sino de su derecho inalienable – equivocado o no – como el de cuaquier otro ciudadano de opinar como tal, aun cuando sus opiniones – que posible y previamente intuyera – pudieran chocar frente a otras distintas con semejante frenesí, incluso cuando sus argumentos (decimos nostros) hayan tenido, por consistentes, capacidad para desvirtuar contenidos de leyes que, no por el mero y simple hecho de haber sido instruidas a través del Parlamento, si fuesen inicuas, habrían de perder aquel carácter;
… decir por último que la opinión de la Reina respecto a la violencia de género, en el sentido de que “informar más y con todo detalle provoca un contagio”, no se trata de una mera opinión, sino de un conocimiento de recóndita conformación que, dado que no es susceptible de demostración realmente viable en la práctica y menos mediante sesión pública, dicho aporte pertenece y corresponde a un ámbito cuyo corpus no está al alcance ni mucho menos de cualquiera, pero que aquí decimos que, andando no mucho tiempo, nuestros expertos/técnicos mundiales irán descubriendo que lo que la Reina de España ha sugerido en este libro acerca del “contagio”, responde en sí a una profunda innformación o documentación y que, por tanto no es en absoluto baladí lo sepan sus contradictores o no, demostrándonos con ello que su ” profundo desconocimiento” de que le acusan en este punto, como tal vez en otros muchos, acaso sea por completo un desconocimiento luminoso;
… porque, si mirásemos el tema de la publicidad de tales opiniones desde el punto de vista egoísta por parte de la reina ¿ qué necesidad habría de tener ella, como tal reina, para provocar desaguisado alguno que pudiera perjudicar de alguna forma a la institución monárquica… ?; por ello, nos congratulamos por sus manifestaciones – se compartan o no – porque que la reina de España – como tal ciudadana que también es – ha dado un paso adelante, se ha dejado oír y creemos que ha sabido dar una lección no sólo de ejercicio personal de ciudadanía, sino que ha emitido signos evidentes de que esta mujer no es sólo una mera, simple y mortal reina; y a cada cual su estricta justicia, y, a ella, por supuesto, la suya.
… saludos.
… si algún votante de EE.UU. pasase por aquí y leyese esta breve nota, le diríamos: vote usted a Barack H. Obama; aunque parece que es probable que gane, fíjense en el hecho de que nunca, jamás, alguien con la piel negra ha podido llegar a asumir la presidencia del país más avanzado en todos los aspectos del planeta; el enorme crisol de razas que desde hace mucho tiempo – incluidos los judíos – viene operándose allí, debiera llamarnos poderosamente la atención; y no hace tanto que desde aquél famoso día en que una meujer de color no cedió su asiento en el autobús a un blanco, no ha transcurrido demasiado tiempo,pero ese país, sin embaqrgo, ha logrado avanzar verdaderamente en civilidad – no nos engañe la todavía presente Administración – lo que a otros les cuesta siglos e incluso milenios; Obama es, en verdad un estadounidense con el 50% de sus genes blancos y el otro 50 negros; y es verdad que es una persona ciertamente ilustrada y en teoría capaz de coger las riendas del mundo y hacer para él una buena conducción, cosa ante la que esperamos que todo el planeta se sienta incliado en esta dirección a pesar de todo; pero lo que realmente queremos destacar por encima de sus capacidades personales, es que con él se habrá dado – si bien muy localizadamente, pero con carácter enormemente expansivo – el singularísimo paso de que las razas,por primera vez, admiten y deponen entre sí sus propios recelos y particularidades para dejar paso a la “persona” como tal, al individuo al que se considera el mejor; es decir, va a suponer una fusión definitiva y una eliminación supérflua e invalidante hasta ahora tocante a las peculiaridades raciales que tanto y tanto nos han martirizado a lo largo de los tiempos; por tanto, vuelvan a fijarse por segunda vez en que Obama, y en cuanto que individuo, es el resultado, la fusión en sí mismo de dos de las razas más significadas en el mundo, y que ahora, este hombre, va a llegar cual si aquel eslabon que se hallaba roto o aún sin reparar, se huviese resuelto mediante la aceptación ciudadana a través de elecciones y votaciones libres, y propiciando en definitiva un salto hacia arriba y hacia adelante de dimensiones increíbles que nos vendrá a situar, por primera vez también, en un plano de civilidad jamás conocido dentro de las repercusiones que los Estados Unidos de Norteamérica hacen trascender al resto del mundo;
… aprovechando esta esfemérides nos gustaría señalar lo siguiente: que dada la trascendencia de todo tipo que EE.UU. provoca hacia el resto del planeta, tal vez fuese altamente conveniente que otros países – sobre todo del ámbito europeo – pudieran votar también de forma “sui géneris”, avalando o no a los candidatos a la presidencia que estamos comentando; porque, si algo nos afecta tanto ¿ por qué no participar directa y conscientemente en semejante decisión… ?
… saludos
… bien, hoy ya es 05.11.2008, y, por tanto, deseamos al Presidente electo de los EE.UU. de Norteamérica, Barack H. Obama, y a su futura Administración, el mayor éxito posible en el desempeño de sus funciones a partir del próximo 20 de enero; pero a él, individualmente, fortaleza, sabiduría y voluntad de iniciar y llevar adelante los profundos cambios que tanto EE.UU. y el mundo están demandando y necesitando; esperanzada, la Humanidad está pendiente de todas sus señales y movimientos;
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HACIA EL RELEVO DE LOS PARTIDOS POLíTICOS
Es ley universal que cuando algo con vida ha concluido su ciclo evolutivo correspondiente y servido ya por tanto a los fines o funciones para que fue concebido, ese algo lentamente se deteriore y acabe reducido a su expresión material más elemental; de ahí que cuando hablamos de entropía y de Ley de Murphy, ésta no haga otra cosa que señalar la dirección aún vigente hacia aquel implacable deterioro hacia el límite; así, por ejemplo, los musgos serían la expresión máxima de degradación del reino vegetal, como los pólipos lo vendrían a serlo respecto del animal;
… en consecuencia con lo anterior, cremos que los partidos políticos han llegado a un alto grado de solidificación en sus formatos, es decir, el espíritu que en un pasado los concibió, alimentó y animó, y que que los vivificó, hoy se ha detenido, incapaz de hallar una mejor estructura con capacidades más exigentes y evolucionadas, por lo que ni interior, hacia sí mismos, ni exteriormente, hacia las sociedades civiles de las que emanan y tratan de servir – sobre todo en las sociedades occidentales – logran proveerlas dadecuadamente, procurándoles nuevos y más profundos y exquisitos modos de civilidad democrática que aquéllas están exigiendo; quiere ello decir que dichas sociedades tal vez vayan por delante de los propios partidos políticos que, en definitiva, están tratando de orientarlas y que, asimismo, gobiernan; en consecuencia, estarían dando palos de ciego;
… entendemos, y es nuesta opinión, naturalmente, que tal y como desenvuelven su actividad, de forma objetiva, y principalmente para sus propias militancias, los partidos políticos se han convertido no sólo en huertos privados de las élites que se dedican a la política, sino también en verdaderos proyectos de naturaleza personal: a) medio normalizado de vida; b) sistema de ostentación de poder; y c) medio añadido no de propaganda, sino también de publicidad pesonal en no pocos casos; y nosotros sostenemos que todo formato o estructura de concreción humana bajo paraguas con semejantes connotaciones, conduce de manera inevitable hacia el estancamiento, la corrupción y el sectarísmo, lo cual, intrínsecamente, siempre conlleva en sí inexactitudes e injusticia hacia la colectividad; y la consecuencia inmediata toma múltiples direcciones incontroladas, sobresaliendo tanto la ausencia de democracia interna como la eliminación del mérito en cuanto que realidades primordiales para el buen funcionamiento y desenvolvimiento de las formaciones humanas y políticas en particular; que en España continuemos con la misma Ley Electoral de la transición y que las listas para las elecciones generales y demás no sean aún abiertas, no dice todo pero sí mucho acerca de lo que estamos comentando aquí y ahora; hay ya, pues, una seria fractura frente al tiempo; nuestros políticos son políticos tradicionales, a la vieja y anodina usanza de la España y Europa lentas, apáticas, egoístas y acomodadas en la foto/imagen; políticos anquilosados y ciegos en sí mismos y hacia sí mismos frente a lo que debiera primar como único afán en la intervención de la cosa pública, cual es servir lo mejor posible a sus respectivos países, a sus ciudadanos y, en este caso, en consecuencia, también a Europa y por extensión a la Humanidad como tal; por tanto, concluimos en que se trata de personas políticas que debiendo abrir y propiciar cauces más ampliosy participativos, más transpartes, cooperantes y flexibles para con sus respectivas sociedades representadas, en aras a propiciar una más alta y eficiente civilidad, no lo hacen; se han parapetado – decimos, y eso nos parece – en sus feudos de mando y poder, posponiendo para sus sustitutos y presuntos agentes venideros cualquier supuesto o aporte de los citados y que nosotros reclamamos con todo empeño y lealtad social con criterio de fundamentalidad; el riesgo está lastrado por el miedo y las ambiciones personales y de grupo, y el sentido de servicio último a la comunidad acaba por eludirse para, por último, terminar por desaparecer;
… y piensen ustedes que, tras sopesarlo bien, partimos, no obstante, de una premisa de primer orden: cuando en las sociedades civiles los niveles de formación, de riqueza y renta ciudadana son básicamente aceptables, las posiciones ideológicas tienden a confluir cuando no a desaparecer; es una de las conclusiones del ser humano en sí mismo; eso sucede cuando los contrarios hallan el equlibirio; en España el equilibrio se perdió en 1996 y no se ha vuelto a hallar;
… por tanto, llega – y creemos que ese momento social está ya latente aquí, entre nosotros, y no sólo en el Reino Unido -, cual es el de hacia una transición pausada desde los partidos políticos hacia modos diferentes o complementarios de allegar o acceder la cosa política; estamos pensando en agrupaciones civiles voluntarias y transitorias para la vindicación y consecución de intereses sociales puntuales, comunes y concretos; agrupaciones éstas que se nos antojan abiertas, obviamente, y regidas por un orden, insistimos, transitorio y con capacidad – en cuanto que de interés político se trata – de ofertar delegados/gestores al conjunto de la sociedad y en toda la escala de grados o niveles bajo el respaldo de firmas ciudadanas u otro encaje de características similares;una vez que el interés o intereses reivindicados fuesen conseguidos, por su propia dinámica deberían diluirse formalmente o, al menos, dar entrada a nuevos proyectos y nuevas personas identificadas con ellos;
… tal vez, y dado que la complejidad de las cosas se desenvuelve atendiendo al exigente parámetro de la proporcionalidad, podría, tal vez, existir un tiempo, una época intermedia en que atendiendo a tal medida, todos aquellos partidos que obtuviesen un porcentaje superior, supongamos, del 5%, todos, insistimos, participaran en las labores de gobierno del país; se trataría de de extender la gobernanza representada, de dotarla directamente de voz propia, al tiempo que permitiría una práctica que va a desenvolverse de forma prioritaria con carácter universal, cual es la del consenso mediante el diálogo; de otro lado, nunca nos ha parecido ni bastante ni justo que cuando existe implantado de hecho un fuerte bipartidismo, la práctica mitad de la población, es decir, de la ciudadanía, pueda quedar al margen de las decisiones de gobierno una vez alcanzada la mayoría absoluta, bien mediante una margen mínimo, en general exiguo por acuerdos ya puntuales e incluso duraderos;
… por último, y de forma muy somera, tras abogar una vez más por el “gobierno constante de los mejores” e insistir en que nunca los mejores se encuentran exclusivamente de un lado ni en edades concretas aunque sí indiciarias (y que Obama al fin parece que así lo ha reconocido y llevado a la práctica) queremos establecer siquiera y desde aquí dos requisitos de carácter estrictamente personal, que no por obvios a lo largo del tiempo, queremos dejar de insistir y remarcar como radical y jerárquicamente esenciales una vez más sobre otros más llamativos, aquéllos que debieran adornar a los mencionados delegados/gestores: honestidad y capacidad; por este orden; un honesto se puede equivocar, cómo no; pero quien disponiendo de una mente brillante conscientemente decida equivocarse, puede producir una hecatombre de consecuencias insospechadas.
… nada más, un saludo;
… revisado: 17.06.2009
EURIBOR.- 10.12.2008 – Breve. Dado que, fectivamente, el mercado se ha roto por completo y las lógicas acerca del mismo se han visto superadas con creces, pues el precio del dinero que entrre sí puedan prestarse los bancos no guarda relación alguna con el precio oficial del dinero marcado por el BCE y, por tanto, se ha devaluado en confianza ante los millones de afectados y la ciudadanía en general, quiere ello decir, de forma rotunda y además urgente para todos los afectados por creditos hipotecarios, que el Gobierno, y por tanto todos los Gobiernos europeos, debieran tomar cartas en el asunto y alterar drásticamente el sistema habido hasta ahora para vincular las hipotecas y sus respectivos montantes a pagar; debieran ponerse – o no – de acuerdo para encontrar una fórmula equitativa y lógica y sustituir la fórmula/fundamento en que se sustenta el presente Euribor; puesto que esta medida económica-financiera, por su repercusión, es de alcance extraordinario, y creemos que debe ser incorporada por sí misma a la estatura de tema verdaderamente importante; de ahí su enclave aquí, pues además estamos viendo cóno a pesar de la caída insistente e importante del Euribor, las Cajas y los Bancos eluden perfectamente dicha bajada subiendo, en lo que estimen, el diferencial, escenario apropiado y dejado a su antojo para hacer del Euribor una referencia sin valor alguno para quien o quienes pretendan establecer ex novo una hipoteca;
FRENTE A LOS POSTULADOS ATEOS EN CUANTO QUE DISCUSIÓN SOCIAL Y CIVIL
… antes de nada queremos reafirmar y apoyar en el ser humano el valor inherente e indestructible de la libertad;
… y ya, tocante al slogan que ha empezado a aparecer utilizando los autobuses de muchas ciudades del mundo como soporte, el cual dice textualmente: “Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida”, dada su importancia intrínseca, sí queremos mostrar nuestros puntos de vista;
… referente a la primera frase de dicho slogan, el pensamiento ateo no es que presuma que se dará el debate a raíz del cual debieran tomarse posiciones,no, porque en en caso hubiesen utilizado la forma verbal en subjuntivo, es decir, “exista” en lugar de “existe”, por lo que se nos antoja que ya, y desde un principio, han sentado su típica y conocida posición de forma inalterable e irrevocable; en cuanto a la segunda frase, su texto contiene en sí, y en potencia, un efecto demoledor de naturaleza social, dado que, si Dios no existe, nada mejor que volcarse en el disfrute y el placer prescindiendo de los valores que las sociedades occidentales vienen fundamentando como provenientes o en relación con Dios, cuales son el amor, el perdón, la misericordia o la compasión; por tanto muchas personas podrían verse liberadas de tales referencias y cayendo en verdaderos vacíos tanto en su índole individual como colectiva; alguien podría alegar que basta con atenerse a los códigos civiles y penales de que disponemos, o sea, con las leyes que democráticamente o no nos hayamos dado; pero nosotros decimos que tales leyes – aunque muy imperfectas aún – sí están o intentan estar cruzadas por la justicia, por la equidad e incluso por el perdón, y ello porque, a su vez, y sin ninguna duda, han ido siendo pergeñadas a la luz de los valores nacidos y devenidos a raíz del Cristo;
… fíajense que en el Antiguo Testamento, regido por Jehová, nos encontrábamos orientados por una religión de Ley cuya máxima estribaba en el “ojo por ojo y diente por diente”, mientras que con el Nuevo Testamento, regido por Cristo y la religión consigo traída, imperan los altísimos valores que ya arriba hemos mencionado, lo cual implica un salto cualitativo de elevación espiritual de trascendencia en verdad ingente;
… en consecuencia, vamos a traer aquí 3 aportaciones que, si bien no pretenden ser únicas ni mucho menos perfectas, sí queremos que opten, en la medida de lo posible, a una discusión oportuna, singular, y tal vez necesaria después de todo:
1ª APORTACIÓN:
“… en el reino de los fenómenos no existe la verdad absoluta; ni siquiera en las matemáticas la encontramos, puesto que todos sus teoremas son relativos porque están fundados en ciertas hipótesis referentes a la magnitud y la extensión, las que de por sí son de carácter fenoménico; si se alterasen los conceptos fundamentales de las matemáticas, estas ciencias por tanto se alterarían; lo mismo cabe decir de nuestro concepto de la materia, movimiento y espacio; estas palabras expresan los conceptos que en torno a cosas inconcebibles ha formado el hombre de acuerdo o en función del estado de su conciencia;
… si contemplamos un árbol, se forma en nuestra mente una imagen, lo cual querrá decir que entramos en un estado de conciencia que nos relaciona con un fenómeno de cuya verdadera índole nada sabemos, pero al que sin embargo llamamos “árbol”; y para un ser diferente del hombre, aquello que nosotros llamamos árbol podrá ser tal vez algo enteramente diferente, tal vez trasparente y sin solidez material alguna; y a millares de seres, cuyas constituciones difieran unas de otras, les parecerá sin duda bajo mil aspectos distintos; así, podemos nosotros ver en el sol solamente un globo de fuego; pero un ser de superiores facultades comprensivas y perceptivas podrá ver, en lo que nosotros llamamos sol, algo para nosotros en verdad indescriptible, pues careciendo nosotros de las facultades necesarias para percibirlo en su realidad, ni siquiera podemos concebirlo;
… el hombre externo guarda cierta relación con el mundo externo, y sólo puede conocer del mundo esta relación externa; alguien podrá objetar que debemos contentarnos con este relativo conocimiento sin procurar profundizarlo; sin embargo, esto impediría todo progreso ulterior, condenándonos a permanecer definitivamente sumidos en el error y la ignorancia, puesto que el mero conocimiento de ilusiones externas es ilusorio por sí mismo y en sí mismo; además, el aspecto externo de las cosas es consecuencia – decíamos en otra parte – de una actividad interna, y a menos de que conozcamos el verdadero carácter de dicha actividad interna, nunca podremos comprender el carácter verdadero del fenómeno que percibimos externamente; de otra parte, el hombre real, el interno, y que temporalamente reside en la forma externa, mantiene ciertas relaciones con la actividad interna del Cosmos, relaciones que no son menos estrictas y definidas que las existentes entre el hombre externo y la Naturaleza externa, por lo que a menos que el hombre conozca sus relaciones con Dios, – decimos nosotros – jamás llegará a comprender su propia naturaleza divina ni el verdadero conocimiento acerca de sí mismo;
… mostrar la verdadera relación entre el hombre y EL TODO, y elevarse anímica y conscientemente al excelso plano de existencia que debe ocupar en la Naturaleza, es el único y verdadero objeto de la religión verdadera – de todas las verdaderas – y la verdadera ciencia, la cual propugnamos religiosa y artística a un tiempo; que un hombre haya nacido en determinada familia o en determinada ciudad, no indica, en manera alguna, que haya de permanecer en ella durante toda su vida; y, análogamente, el hecho de que se encuentre en inferior condición física, moral o intelectual, no entraña, desde luego, la necesidad de que deba permanecer siempre en tal estado, sin poder elevarse a mayores alturas;
… la ciencia suprema tiene por objetivo el superior conocimiento de Dios, y sólo podemos conocer la manifestación de su actividad en nuestro interior; el conocimiento del Yo equivale al conocimiento de nuestra divina naturaleza, y es entonces cuando el Yo interno reconocerá sus relaciones con el divino Principio del universo, si cabe hablar, obviamente, de relaciones entre dos cosas idénticas entre sí; para expresarnos con más corrección, deberíamos decir que el hombre se conoce espiritualmente a sí mismo cuando conoce que Dios mora en su propio interior;
… de otro lado, toda facultad física o mental proviene del espíritu, por lo que por la actividad espiritual percibe el hombre con sus sentidos corporales; en la mayor parte de los hombres la fuerza espiritual interna sólo ha despertado la potencia intelectual y los sentidos exteriores; pero hay hombres excepcionales en quienes la actividad espiritual alcanza un grado enormemente mayor, por lo que, en esa correspondiente proporción, han desenvuelto las maravillosas e internas facultades de percepción; tales hombres perciben lo que para los demás es imperceptible, ejercitando facultades que aún se encuentran latentes en el resto de los mortales; si los partidarios absolutos de la ciencia presencian un caso práctico de percepción superior, sistemáticamente lo achacan a un estado morboso del cuerpo físico, dado que la ciencia académica apenas sabe nada de las leyes fundamentales de la Naturaleza, por lo que muy a menudo confunde causas con efectos y efectos con causas; sin a´nimo de absurdas comparaciones, con igual razón podría un rebaño de carneros – si uno de ellos hubiese obtenido la facultad de hablar – creer que su compañero estaba enfermo; así, y de este modo, la sabiduría es locura para el loco, la luz, tinieblas para el ciego; la virtud, vicio para el vicioso; la verdad, embuste para el falso, y en todo vemos que el hombre no percibe las cosas tal cual son, sino tal cual meramente las imagina;
… todo cuanto los hombres llamamos bueno o malo, verdadero o falso, útil o inútil, etc., es relativo debido a nuestra limitada percepción, y de aquí la diversidad de opiniones, conceptos y juicios sobre un mismo objeto percibido; por ello el lenguaje va acompañado de la confusión, puesto que diferenciándose siempre en algo las diversas constituciones de cada hombre, cada uno percibe las cosas de distinto modo y asimismo las denomina;las únicas verdades que se hallan fuera del alcance de toda disputa son las verdades absolutas, dado que no precisan de demostración por lo axiomáticas, y expresarlas por medio del lenguaje equivale a decir lo que todo el mundo sabe y nadie niega; decir, por ejemplo, que Dios es causa de todo bien, equivale a simbolizar , hoy, sencillamente, el origen desconocido de todo bien mediante la palabra “Dios”;
… las verdades relativas conciernen, pues, y únicamente, a la transitoria personalidad, es decir, a lo que captan nuestros cinco sentidos; por lo que sólo puede conocer la Verdad Absoluta quien, trascendiendo el Yo inferior y aquello en que consiste el fenómeno, es capaz de llegar a la región de lo real, de lo eterno e inmutable; quien esto logra, “muere para el mundo” o, lo que es lo mismo, desecha por completo la noción del yo personal e ilusorio y se une con Dios, en cuyo seno no existe el menor sentimiento de separatividad;
…si alguien está dispuesto a morir así, puede acceder al santuario de la ciencia definitiva; pero si le atrajesen las ilusiones del mundo objetivo y sobre todo la ilusión de la personalidad, en vano logrará el conocimiento de Aquello que existe por sí mismo e independiente de toda relación, cual es el eterno centro del cual todo procede y al cual todo retorna; es el flamígero centro, El Padre, a quien sólo puede acercarse el Hijo, La Luz, La Vida y La Verdad Suprema”]
2ª APORTACIÓN:
NUEVA TESIS ACERCA DE LA POSIBLE EXISTENCIA DE DIOS
1. Tal y como bien sabemos, la energía no es aniquilable pero sí transformable.
2. Está fuera de toda duda científica que determinado tipo de energía, debidamente especificada y conformada, ha construido no sólo nuestro cerebro, sino que además permite que otro tipo de energía, tipificada en la mente, sea capaz de actuar a través de aquél.
3. Está demostrado asimismo que, a través del cerebro humano, la mente es capaz de imaginar y diseñar un plan ordenado, desarrollarlo y culminarlo.
4. Del mismo modo está demostrado que la energía mental, en determinada medida, es capaz de influir directamente sobre materia-energía exterior (… sillas para discapacitados y brazos articulados dirigidos a partir de señales eléctricas provocadas mentalmente, así como el ya famoso casco con que dirigir con la mente numerosos cometidos en videojuegos y otros)
5. Si ello es así ¿ es plausible invocar algo de naturaleza racional para no admitir el hecho de que pueda o puedan existir, e incluso preexistir, una o numerosas mentes extraordinariamente desarrolladas y poderosas – y operando probablemente sobre “soportes cerebrales” distintos al humano – capaz o capaces, por tanto, de concebir, plasmar y desarrollar un plan o planes cósmicos de – para nosotros y actualmente – inconcebible complejidad y dimensión ?
6. Afirmamos que una mente abierta – una flexible razón teórica y práctica – a las posibilidades que emanan tanto de la mera dialéctica como de la ciencia, viene a ser sin duda requisito de todo punto necesario para, con persistencia, aspirar a alcanzar cualquier horizonte en el progreso evolutivo. Sin embargo, – decimos – que el escepticismo duro, el que suele denominarse “ escepticismo a ultranza”, tal vez constituya propiamente uno de los mayores obstáculos para la cognición o adquisición de conocimiento. Y en eso estamos.
3ª APORTACIÓN
TESIS PARA ATEOS O DETERMINISTAS
“… comparando la teoría materialista con las leyes conocidas del universo, encontramos que la continuidad de la fuerza está tan bien establecida como la continuidad de la materia, y ambas están más allá de toda necesidad de dilucidación; también sabemos que la fuerza y la materia son inseparables en el mundo físico; esto es contradictorio dentro de la teoría materialista, la cual sostiene que la mente perece al ocurrir la muerte, si nada puede ser destruido, aniquilado, necesariamente debe incluirse también la mente; además, se sabe que la mente es superior a la materia, puesto que es capaz no sólo de modificar el aspecto del rostro, sino de exigir y mover robots o brazos mecánicos, e incluso alterar la situación o el estado de la materia; hemos descubierto, de otro lado, que las partículas de nuestros cuerpos cambian constantemente; que, por lo menos, cada siete años cambia cada átomo de los que se componen aquéllos;
… si la teoría materialista fuese cierta – que no lo es – ateniéndonos al último aserto, la conciencia debiera sufrir un cambio completo, sin conservar memoria de lo anteriormente ocurrido, así que en cualquier tiempo ningún hombre podría recordar más allá de los sucesos acontecidos en los últimos siete años; pero de sobra sabemos y reconocemos que no es ése el caso; no sólo recordamos los sucesos de nuestra infancia, sino que a veces lo hacemos con increíble fidelidad; muchos incidentes triviales, completamente olvidados en la conciencia ordinaria se han sido recordados distinta y claramente de nuevo por personas que han estado a punto de perecer ahogadas y que luego han relatado con precisión su experiencia; experiencias similares en estado de trance son también muy comunes;
… el materialismo no puede explicar estas fases de subconciencia y supraconciencia, sencillamente las trata de ignorar; en el grado actual de investigación científica, en el que los hombres de ciencia han establecido sin ninguna duda la existencia de estos y otros fenómenos similares, pasar ignorándolos, como decimos, es, sin ningún género de duda, un serio inconveniente para poder resolver el grandioso problema de la vida, el de la Vida misma”.
28.01.2009
… lo que no podría ser es que el lecho del mar estuviese conformado por arenas movedizas porque, en ese caso ¿ existiría el mundo… ?; porque, hasta ahora, el mundo democrático se encuentra sustentado sobre dichas arenas (los lobbies del dinero), arenas que, en sus más diversas modalidades, no constituyen otra cosa que la ambición humana, expresada hoy día muy genuinamente en el comercio o tráfico legal a través de las grandes empresas, los bancos, las instuciones financieras, la bolsa, las supuestamente libres agencias de calificación, la OMC y algunas más; todo ello no son más que fundamentos móviles en los que la gran codicia de unos pocos puede hacer sin embargo que se apropien con absoluta libertad e impunidad de la mayor parte de los bienes generales aparte de generar seísmos o el desastre del todo el entramado civilizatorio con repercusiones de alcance insospechado para el ojo ordinario;
… las columnas o muros de sustentación civil deben ser sólidos, lo que no quiere decir inamovibles, antes bien, pero lo que resulta de difícil comprensión hoy día es que puedan encontrarse al albur y resultas de una de las peores condiciones humanas para vivir en comunidad, ya nacional, ya internacional, como está sucediendo desde hace mucho:bajo el egoísmo practicado de forma inmisericorde; esto, por supuesto, no es un tratado de moral, pero también, y por primera vez, pudiera suceder que sí lo fuera, dado que lo refulgente del mundo ha estado basándose bien en el fasto, lo excesivo o desmesurado, lo superfluo, cuando no, y al mismo tiempo, en la desconsideración más flagrante de naturaleza humana;
… el sistema en general debe brindar tanto al individuo como a la colectividad caminos de libertad, pero toda, toda libertad, cualquiera de que se trate, tiene indefectiblemente sus límites, sus fronteras, su grado o grados civilizatorios en función del medio en que se desenvuelve: allí donde comienza el daño a algo o a los demás;
… por tanto, decimos, el sistema crediticio, financiero y de control, deben gozar no sólo de transparencia en todos sus recorridos en calidad de requisitos ejemplares, sino también de límites, motivo por el que las prevenciones públicas, las comunes o comunales, porque aunque sean pocas son de todos, deben actuar con rapidez y radicalmente como resortes automáticos y ejes generadores de confianza; la confianza no detenta estructura material u objetiva; la confianza es una manifestación de naturaleza anímica, espiritual, por completo al margen de cualquier rol tangible y, por tanto, mensurable en un banco de pruebas;
¿ … y qué está ocurriendo ahora mismo, cuando ingentes cantidades de dinero público se han puesto a disposición de los bancos – entidades privadas, no nos olvidemos – y éstos no sólo lo depositan a su vez en buena parte, sino que no ayudan a salir de la crisis, no apuestan ni arriesgan por la sociedad sino todo lo contrario al no permitir una circulación fluida, precisa y justa del crédito y, por tanto, no sirviendo a los fines del mismo mercado e incluso de las necesidades humanas, que son las propias del sistema que ellos primordialmente han sustentado hasta ahora y al que en teoría se deben… ?
… ciertamente es duro insistir, pero quien o quienes se dedican a cosechar únicamente dinero, a la hora de la verdad, en los momentos de crisis profundas, se encuentran lo más lejos posible del interés social o general, dado que el dinero no es más que un instrumento básico hoy de cambio y utilidad, pero móvil y caduco en resumidas cuentas, pero que euienes lo manejan han fundado en él todos los resortes de su vida y nuestras vidas; de aquí que el mundo pueda caerse por un terraplén con la mayor naturalidad si sus intereses – los bancarios, los del lobby bancario y los del gran empresariado – pudieran correr riesgo; y si ello ocurriera porque los poderes públicos fallaran y no actuaran con raciocionio, determinación y prudencia, creemos que mucho tardaríamos en adquirir la conciencia útil que ahora mismo y durante los próximos años necesitamos adquirir al respecto; si bien, debemos decir que, lo que en este año – 2009 -se haga o construya, será lo que vaya a servir para el resto del siglo o buena parte de él, siempre que actuemos y lo hagamos con la debida atención e intención;
¿ … que se ha perdido la confianza ?; sí, se ha perdido ¿ cómo no la íbamos a perder ? y ello se nota, no porque los intrumentos del dinero sean enemigos de la colectividad en sí, desde luego que no, sino porque en este momento seguimos sin mque nadie sepa a ciencia cierta quién es quién ni cuáles son sus cuentas definitivas puesto que nadie dice clara y taxativamente su cuántum y su cómo y todo el mundo intuye como ultrasecreto los verdaderos acrtivos tóxicos, las dobles contabilidades, yendo por tanto de salto en salto y de mata en mata mientras intentamos conocer – inclúyase a los bancos nacionales y centrales – que incluso a ellos tal asunto se les ha hecho una realidad inextricable y difícil; porque ¿ sabemos los potenciales depositantes cuál es la cobertura real de cada institución bancaria y la correspondiente confianza que nos merecen ?; por último, debemos recurrir e insistiendo, cómo no, a la esencia y origen a un tiempo del problema: quienes dirigen los bancos y todos los organismos del dinero son seres humanos que están expresando en este ámbito concreto un elevado número de condiciones con que, día a día, la vida nos coloca delante y nos pone a prueba frente a ellas, a ellos y a nosotros, con repercusión global aunque dicha globalización no haya sido tampoco regulada siquiera mínimamente, motivo por el que está actuando como fuerza bruta y en setnido extremo; por tanto, insistimos, las condiciones que prevemos necesarias para atajar y modificar la situación, aparte de la visión y determinación necesarias, han quedado recogidas más arriba, en nuestro anterior tratado de “Crisis-1″.
… hoy, 11.02.2009 y también en 15.0.2009, recogemos de los medios la secuencia de que el Presidente del Eurogrupo, Jean Clau de Junker, sustenta la tendencia hacia la creación de /bancos malos/ que podrían recapitular los activos tóxicos, lo infecto; pero, claro, puestos a ello, las preguntan podrían dispararse, así ¿ estamos pensando en Europa convertir en inocuos los actos de una gran y trascendental irresponsabilidad ? ¿ y quién pondria el dinero requerido para ello, los Estados, la iniciativa privada ? ¿ y cuál, cuál habría de ser en su caso el verdadero precio de semejantes activos, por continuar aún denominándolos activos y no veneno financiero en estado puro… ? ¿ quién se beneficiaría de tal medida y cuánto tiempo se estimaría necesario para que produjera los esperados efectos si es que los produjesen ? ¿ quién quiere arriesgarse a ello y qué le devendría ? ¿ acaso podrán tener el éxito que esperamos la creación de bancos mixtos… ? lo que sí parece estar dejando bien en claro el momento que atravisesa la economía es que, en adelante – y tras varias experiencias semejantes, pero menores que la actual – las sociedades civiles no pueden hoy por hoy – según nuestro atenuado criterio – continuar dejando actuar libérrimamente y sin voz, sin mejor regulación y mejor control por parte de los poderes comunes al aparato que sustenta la parte económica del sistema democrático conocido al día de hoy; no todavía;y recalcamos, no todavía; creemos que hemos llegado a una falla con error profundo humano para examinarla, analizarla en profundidad y reformarla o complementarla en lo preciso a fin de que podamos caminar hasta la siguiente, y cuya duración, por tanto, dependerá siempre de un trabajo duro que es imprescindible hacer, sí, pero siempre bien hecho; insistimos en un punto por fin, y es en el de que, si intentamos evitar o eludir responsabilidades ya individuales, ya colectivas, la confianza, la cual es nuestro baluarte en todo y para todo, no se restaurará y por ende los problemas de toda índole se alargarán y ahondarán, pues una de las vertientes de la presente crisis, no la menor por cierto, va a consistir – quiérase o no, con más o menos dolor – en la exigencia y asunción de responsabilidades, pues es una lección ineludible, insalvable; nadie en un mundo civilizado puede ni debe escapar al resultado de sus propias acciones; ni siquiera escapamos los meros particulares que, incluso por descuido, dejamos el coche mal aparcado, y, eso, es justo en Madrid, en París, en Berlín, en Londres, en Washington, y se extiende a Lima y a Singapur, y sigue dando la vuelta sin detenrse alrededor del mundo mundial.
- … hoy es 19-02.2009 y revisado en 08.03.2009 -
… conocemos nuevas y execrables noticias acerca del mundo financiero como Stanford, pero creemos que Stanford no será el último (y no lo hasido); respecto de la aplicación del Plan Obama para el rescate de bancos, de fábricas de coches, de hipotecas con sus desahucios…; en verdad que nos tienta decir que esa vía, la del ARRA, su plan, es en buena parte una vieja vía y no una vía de apretar los dientes, hacer lo que hay que hacer (limpiar=pérdidas=a su precio) y construir a la par bases sólidas y nuevas, porque ¿ qué hacer con más y más, y cada vez más dinero del contribuyente destinado a taponar brechas bancarias, que por supuesto implican responsabilidad de gestión, la que fuere, si el crédito no fluye porque el dinero se está poniendo en manos, insistimos por enésima vez, de las mismas personas que emplean los mismo métodos y acaso las mismas normas para sustentar el sistema financiero del país que es el que a su vez da cobertura a su sitema convivencia social y político y a un tiempo y en colaboración al del mundo… ? ¿ para que puede querer un Estado fábricas enormes de coches cerradas si no tuviese más remedio que cobrar de alguna manera los créditos concedidos ya una y otra vez porque las personas/empresarios nunca acabaron ni acaban de poner sobre la mesa su última, cierta y fiable contabilidad…? ¿ y con las hipotecas… ? ¿ querrá algún Estado quedarse con, o subrogarse, en lugar de caja y bancos cuando miles y miles de prestatarios no puedan pagar… ?; ¿ o creen que es más justo – cual piden ahora los bancos – que el Estado avale a empresas y particulares los créditos e hipotecas que pudieran conceder a fin de que fluya el crédito entre la masa social…?; porque responsabilidades particulares/personales también las ha habido, y grandes, y por millones para llegar a donde estamos; ¿ o pretende el Estado pagar sine die y gratis las hipotecas racionalmente indebidas pero libremente contraídas ?; porque si el repunte de la economía no se diera en un corto espacio de tiempo, aquél durante el cual se pretende contener la avalancha diaria de quiebras y desempleados ¿ qué pasará ?; de aquí que la ley que preventivamente acaba de aprobar Alemania, ley – dicen – de “último recurso”, con el fin de nacionalizar el banco Hypo Real Estate se nos antoje, en parte, una buena o al menos prudente medida previsora; en esa dirección va lo que enunciamos como “apretar los dientes y hacer lo que hay que hacer”, es decir, si las entidades fincancieras no proporcionan o colaboran en la medida que la sociedad requiere para de manera ordenada abrirse paso, los Estados, los máximos representantes de todos los ciudadanos y sus intereses, deben intervenir con decisión en lo que consideren oportuno en función del interés general y sin que nadie tenga que aludir o rememorar el comunismo porque, contrariamente, lo que estamos persiguiendo, bien lejos de él, es la libertad; esta ecuación, decimos, es justa, lógica y de sentido común, y lógicamente previsora; los “lobbies” del dinero, como ya hace mucho tiempo veníamos advirtiendo, se han opuesto, naturalmente, a dicha ley y medida; pero ellos no repararían en que pudiese caerse el mundo con tal de sacar ventajas personales o de grupo; por tanto, llegados a este punto y examinadas las cosas, sí debiéramos afrontar con decisión múltiples reformas, algunas en profundidad, a fin de que las sociedades del presente/futuro sientan que esa desconfianza que ahora nos atenaza va a resultar más, mucho más improbable que se vuelva a repetir; pues, ¿ tiene sentido, después de tantos años de experiencia y sumidos en la crisis mundial que se ha desatado, continuar confiando la estructura y supervivencia de las sociedades civiles y estrictamente hoy por hoy a instituciones privadas y conformadas de acuerdo a las normas que hasta hoy les han dado y aún dan viabilidad para el desastre ?; parece que no tiene sentido alguno; la resultante prudente y lógica – y lo que no es lógico no es justo – es que, sin verguenza o rubor alguno nos pongamos manos a la obra y procuremos mejorar las construcciones que hasta el día de hoy hemos sido capaces de detentar, dado que para hoy y para mañana ya no nos sirven; creemos que los bancos mixtos, – pero también con poder transitorio de decisión – a través de cualquiera de los métodos posibles, tal vez sean de mayor acierto que la nacionalización temporal y transitoria, puesto que en un plazo indeterminado la confianza deberá reposar de nuevo y por completo en la iniciativa de lo personal y privado; esa posibilidad y capacidad moral para llevar a cabo esedesempeño es una ley universal; lo que desde luego postergamos, o al menos como mucho menos deseable, sería la nacionalización sui generis, la tradicional y per se conocida y sin retorno;
… no nos cansaremos de repetir, por tanto, y con insistencia, en que la gran falla consiste en que se ha perdido la confianza básica – dicho sea así, llanamente y en general – en la inmensa mayoría de organismos e instituciones, ya públicas, ya privadas, que durante tantos años, y en proporción a sus respectivos cometidos, han sustentado el sistema; y a la larga lo han hecho con daño y participando de múltiples maneras; de ahí que, y con toda prudencia, confiando siquiera en los respectivos gobiernos, (necesidad obliga)debamos reclamar grandes innovaciones tanto conceptuales, con sus consiguientes métodos de construcción de futuro, como asimismo – y en muy buena parte – de naturaleza moral; cremos que si estas lecciones (conceptuales y morales) no son puestas en relación y debidamente aprendidas a todos los niveles, el peligro de desabarrar hacia situaciones totalmente fuera de control muy bien podría ser posible; lo que ha estallado en las Antillas Francesas semeja una ligera muestra, en reducido tamaño, de lo que podríamos soportar a escala general; porque si el poder político fuese asaltado, la destrucción devendría inaudita;
… las últimas noticias tocante a los paraísos fiscales no son halagüeñas, en absoluto; la posición de Suiza – en el corazón de Europa – resulta de todo punto incomprensible e intolerable en relación con la civilidad, pues la transparencia a todos los niveles no debe estar referida a casos puntuales y concretos previamente denunciados, sino que el principio constante e indestructible de futuro debe ser el del acceso y transparencia respecto de todo ahorrador, inversor o depositante en todo tiempo;
…creemos que éste sería un buen momento para hacer muchas cosas en pro de la democracia, muchas y en todo los campos o sectores: el progreso consiste no en que unos pocos se enriquezcan enormemente y las mayoría se encuentre en situación de mendigar, sino en que, mediante una redistribución mucho más equitativa de las rentas del trabajo y abriendo más las puertas al principio/fundamento de igualdad de oportunidades, posibilitar el fortalecimiento de la convivencia entre diferentes, de todos los diferentes, bajo el arrope económico y al mismo tiempo moral; sin ambos, lo que estamos diciendo y el deseo que implica se convertiría francamente en un planteamiento imposible; por tanto, y partiendo del referente de “el mejor derecho para el mayor número”, (sin olvido de derechos y obligaciones recíprocas) uno de los puntos rápidamente a asumir es el de la reducción de los mágenes comerciales y financieros y combatir de forma considerable y consciente la indigna explotación del ser humano por otro ser humano, dado que la actual es de todo punto inasumible por indigna; otro nudo gordiano, sobre todo para los países del sur de Europa, consiste en realizar de una vez ese esfuerzo que pide organizar para armonizar la vida del trabajo con la vida familiar; sin afrontar de forma decidida este aspecto el progreso prácticamente se convierte en utopía; desde aquí saltamos a la educación, fundamento vital para dicho progreso, ante lo que nos parece que se precisaría un gasto considerable para hacer de la eneñanza en todos sus grados el motor propulsor que aquí se invoca; en España, durante los últimos días, se han movido las gentes de la justicia, una justicia decimonónica, efectivamente, pero también sus hombres/mujeres, así como su corporativismo aún denso y, entendemos, que lo han hecho más entregados a las causas político/gremiales que a la causa de servicio a la sociedad a la que se deben; ¿ y hablamos de la sanidad, de la troceada sanidad, de la sanidad/taifas donde la desconexión entre los ordenadores autonómicos impide poder hacer el seguimiento del historial de cualquier ciudadano en cualquier parte de España… ? y la pregunta siguiente ha de ser: pero ¿ al servicio de quiénes están todos y cada uno de los órganos, módulos, servicios y personas de naturaleza y función pública… ?
… En Europa, a pesar de todo cuanto parezcamos, somos dados a la apatía, al olvido, a la dispersión y a falta de cumplimiento y de rigor, y muy propensos también a caer en la mera holganza por presumidos que seamos, por lo que las acciones concretas y finales acaban diluyéndose y fracasando; los gobiernos, uno tras otro, suelen caer en este estado de cosas; no es que sean gobiernos tiranos, no, nada de eso, sino que impulsan poco porque adolecen de una creencia y voluntad profunda acerca de la increíble oportunidad que se le brinda a un grupo de personas para rendir un servicio de naturaleza extraordinaria en sus vidas a su país, a su contienente y a la humanidad en su conjunto al objeto de propulsar su ascensión humana y civil; mucho podríamos disertar tocante a numerosos aspectos de las sociedades actuales, pero, dadas las circunstancias, hoy nos limitaremos a decir: si somos capaces de poner el oído cada cual a nuestro ser interior, a nuestra conciencia, también podríamos serlo para aunar fuerzas, mostrándonos activos y sensatos a fin de lograr prevenir males y desastres sin cuento; el poder no es nada si no se desenvuelve mediante el servicio; y no, no es un aviso; simplemente es una alerta para con uno mismo y a la vez con todos; este es un momento histórico no de cambio de sentido, sino de hacer un alto, comprender cómo debemos hacer el próximo reto del camino y, luego, reemprender la marcha con una gran consistencia;
… revisado en 15.05.2009 y 17.06.2009
…saludos
ACERCA DE QUÉ Y CÓMO DEBIERA SER EUROPA
1.- FRONTERAS, SU DELIMITACIÓN.- ¿ Debería establecer Europa sus fronteras ? Sí. Nos encontramos en un mundo de naturaleza concreta en que todo organismo se presume que responde a un mismo son y vitalidad. Los límites, por tanto, se hacen precisos, necesarios. Su ser debería estar constituido por aquel territorio en que una determinada estructura social, un orden y unos principios-fundamento pueden ser desarrollados de manera asumible por sus habitantes a fin de progresar a otro grado más alto de civilidad y libertad.
2.- POLÍTICA.- ¿ Qué tipo de ente político debería ostentar Europa ? Renovarse o morir. Viejo adagio, pero cierto. Así, mirando hacia atrás y en el presente, sabremos qué deberíamos o no construir para forjar un futuro más amplio y sabio, más perfecto. No hay desperdicio alguno entre lo que ha sido y hoy es al observar; antes bien, de ahí ha de nacer la mejor comprensión, aspiración y conocimiento.
Por tanto, ¿ no es verdad que, en la práctica, Europa se sustenta, se mueve y rehace a sí misma por mor de una base indestructible e inestimable cual es la constituida por sus valores y principios ? ¿ Será esto puesto en duda por alguien ? Porque, ¿ quién podría materialmente fundir agua y fuego a fin de que ambos prosperasen y resultasen útiles para la cualidad de la vida ?
Lo que hoy es la UE no es casual. Tampoco lo son los aparentes fracasos francés y holandés en sus referendos respectivos. Obsérvese y medítese bien esto, detenidamente, sin prisas, como pide Austria en su semestre. Europa debe ser siempre un plan elaborado y abierto de los hombres con la exigencia de poder ser corregido en su caso, pero eso sí, de tal modo que la delimitación no implique, en ningún caso, sentido hermético de cerramiento o defensa a ultranza. Piénsese que, desde el mismo momento en que se levanta un “muro” defensivo, ya físico, ya mental, en ese mismo y exacto momento comienza la decadencia de lo protegido y enclaustrado. Ello no excluye, obviamente, el dominio y ejercicio pleno en el control de sus accesos o puertas. Quiere decirse que Europa no debería autoencerrarse frente al exterior ocurra lo que ocurra, nada más lejos, pero sí ser capitán que dirige tanto su barco como el destino de su alma, el destino de su Yo.
Por tanto ¿ debería la UE constituirse cual símil de los EE.UU de Norteamérica ? No. Europa debe, porque le corresponde en el desarrollo del transcurso histórico, aspirar a otro formato de acuerdo con el tiempo y la necesidad en el desenvolvimiento humano. ¿ Y en qué habría de consistir dicha necesidad ? En ser capaz de instituir para el resto del mundo un modelo que, fundado en la multiplicidad de individuos dentro de la unidad y realidad que es, ofrezca sin embargo un desenvolvimiento político y social altamente de progreso civilizatorio, del que estamos necesitados; y la fuente, el hontanar fundamental para alcanzar el logro citado, será – como de hecho ya viene ocurriendo desde años atrás – la actitud de los diferentes ante la mesa del diálogo. Es, pues, este formato, por medio del permanente diálogo, el que la nueva Europa está llamada a mostrar y ofrecer cual caja de resonancia y espejo al mundo que la observa y que en el fondo admira. Es la aportación radicalmente esencial ante la necesidad apremiante de hacer frente al autoritarismo, al terrorismo y la violencia, a las guerras que ha conocido y la han desangrado. Porque, desen cuenta de que no es lo mismo correr el riesgo – aunque fuese difícil – de degradarse circunstancialmente y caer en la violencia, que hallarse inmerso en ella y practicarla como subtracto natural.
En consecuencia, ¿ debe Europa rodearse, superprotegiéndose, a base de una Superconstitución ? No. De ningún modo. El miedo es el peor remedio ante todo, el peor enemigo posible. Porque, si aprobásemos una Gran Carta Magna, si así fuese, aquel “trabajo” que el tiempo y su necesidad requieren que se lleve a efecto ahora y de aquí en adelante, cual es el del diálogo como medio para alcanzar acuerdos y resolver conflictos para la propia Europa y para el resto de pueblos y hombres, vendría, decimos, desvirtuado por la excesiva opresión de omnipresentes mecanismos, localistas y de uso unos, y cuando no superconstitucionales otros. Por tanto, no, no deberíamos encerrarnos dotándonos de una Carta semejante, la cual en este momento tenemos proyectada y detenida. Y ello porque debemos ser capaces de limar cuanto sea posible entre nosotros a fuerza de debate y consecución de acuerdos, encontrando las mejores vías que puedan conducirnos hacia el progreso material y a la elevación mental y anímica. En ello, en ello consistirá el mayor valor añadido tanto hacia adentro como de cara al exterior: ser como Europa, asemejarse a Europa.
Por consiguiente, y dentro del mismo ámbito temático ¿ debería ser quizás la UE una federación ? Y aquí hemos de preguntarnos asimismo: ¿ cómo ? ¿ y consolidar las lindes actuales y fomentar de forma indirecta las sociedades cerradas y excluyentes, darles carta de naturaleza reafirmándolas ? No. Ni mucho menos. Debemos llegar a la convivencia y libertad más altas mediante el trabajo expuesto y día a día, sin prestar arrope definitivo a los departamentos-estanco de los Estados constituyentes hoy. Mientras más fácilmente y con rigor fluyan nuestras fuerzas y capacidades por todo el organismo europeo, mayores serán las oportunidades de alcanzar metas de gran valía. Hemos de señalar que Europa se basará – o no será – en la asunción interna por sus individuos-ciudadanos de la ley, la cual tiene su sustento en aquellos principios de que ya hablamos arriba, hoy asumidos mayoritariamente por convicción. Es un proyecto a todas luces ilusionante y viable, con contenido de gran alcance; ello no quiere decir que no debamos reconocer que determinados Estados, pertenecientes a las últimas hornadas, han accedido al campus europeo muy lejos aún de los requisitos exigidos para un encaje al menos suficiente, pues que no lo es y no lo será por mucho tiempo; las últimas incorporaciones no han sido de rigor ni serias, ha primado la llamémosla “asignación política” o cuota parte europea, lo cual emborrona los deberes que tales países, es decir, los embanece, los trivializa.
3.- RELIGIÓN.- Para hallar la verdadera conciencia de Europa tomemos su bandera ante nosotros y describámosla: además de hacer alusión mediante el doce al número perfecto, ¿ no representan intrínsecamente sus estrellas las doce constelaciones siderales, los doce hijos de Jacob en torno del Sol, del Cristo, o los doce apóstoles, o los doce meses del calendario cristiano ? ¿ y no es la estrella de cinco puntas la divisa anímica de Cristo ? Respecto del color amarillo o dorado de las estrellas, ¿ no es acaso dicho color el color de El Hijo, color de santidad, por otro lado, en la mística cristiana por excelencia ? ¿ y no es el color azul el color representativo de Dios-Padre ? Y puesto que Occidente – expresado a través de múltiples sub-razas provenientes de la muy lejana y original semítica -, salió del ámbito de las religiones lunares – de Jehová -, motivo por el que le fue dada la religión cristiana – la de El Cristo – de acuerdo con su grado evolutivo, ¿ no es lógico, decimos, que únicamente aparezca simbología que hace alusión directa al Padre y al Hijo, pero en ningún caso respecto de Jehová por haber sido una etapa superada ? Tal vez debieran oír nuestros altos políticos con atención más exquisita a quienes se encuentran detrás del trono, tronos o repúblicas, sí, tal vez.
De aquí que, la evasiva tocante a consentir que en la Carta europea constase que el cristianismo ha sido determinante en cuanto a la configuración de los valores de sus individuos, se nos antoje como un error de tamaño extraordinario. Sin el cristianismo Europa no existiría como tal. Esperemos que este lapsus, de algún modo, sea enmendado no tardando. Sería altamente armonizador, clarificador y conveniente.
4.- EUROPA COMO AYUDA DEL TERCER MUNDO.- Aunque no aparezca así, hay un ley fundamental que atañe a la evolución, la cual establece que los más avanzados, ya sean individuos o países, únicamente pueden continuar su desarrollo y progreso si se detienen para servir a los más rezagados, ayudándoles a conseguir niveles superiores. Bien, tampoco no hace falta ser un exégeta de la historia para afirmar las deudas contraídas con su hacer o dejar de hacer por los distintos Estados europeos a lo largo y ancho del tiempo. Y, ello, al mero margen de la ley señalada. Porque, si bien es absolutamente legítimo desarrollar los talentos propios, haciéndolos productivos y compartiéndolos – cosa que no podría ser de otra manera – la Humanidad – sépanlo decididamente a quienes corresponda en este caso – es, sin embargo, en su último estadio, considerada globalmente, sin exclusión en absoluto de nadie. Tal hecho implica, de manera necesaria, aquel servicio y ayuda enunciados. No hay escape alguno. Es una ley que no puede ser eludida porque de lo contrario ella nos saldrá al encuentro.
La consecuencia es que Europa – pero mejor y de manera más amplia, Occidente – por encima de sus problemas domésticos y específicos, los cuales deberá asimismo resolver y superar, de forma ineludible deberá salir, salir, decimos, con plena consciencia al exterior, físicamente y con humildad a territorio ajeno, y servir y ayudar con eficiencia allí donde sea preciso. No valdrán subvenciones oportunistas desde las lejanías de los gobiernos ni el envío cuasi anónimo de esas porciones escandalosas que hacen referencia a un presunto y consolador 0,7, al fin tan denostado por casi todos. Hay que darse a uno mismo con eficiencia, en persona, en carne y hueso, compartiendo.
5.- INMIGRACIÓN.- ¿ Inmigración sí o no ? (Recordemos que el verdadero inmigrante es aquel que intenta acceder a un área de civilidad concreta a la cual aspira porque entiende que su mente y corazón pertenecen ya a ella, y en ella está dispuesto a integrarse y comprometerse) Por tanto, inmigración sí, pero de forma coherente, desde luego, con un riguroso control. Por el calificativo de responsable debe entenderse aquel que controla y decide a quién da entrada o cobijo en su “casa”. Aunque hoy se trate de una casa tan sólo transitoria, cual son los Estados conformantes de Europa. Debe resultar lógico y natural que así sea, porque ¿ qué ocurriría si la mayor parte de África, de Sudamérica y parte de Asia, o incluso Rusia, accediesen al ámbito europeo y que fuese sobre todo en avalancha y a perpetuidad ? Por múltiples razones bien fundadas, creemos que el mundo no está diseñado así. Luego probablemente existan razones basadas en cuestiones de necesidad puntual, de ayuda razonada, de gratitud y también de grado. Y, cómo no, de cooperación sostenida, término éste de la mayor importancia para el presente y el inminente futuro. La cooperación será el fundamento que dará lugar a que las barreras actuales entre Estados y áreas mundiales acaben, andando el tiempo, por diluirse y desmoronarse por completo por convicción y sin violencia alguna. Caminamos, sin duda, hacia la conformación inmediata de grandes áreas de interrelación en el mundo a todos los niveles. Son áreas de influencia y poder. Ya existen varias y otras están o estarán en proyecto. Será el nuevo “modus”, compatible a su vez con una nueva mirada de interconexión de individuo a individuo.
¿ El papel de Turquía ? Miren, decididamente, y en sí, Turquía no se halla encuadrada en la onda de lo que estamos denominando Occidente por más que hablemos de la OTAN o de Estambul, en otro tiempo Constantinopla. De lo contrario no sería abrumadoramente islamista, ténganlo por seguro, sino cristiana. Es el cristianismo, en todo su contexto, incluso con sus guerras provocadas, se admita o no, el que ha dado y sigue dando textura definida a Europa de igual modo que al resto occidental. Rotundamente, y sin equívoco alguno, esto es así. Otra cosa bien distinta es de qué cristianismo estemos hablando, si del creacionista y dogmático o del evolucionista, Tratando de resumir al máximo, digamos que el islán es una de las religiones existentes denominadas de ley, es decir, aquéllas cuyo fundamento común consiste en “Ojo por ojo y diente por diente”. Como podrá deducirse, dichas religiones convierten la identidad y el egoísmo, la separatividad y venganza en el “modus vivendi” de una espiral sin fin, bien lejos, por supuesto, del perdón, la compasión, la misericordia y el olvido cristianos, y más lejos aún de aquel “Amad a vuestros enemigos”, máximas éstas que tanto definen y a tanto convocan. Bien, bien lejos quedan las tesis de ley de promover acuerdos por medio de la razón, la práctica y el diálogo. Miren ustedes sin defección previa hacia Israel y Palestina, sustentados ambos por religiones no fundamentadas estrictamente en el amor, sino meramente en la ley. Dirijan también su mirada hacia Marruecos y hacia los mismos saharauis. Son ejemplos cercanísimos y vigentes.
Pero, aparte de ello, existe un punto muy conciso de aplicación inexorable a la inmigración aunque muchos no lo perciban, y es que cualquier persona, sin excepciones, que acceda a vivir y convivir en el ámbito europeo, debe aceptar cumplir – ya implícita, ya explícitamente – pero siempre en la praxis diaria de forma positiva, todas y cada de las leyes de su nueva ubicación o residencia. ¿ Razones ? Todas y una a una obvias. Quien se incorpore voluntariamente, pues, a un rango civilizatorio determinado distinto al suyo, y sobre todo si es más alto – cual si de una escuela se tratara – a él incumbe realizar de suyo el esfuerzo requerido para procurar la convivencia y convertirse en un ciudadano con plenas oportunidades de realización personal y a todos los efectos. Nadie le exigirá en Europa por la fuerza que cambie de religión, desde luego, pero intrínsecamente, y en el peor de los casos, puede afirmarse que, bajo el tamiz de la oportunidad del cambio económico/personal y territorial, subyace, no obstante, un salto inherente y progresivo hacia una nueva conciencia y, por tanto, de variación de la antigua creencia o fe. El gran problema, hoy, de Turquía, es que, si bien allí se han “limado” o adecuado en forma teórica las leyes más procaces, de hecho, y socialmente sin embargo, no pueden ser cumplidas o no son exigibles por quien debía, tal y como es dado hacerlo de motu propio dentro del contexto europeo. Piénsese que por muchas leyes de corte auropeo que campeen en los códigos, si a los niños se les sigue educando en sus casas en el islamismo – o en la sharía – , tengan presente que nunca, jamás en sus vidas podrán con certeza asumir los roles de la Europa civil pero humanista y cristiana. Hoy por hoy, y durante mucho tiempo para Turquía aún, el orden occidental representará una verdadera quimera real de cara a la aceptación práctica y de integración para una consiguiente convivencia regular. En ningún caso esta consideración, – que pretende ser meramente objetiva – debe ser teñida de desconsideración o racismo alguno, pues estamos tratando de poner sobre la mesa el rictus concreto y hasta áspero de la realidad constatable, ya que sólo con ella podremos moldear y construir debidamente las cosas. Pedimos hacer acopio para Europa de los conceptos de necesidad, de grado, de vecindad excelente, de ayuda, de amistad y cooperación. ¿ Que Turquía pertenece a otra cultura, a otros modos y a otra religión y tiempo en este momento de la historia ? Sí, y ya ha quedado señalado. ¿ Y qué ocurriría – y buenos deseos no son suficientes si no concuerdan con la razón práctica – si Turquía se incorporase a Europa de pleno derecho y la medida resultase un estrepitoso fracaso ? ¿ En qué devendría la situación… ? Generalmente los procesos históricos se desarrollan con tan extremada lentitud que, cuando en política aspiramos o deseamos ardientemente la consecución de algo, medido ello por la vida de una persona, y si ello no pudiera conseguirse, tendemos a tomarlo como un gran fracaso porque no solemos comprenderlo bien. El mero deseo es una falsa medida, pues si bien el deseo es necesario, en sí mismo y por sí mismo, si no es interpretado correctamente, resulta de todo punto insuficiente. Por tanto, aplicar el sentido común ante situaciones ambiguas, o no del todo bien comprendidas, es estar en el buen camino, al menos en el prudente. Probablemente, cuando en Turquía haya arraigado el cristianismo y la democracia, ambos en grado aceptable, probablemente, insistimos, se encuentre en condiciones también aceptables para una integración plena y de igual a igual. Mientras tanto, no vemos razones tanto de comunidad de principios como de praxis sociológica real. La propuesta efectuada por Francia y Alemania tocante a una Asociación Preferencial, pudiera constituir esa ayuda neta que la UE podría prestarle a Turquía hoy día con exactitud;
Irlanda.-Muy brevemente decir que podría parecer que es el conjunto de los Estados europeos los que se adhieren a Irlanda y no al revés; es verdaderamente pasmoso hasta qué punto lo que hemos dejado plasmado másarriba acerca de la improcedencia en el tiempo respecto de las adhesiones se ha convertido en una banalidad desmesurada; de tal modo se ha engrandecido, que el miedo a que ocurra cualquier disparate interestados lleva a formularla mediante anexos y no protocolos, los cuales en realidad, y dehecho, resultan una ofensa a la inteligencia y ala verdad; Irlanda podría muy bien acercase a Europa por medio de laasociación que actualmente se le estáofreciendo a Turquía, perfectamente, pues Irlanda resulta notorio que aún no ha hecho los deberes para una adhesión plena; de otro lado, nunca ha sido ni es obligatorio pertenecer a Europa, y menos permaneciendo en una posición política de neutralidad, uno de los estados más lamentable y menos calificado por tanto para su incorporación;
… y que posteriormente los Estados/Parlamentos no vayan a ratificar o no lo que corresponda, habla bien a las claras la usurpación a los respresentantes de las ciudadanías que se está produciendo, haya crisis económica o no, dado que los principios – como exigíamos en la erade Busch – deben ser respetados y conservados; así, cuando en el tratado se dice que “cualquier decisión dirigida a la defensa común, requerirá la decisión unánime del Consejo Europeo”, que ess tannto como que no, puesto que es bastante verosimil que tal unanimidad no sea alcanzada; fíjense que el documento reza así: “Irlanda no está vinculada por ningún compromiso mutuo de defensa común”; para nuestra forma de ver, lamentable, sí, pero comprensible.
… revisado: 17.06.2009
6.- RELACIÓN CON LOS EE.UU DE NORTEAMÉRICA.- (EE.UU y Europa deberían releer juntos El Cantar de los Cantares. Al leerlo, con seguridad que mutuamente lograrían comprenderse mucho mejor) En todo caso, las relaciones entre uno y otra deberían ser constantes y de carácter muy especial: estrechas, sinceras y fraternas. Ahora bien, también es cierto que llega el tiempo en que Europa debe pedir y conseguir un nuevo comportamiento para hacia ella del consorte norteamericano. EE.UU debe comprender que ya es hora y que debe ser así: de igual a igual en la consideración. La mejor compañía y amistad es aquella en la que cualquiera de las partes, antes de decidir y poner en marcha cuestiones interrelacionadas o dependientes, acude a pedir parecer y en su caso decisión a las demás partes o partes afectadas. Así, pues, dar de motu propio – y no por temor o imposición – cuenta y razón como algo inherente al ser y relación constituidos, viene a expresar bien a las claras el modo de llevar adelante la mejor cooperación, al mismo tiempo que en aras a consolidar una próspera y duradera amistad. Por lo demás, y por pertenecer al campo de la física pura, bien saben ustedes que la unión aúna y acumula fuerza. Eso es todo.
15.05.2009
Peso y precio del pan y Paraísos Fiscales a la Carta
Precio del pan y Paraísos Fiscales a la Carta.- No olviden que en épocas de crisis el pillaje aumenta, recuérdenlo, por lo que bien podrían tanto los poderes públicos como asociaciones realmente independientes ejercer un esfuerzo añadido tocante a la inspección y controles oportunos;
A) Pan.- como labor previa de campo, alguien ha ido de tienda en tienda y ha preguntado por los pesos y precios acerca de un presunto tipo de barra, pero ni unos ni otros tenían nada que ver entre sí según la tienda de que se tratase; añadamos que todo el pan que en general se ofrece, salvo en Grandes Superficies – se vende en general sin protección alguna, como asimismo no suelen encontrarse de forma clara y a la vista los precios respectivos o a cómo – como referente – sale el kilo, siempre, claro está, que los pesos no se hayan ido reduciendo; nada de nada, insistimos, en las tiendas de menudeo fue visto; todo ello parece andar aquí como en los años 50 o 60 del siglo pasado y, en muchos casos, a la buena de Dios: esta quiero, la otra no quiero; en fin…; es cierto que estamos en un libre mercado, sí, es evidente, pero llama poderosamente la atención que, cuando la abundancia de trigo es grande o suficiente, o al menos normalizada, el increíble precio alcanzado por el pan el año pasado – ajeno a la producción propiamente dicha – , siga en cambio manteniéndose en el 2009, año de nuestra primera penuria; y es que nos parece intolerable que por la barra de pan normal en el uso familiar, se esté cobrando por término medio 1 Euro, o sea, 166,386 Ptas. para mejor calibrar el calado de lo que hoy estamos comentando; nos parece injusto y desalentador;
… algo parecido a lo que está ocurriendo con los carburantes, sobre todo la Gasolina y el Diesel, los cuales en Estaciones de SErvicios siguen a un altísimo precio en relación al alcanzado en el 2007/8, cuando el barril de crudo osciló en torno de los 150 Euros; durantes estos últimos días, el precio del petroleo detentaba el precio más bajo desde 1982; ¿ qué les parece y qué está ocurriendo…? ¿ o qué se habría de hacer para resolverlo…? ¿ y quién…?; creemos que es un abuso manifiesto sobre el consumidor aún sabiendo que una buena parte del precio – en calidad de impuesto sobre carburantes – va a parar a las arcas del Estado, pues no resulta equitativa dicha actuación; (y es que el ejemplo, como la claridad – que diría el poeta Claudio Rodríguez – siempre viene de arriba, o debiera; pero aquí, hasta ahora, no;
… cuando lal historia presente remanse, tal vez podamos leer tranquilamente cómo en España, al asumir el Auro y entrar en él, loss precios – a pesar de las rebajas de Enero – se dispararon de forma inaudita, incontenible e impropia, alejando con mucha rapidez la distancia social entre ricos y pobres, es decir, mermó enormemente el poder adquisito de sueldos y salarios en porcentajes nunca hasta ahora publicados o publicitados; y esta tremenda desmesura de los años pasados, es una de las realidades a ajustar por medio de la crisis presente: los márgenes comerciales abusivos;
B) Paraísos Fiscales a la Carta.- Fíjense bien ustedes porque hace muy poco tiempo aún, en las reuniones de los G-8 o G-20 – que tanto da – tuvieron con motivo de la crisis, algunos Presidentes de Gobierno, de Repúblicas o Reinos, se les llenó el discurso solicitando y exigiendo solemnemente laabolición y desaparición de los paraísos fiscales ¿ se acuerdan…? ¿ se acuerdan bien…?; bueno, pues lo que tal vez desconozcan muchos ciudadanos de buena fe y buen andar por casa – que es tanto como tener el Art. 14 de la Constitución a mano como emblema y símbolo de que viven en un Estado de derecho -, es que no sólo en España sino en otros países de la Europa civil y civilizada, existen leyes menores, leyes digamos de 2º rango o fila, para aplicar, o a las que se pueden acoger, determinadas personas no por nada demás allá de este mundo común y en sí, sino únicamente porque, siendo deportistas de élite, ganan mucho más dinero que la media de los ciudadanos; y para que no les tiente la posibilidad de llevarlo a alguno de los parísos fiscales que en aquellas reuniones se pedía abolir o combatir, en casa se hace una ley – una impropia ley – a fin de que tales convecinos y conciudadanos paguen muchísimo menos de lo que en realidad les correspondería y lo abonen aquí o allí, es decir, en su país natal; así, unos por tanto recaudan el dinero, aunque menos, y otros se forjan o se quedan con el buen nombre ante la parroquia o ciudadanía mundial; y todos tan contentos; Y DESDE LUEGO NO ES ASÍ;
… porque no sólo se rompe el principio de igualdad objetiva (en este caso económica) de trato ante la ley; si ustedes fuesen capaces de imaginar que determinado futbolista, tenista, escritor u otro – es un decir – puedan pagar al erario español un porcentaje parecido al mío o al suyo – al del común – sin duda les parecería histriónica por demás no sólo tal semejanza sino su poder de imamginación; resultado…?, pues paraísos fiscales puntuales y a la carta, por lo que ya no haran falta ni aboliciones ni persecuciones, a no ser que el reino del cinismo y la injusticie campeen a sus anchas a lo largo de Europa y no nos enteremos;
… estos ciudadanos, a los que vemos, aplaudimos y mostramos tantas veces como símbolos de cada país, en verdad no pagan al erario proporcionalmente a lo que ganan de acuerdo con la ley general aplicable, pues ese erario público – no lo olviden nunca, y pertenezcan ustedes al país al que pertenezcan -, ES DE TODOS, ES NUESTRO, DEL CONJUNTO DE LA CIUDADANÍA, y él debe ser también un símbolo sólido no sólo de la igualdad que tanto defendemos y ennoblece, sino también por razones de equidad; porque no sirve con afirmar que dichos profesionales están dentro de la legalidad, no y en absoluto; ¿ comprenden la perversión que entraña al legalizar un problema y con ello deja de hacérsele frente…?; antes bien, creemos firmemente y al contrario que ningún Gobierno europeo, al menos, debiera mantener estas leyes discriminatorias y absolventes, pues son leyes injustas, leyes inicuas, leyes de o con 2ª lectura; y si bien lo decimos con convencimiento y serenidad, lo hacemos también con toda nuestra fuerza frente a los Gobiernos y frente a los destinatarios o acogidos a ellas; son leyes que producen desánimo en el contribuyente de a pie, en la ciudadanía – por eso en la práctica no se airean p dan a conocer, pues no dan votos – , aunque conocer la verdad, a pesar de ser tan terrena a veces, sepan que ayuda siempre a ser más conscientes de lo que ocurre en nuestro real entorno y, también, más libres;
… tocante al hecho privado – se dice, y se acude a estar dentro de la legalidad una vez más – de hacer un uso desmesurado e insultante de riqueza en medio de este espectáculo de desastre o calamidad general, la verdad es que produce un duro golpe de desorden, de enormidad, de desmesura y desproporción ante las conciencias no sólo españolas sino europeas y mundiales, pues ¿ qué pretenden o quieren demostrarnos con semejante actuación…?; sabemos algunas cosas acerca de la realidad del dinero y, por tanto, acerca de su uso; alguien dirá que “el fin no justifica los medios” nunca, y menos en este tiempo de desolación común; otros, que si nos encontramos inmersos en una crisis provocada por el muy prepotente mundo del dinero, bien podría parecer que ese mundo del dinero tan socorrido por los impuestos de la civilidad sufrida y sufriente, vuelve a la carga con una inesperada y espectacular jugada de penalty que raya en los extremos de uso y, por tanto, en un medio de utilización pervertida y por completo fuera de contexto.
… 17.06.2009
… un atento saludo.
… no lo sabemos; no con certeza; vamos a hacer no obstante un comentario – de opinión, obviamente – que tal vez ayude a comprender algo de lo que en este momento está ocurriendo en este país milenario;
…debemos advertir de inicio que tanto en las razas en su conjunto como los mismos países que las componen, tienen lugar, vamos a llamarlos “tirones” dentro de sus estructuras con la finalidad de dar un paso en su desenvolvimiento en todos los aspectos, “tirones” que son contestados siempre por los elementos internos pasivos, conservadores, acomodados, privilegiados, etc. ya que presienten que status presente podría peligrar; es la confrontación de las fuerzas típicas de hacia adelante, de permanencia e incluso radicalmente hacia atrás en ciertos casos; pero evidentemente los status nunca permanecen más de lo que su función requiere, por lo que una vez agotada aquélla, las fuerzas de progreso, el impulso innato del ser humano, hace que de nuevo se produzca otro salto en un grado indeterminado;
… en el año 1979 – recordemos – fue derrocado el régimen dictatorial del Sha de Persia, Muhammad Reza Palhlavi (por cónyuge Soraya) aglutinada la oposición en torno al ayatollah chiita R. Jomeini, que se encontraba entonces residiendo el París; observando esta parte última del acontecer persa, nos dice que, aun mediante un régimen dictatorial, el cual, acertado o no, fue avalado por Estados Unidos, el hecho en cuanto concepto en sí viene a significar que se estaba produciendo un rompimiento desde dentro en la configuración teocrática tradicional árabe/islámica advenida tras la derrota de los sasánidas en la guerra que duró desde 637 a 651; ello sin perjuicio de la influencia que ya habían ejercido Rusia y Gran Bretaña desde 1906 mediante el tratado de San Petersburgo; es cierto que en el dorrocamiento del Sha supuso una radical reacción hacia la terminante imposición de la religión sobre el aspecto civil propiamente dicho, radicalidad tan duramente llevada a cabo que, inevitablemente, ha sufrido la lógica perversión de los extremos, mantenidos éstos por toda una variadísima gama de instituciones y personajes, dando lugar a un entramado en que la aspiración o respiración individualizada hacia la libertad personal resultaba de todo punto imposible; y bien saben ustedes que cuando el poder o poderes se consagran como absolutos y faltos de control, la corrupción y los desmanes que acaecen no son más que vulgares consecuencias de las instituciones/causas reinantes;
… … en este momento parece como si por segunda vez en poco tiempo la armadura religiosa/civil de Persia estuviera intentando dar un nuevo impulso; pero ¿ qué tipo de impulso observamos…?; de un lado estamos oyendo o leyendo que Musaví, Rasanyani, Jatamí y otros estuviesen pidiendo que se mantenga el régimen teocrático pero eliminando el quehacer corrupto denunciado en las recientes elecciones, lo cual nos estaría diciendo que el sistema de imposición religiosa sobre la civilidad de las personas individuales continuaría tal cual; pero, últimamente, ayer mismo, conocemos que hay una parte de persas que también ponen en cuestión el propio sistema teocrático, es decir, hay quien prevé que la Constitución podría sobrevivir al margen del palio de los ayatollahs y seguir progresando en este orden, el cual claramente viene a acercarse al estilo civil occidental y, por tanto, de prospección y consolidación democrática; y esta es la lucha, la gran lucha en este momento entre tres fuerzas en liza: las duramente conservadoras o actuales; los adeptos de Rasanyani y Jatamí, y, por último, las fuerzas directamente retadoras del orden establecido y con aspiración a superar las ataduras religiosas de forma definitiva; no sabemos si incluso internamente pudiera ocurrir un tratado de Westfalia – fin de la Guerra de los 30 Años – lo ignoramos, pero de lo que sí estamos seguro es de que, en adelante, Persia ya no volverá a ser la Persia de Jomeini o de Jomenei, de ninguna manera, aun cuando la represión – y ojalá que no – pueda ser profunda e incluso desmedida y sostenida en el tiempo;
… no olviden ustedes que en Persia, la imperfección del sistema electoral permite que las personas puedan votar en el colegio electoral que prefiera, ya en su ciudad, ya en cualquier otra ciudad del país, por lo que, y en teoría, todos los persas podrían haber votado, obviamente, más de una vez; los Guardianes de la Revolución han barajado la cifra de 3 millones, pero decimos ¿ y por qué no 5, 6 o 13 …? ¿ hay en verdad límite…?
… en cualquier caso, no queremos dejar pasar por alto el hecho de que el señor Ahmadineyad se reuniese al día siguiente de las elecciones con el presidente ruso para recibir de éste los beneplácitos de su abultadísimo triunfo sin que ni siquiera – como ocurrió con el propio Jomenei – se hubiese terminado el recuento de votos, lo que confirma una vez más el papelón que Rusia viene ejerciendo últimamente como prohijador de una serie de países con problemas civilizatorios y de libertad, nos referimos a Persia, Siria, Corea del Norte, Venezuela, Cuba, Bolivia, Argentina, Ecuador, Nicaragua, así como algunos otros norteafricanos, y sin olvidar., naturalmente, las repúblicas del sureste ruso que pertenecieron a la URRS; ¿ alguien cree que sin la tecnología rusa el proceso nuclear iraní podría llevarse a cabo…? ¿ alguien cree que los coreanos del norte habían alcanzado por sus propios medios la misma tecnología tanto para la energía nuclear como para los misiles que han lanzado y pretenden lanzar aún…?
… de China hoy no diremos nada; a su debido tiempo constituirá un tema mucho más delicado que Irán por su tamaño y capacidad de coerción en su caso, tanto interna como externa; por tanto, de momento, y observando cuanto pasada, lo dejamos aquí;
… 24.06.2009
… un saludo
… lo hizo el egoísmo y con él la avaricia, la codicia y la usura,
la ambición sin límites;
previamente habían venido las TV/basura, los folletines, los concursos/basura,
las músicas/basura, y sobre ellos se auparon la pereza, la ignorancia, las dictaduras
con su sectarismo y terror;
así fueron naciendo la ineficiencia/Europa, los barrios/droga, el fracaso escolar,
la pederastia, los dogmas, etc., etc., junto a gobernantes corruptos con sus voces,
sus fotos, su impunidad y sus leyes inicuas;
por idénticos motivos, en sus criptas, allí estaban las hipotecas subprime
y los superempleos blindados, las post/fiestas blindadas con su indolente y frontal escarnio,
la desmesura misma con su aberración y reacción de América;
… y allí y aquí estaban las empresas de coches y los bancos con sus activos tóxicos,
la economía financiera, la bolsa, las Cías. de Seguros y Bancos Centrales, la OMC,
el FMI y el BM y el BI, y cómo no los Gobiernos uno a uno
y las Agencias Independientes de Calificación;
y del mismo modo allí y aquí el año 2009 al igual que las inmobiliarias/fantasma con sus empleos
y explotación/basura porque no existían normas o controles pero sí ingeniería financiera,
sí ocultamiento o vista rasa, incumplimiento, engaño, desastres ecológicos
y guerras injustas con torturas, rapiñas inmensas y déficit ingentes;
sí pobrezas extremas y desempleados mundiales con su terror por calles, soportales
y parques abarrotados – y el vacío del cielo en el corazón –
y padres y madres mirándolo y repitiéndose una y otra vez:
“es la crisis, es la crisis, es la crisis”, para calmar el alma
y no acabar nunca de calmarla;
¿… que ha cambiado el clima y llueve a torrentes
o se seca la tierra provocando derrumbes
y hecatombes humanas…? ¿ y qué son los sutnamis,
los seísmos, las pestes/pandemias y el hombre/hambre…?
¿ qué son, qué son…?; tal vez acertemos a comprender tanta insidia
y vuelva la verdad a cabalgar de nuevo entre los hombres
cual paladín de honor y libertad; tal vez, tal vez;
…que nos lo piense y diga el corazón; que él lo juzgue.
Orión de Panthoseas
20.07.2009
TORTURA: GUANTÁNAMO, ABU GHRAIB Y OTROS
… la degradación que del ser humano implica la torura en todos sus aspectos, es lo que nos hace que, aquí, y de forma concreta, a nivel de concepto, nos posicionemos con suma claridadal respecto puesto que consideramos que el hecho o hechos a que nos referimos constituyen un baldón de primer orden, incluso impensable, que los Estados Unidos de América debe corregir y limpiar sin excusas ni tardanza tanto por su propio prestigio como por el futuro de la misma Humanidad; creemos que hay cuestiones que hay que llevar adelante así se caiga el mundo, y ésta es una de ellas, sin lugar a dudas;sabemos que se necesita oportunidad y determinación para acometerlo, pero si EE.UU piensa que cada vez que hable de derechos humanos – y sobre todo cuando los exija a terceros – lo primero que saldrá a relucir y eclipsará cualquier petición que formulen será lo tocante a Guantánamo, Abu Ghraib, los barcos/cárcel o los terceros países que presuntamente se hayan prestado a dar refugio a semejantes prácticas; por tanto, el daño futuro que los derechos humanos puede sufrir por omisión en el esclarecimiento acerca de por qué y quiénes puedan ser los responsables, se nos antoja incuantificable y, con ello, el deterioro civilizatorio alcanzado en tantos y tantos siglos de luchas y padecimientos;
… los EE.UU de América – ya guste o no guste – éste país, al día de hoy y probablemente durante mucho tiempo, conforma la élite de civilidad del planeta, por lo que cuanto allí ocurra, o se piense, o diga, o se practique, en función de la importancia o no que se dé a cada cosa, así, y de la misma manera, su repercusión en el resto de las sociedades será innegable y determinante;
… es por ello que nos posicionamos nítidamente a favor de que Barack H. Obama procure abrir la puerta que permita – cual ejemplo universal – deslindar y limpiar esa conciencia americana que, desde el 11 Sept. de 2001, ataque a las Torres Gemelas, comenzó una loca y desenfrenada carrera propiciando irreparables daños humanos sin cuento;
… piénsese que los principios y valores morales y éticos son el fundamento que nos permiten reconocernos como personas y avanzar en las difíciles y lentas mejoras que la Humanidad al fin va consiguiendo; pero, lo mismo que lo normal es que vayamos avanzando, se dan tiempos con sus situaciones respectivas en que podemos retrogradar nuestra civilidad, y esto es lo preocupante; en consecuencia, el estigma que los EE.UU de América ha propiciado, debe ser algo inasumible tanto para elllos como para el resto fde la comunidad internacional; necesitamos su referencia y desde aquí, humildemente, animamos a ello;
= = =
… hace ya años, desde las páginas digitales que ya entonces se brindaban a los lectores en su apartado de participación, proponíamos a Felipe González en calidad de primer Presidente de Europa; eran años en que podría haberse abierto tal posibilidad mediante votación personal y directa de los ciudadanos europeos; sin embargo tal posibilidad no se dio; sí nos preocupamos, desde luego, de incrementar desorbitadamente – creemos que muy apresuradamente – la dimenssión europea, pero no respecto a prever una elección de fondo como ésta de que hablamos;
… ahora, y tras el Tratado de Lisboa, tenemos la oportunidad de ver nombrado a alguien como Pte. del Consejo por un período de 2.5 años; el hecho es muy diferente, por supuesto, pero sí se establece un director de Gobiernos e indirectamente de países y por un tiempo que ya no será como los seis meses rotatorios como viene sucediendo hasta ahora; fíjense en que desde este pequeño blog sostenemos desde el principio – revísese más arriba si es su deseo – que Europa no ha de ser, o no debe ser en todo caso, a semejanza de los viejos Estados del XIX y XX, sino una comunidad de valores y principios – modos de vida – plenamente asumidos y practicados y al hilo de un consenso permanente, consenso que, por su propia naturaleza, requerirá de un diálogo fluido, flexible y cooperante en todo tiempo y circunstancia que le ha de conducir a una muy alta civilidad; y fíjense que a quien proponemos para ejercer esa presidencia – llegue a ello en definitiva o no – es alguien que también, creemos recordar, que ha venido sosteniendo una Europa unida políticamente y fuerte, es decir, cual una potencia al uso, capaz de ejercer sus múltiples influencias o fuerzas en el contexto mundial con suficiencia; o sea, que nuestra filosofía final, o al menos transitoria durante mucho tiempo, basada en el consenso entre Gobiernos, en el diálogo permanente, no cuadra por supuesto con la del dirigente político en cuestión; sin embargo, y pese a todo, consideramos que son tales las dotes políticas que lo adornan, que presumimos que Europa habría de ser gran beneficiaria del impulso que este hombre podría en este momento arrojar sobre ella, adquiriendo fe en sí misma y levantándose de su postración actual; de otro lado, queremos significar con rotundidad que, de forma semejante a como ya lo hicieran los peruanos en su mejor tiempo imperial, sostenemos y recabamos de los poderes públicos las acciones oportunas para que la experiencia y sabiduría obtenidas por los ciudadanos no se pierdan inutilmente por un mero desconocimiento de en qué puedan consistir tanto los verdaderos deberes como la verdadera libertad; aparte de ello, el momento, pues, es altamente propicio dada la crisis general que nos azota y la parálisis que Europa viene sufriendo desde hace más de un decenio; más aún si el señor Barroso – de quien opinamos que debería salir de la presidencia de la Comisión – llegase a ser designado para una nueva legislatura, los contrapesos de poder y dirección oportunos requerirían, desde luego, de un ineludible contrafuerte en el Consejo;
… no sabemos, por su puesto qué va a ocurrir, pero sí incitamos a que desde todas las instancias jerárquicas, e incluso de derecha o izquierda – se estructure una firme postura amparando la nominación y designación de Felipe González Márquez.
…21.07.2009
… saludos.
ADVERTENCIA-TELECINCO: NIÑOS ESPAÑOLES EN PELIGRO
De la pág. 61 de El País de hoy, 15.0.2009.
…los lobbies del dinero, a través de la audiencia en este caso, poco importa en qué sectores se desplieguen, siempre intentarán conseguir el mayor beneficio a costa de cualquier cosa u obstáculo que se les interpongan. Recogemos, por tanto, que Telecinco, a la manera a como ya ocurriera en Nuevo México en 2007 en una TV del lugar, proyecta un programa, – tipo Gran Hermano, uno de los programas más repelentes y tal vez dañinos que se hayan visto por TV – le sea atribuido el nombre que se quiera – a base exclusivamente de menores/adolescentes; y si ya salimos al paso en su día – como ustedes pueden comprobar, pues los casos pueden ser idénticos – hoy, no lo duden, lo calificamos de “importante” y de nuevo debemos hacerlo con todo rigor y fuerza a través de la opinión como distintivo y nota ciudadana;
… preguntémonos, por tanto: ¿ por qué menores/adolescentes…? ¿ por qué un “experimento” aunque lo denominen “pedagógico”…?
… de otro lado, como si el mero consentimiento o autorización de los correspondientes padres pudiesen validar el daño que a estos niños pudiese ocasionales dicho “experimento”, puesto que no existe ni puede existir garantía alguna de que algún daño – reversible o no, y leve o grave – pueda tener lugar; luego todo quedaría al más puro albur; ya sabemos que tales comportamientos de padres/madres no es exclusivo por cierto de tiempos de crisis, claro que no, pues éstos y otros peores se han venido y vienen dando en los más distantes y variopintos rincones del planeta, como por ejemplo, para que mendiguen, para que roben, para que se prostituyan, para que incluso hagan la guerra, etc, etc…; incluso si tales padres no percibiesen nada, la simple disposición y sometimiento de personas/seres humanos/indolentes/ingenuos/inmaduros y frágiles por demás, amén de constituir nuestro futuro, lo contemplamos como proyecto aberrante/perversión/moral/ética de primer orden, una situación en la que nada importa sino el fin previsto: la audiencia, el ranking, el dinero; el desprecio, pues, a lo humano y a una civilidad a la que queremos aspirar, están también en entredicho cuando no en peligro y, por tanto, en contraposición a un programa de semejante anclaje;
… las situaciones inducidas a que de hecho podrían verse abocados los menores, ni siquiera los pergeñadores del programa podrán preverlas, por lo que la consideración racional de seres infrahumanos que podrían conllevar al verles desde nuestras casas, bien pudieran en definitiva escapárseles de las manos tanto a los patrones de Telecinco como a los propios muchachos, y como asimismo a los mismos televidentes;
… sin que por supuesto quepa ni sirva de disculpa ni afán alguno de estrechez mental, creemos que están los tiempos muy movidos, muy convulsos y dinamitados, podríamos decir que a la intemperie, tocante a conciencia individual y social, por lo que sería realmente conveniente que el defensor del menor, el de todos los menores de España – el Fiscal Gral. del Estado y su plantilla – que repararan en este u otros proyectos de posibles programas y trataran de dignificarnos siquiera y puntualmente, a fin de permitirnos la ambición – al menos ideal – de que tales muchachos de España y del mundo lleguen a ostentar al cabo una ciudadanía adulta más cuidada y sensata, más racional y con más posibilidades de una más alta libertad.
(…”Nuevo México: niños mundiales en peligro”, leer más arriba, nº 7 del listadode página)
… 15.08.2009
… saludos.
- – -
CON MOTIVO DEL ESTATUTO CATALÁN
… consideramos que en España esto es importante y así lo tratamos, aunque sea de momento de estrictamente forma puntual;
… erstar oyendo con tanta intensidad durante los últimos días tanto al Jefe de Gobierno de la Generalitat, don José Montilla, pasando por el Conseller de Educación, don Ernest Maragall, o al señor Saura, o al señor Puigcercós, etc., etc., que se presionaría mediante manifestaciones previas a la sentencia, o posteriores, o afirmando que eludirían la sentencia en caso de ser desfavorable al texto total remitido en su día, o que habría que ajustar a todas las demás autonomías lo previsto para Cataluña o, en definitiva, hacer caso omiso de lo que aparezca en la sentencia que esté punto de dictarse por nuestro más alto tribunal, todo ello, decimos, no viene a ser sino una manifestación expresa, escandalosa y absolutamente nefasta no sólo para el fortalecimiento a través del ejemplo político/cívico dequienes hoy están ostentando los más altos cargos de determinadas instituciones, también noss pone ante los ojos ciudadanos que tales hombres/mujeres no reúnen ni resisten la prueba del allgodón tocante a un Estado de Derecho en un régimen democrático; estos hombres/mujeres, pues, deberían salir de sus cargos de representación sin lugar a duda alguna, pues además se atreven a invocar, cual si aquí en España y Europa valiese todo – y no es así – que un texto aprobado por un parlamento y luego refrendado tiene que prevalecer sobre cualquier sentencia dictada por el Tribunal Constitucional; estas afirmaciones, tan emergentes frente a la ciudadanía, tan dolorosas, tan estultas y en definitiva tan poco instructivas, puesto que denotan en ellos no ignorancia, porque no la pueden tener respecto de este tema, sino por malicia política, muestra que con tal de significarse como defensores del voto y del poder que ostentan, podría valer todo, puesto que unas futuras elecciones redentoras les vendrían a avalar e incluso a elevar; eso creemos que piensan y que en consecuencia practican; ¿ conoce esta clase políticos los requisitos básicos de presente y del futuro que ya está aquí…? ¿ no corresponde fomentar la civilidad aceptando y sometiéndose – aunque no se adecue una sentencia sus aspiraciones – a lo fallado ? , pues ¿ adónde vamos ? ¿ en qué creemos que consiste el mundo de los hombres libres y de los colectivos libres ?
… nos preguntamos, asimismo, qué es lo que hacen políticos semejantes – presuntamente de izquierdas, naturalmente – en un partido como el PSOE; hace varios años que a través del El País dijimos que el señor Maragall – no Presidente todavía entonces de la Generalitat de Catalunya – poco, o mejor dicho nada, tenía que ver con postulados de izquierda; y andando el tiempo así resultó, crecidamente nacionalista, abultadamente, indescriptiblemente, deplorablemente; nos preguntamos también por las razones por las que el Secretario General del PSC – señor Montilla – advenía a ser en Madrid ministro de un Gobierno de izquierda, socialdemócrata; y hoy volvemos y retornamos a formular la misma pregunta con el serñor Montilla de Honorable y de la misma manera a su conseller señor Maragall; obviamente nos parecería acertado que el PSOE abriera filas, limpiara principios, los puliera y tomara en Catalunya unos cauces naturales que desde luego no son en ningún caso los cauces nacionalistas y mucho menos los ultramontanos y deplorables; ser de izquierdas y nacionalista resulta simplemente incompatible; no se puede ir hacia adelante y hacia arriba cuando uno está dispuesto a cerrar el mundo, los roles, las puertas, las lenguas, los quehaceres individuales y en sí la vida; el nacionalismo – se sepa o no – constituye un matiz ancestral que ha de pasar irremediablemente por mucho que se defienda y cause transitoriamente desorden; ello es en sí mismo un impulso de naturaleza inexorable, y lo decimos, pues todo aquello que acote, cierre, imponga aros de hierro, dogmatice, diferencie y no fomente la convivencia libre y plural de los hombres, está llamado a desaparecer;
… este es un minúsculo blog, muy pequeño, cierto, perono por ello hemos de alertar para que estos políticos cesen y todos en conjunto promuevan una renovada fe y práctica en los principios y usos del derecho y de la democracia.
… saludos:
26.08.2009
¿ MODIFICAR EL FUNDAMENTO BANCARIO…?
“Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que ejército listos para el combate. Si el pueblo americano permite un día que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instituciones que florecerán en torno a los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, enseguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se despertarán sin casa y sin techo sobre la tierra que sus padres conquistaron”.
THOMAS JEFFERSON – 1802.
… tengan la bondad de comprobar ahora más arriba, en este blog, aquello que hemos venido sosteniendo acerca de los lobbies del dinero- principalmente las instituciones bancarias – y tal vez recapaciten y se den cuenta de que, quienes han motivado esta crisis han sido fundamentalmente los bancos, y ellos han sido los que han recabado ayudas públicas sin cuento bajo la amenaza de un desastre colosal; sin embargo, los bancos no se han planteado desde el interior ninguna innovación con la finalidad de ofrecer mejores servicios y más seguridad para el sistema; antes bien, continúan con las altísimas primas, con los blindajes o pensiones de absoluta desmesura, y sin solidarizarse con las sociedades a las que en teoría sirven, proporcionando crédito y ayudando a aligerar los efectos de la crisis; en consecuencia ¿ no sería prudente, tras tanta y evidente experiencia, modificar las bases de la propia existencia bancaria, pasando a manos públicas el fundamento básico del sistema, o bien, por ejemplo, exigiendo a la banca y demás instituciones financieras una liquidez de un 80% a fin de consolidad su solvencia ?
… piensen ustedes, insistimos, en que nos encontramos, desde luego, en posiciones muy alejadas de las sustentadas por tesis comunistas.
… saludos.
06.09.2009
LEY DE COSTAS DE ESPAÑA – AQUIEN PUEDA INTERESAR
POR FAVOR, LEAN CON DETENIMIENTO UN TÍPICO CASO DE AFECTACIÓN DE VIVIENDAS POR LA LEY DE COSTAS EN ESPAÑA.
Exposición previa y breve del acto civil tocante a la propiedad adquirida y posteriormente atacada:
Una aparentemente intachable empresa constructora, en terrenos de su propiedad y libres de todo tipo de carga, según nota informativa simple del Registro de la Propiedad respectivo, y con todas las bendiciones municipales al respecto, lleva a cabo la construcción de una urbanización, la cual se encuentra en las proximidades de un río, cuyas márgenes serán objeto de deslinde.
La Ley de Costas data del año 1988, y la edificación se realiza durante 1996 y 1997, de suerte que durante este último año es cuando se levantan las escrituras públicas de las viviendas construidas. Todo ha ido muy bien, los vecinos son felices, cuidan de sus hijos, sus viejos y sus casas, pero…
… en 2009, es decir, 11 años después, un día les llega la noticia de que sus casas han sido afectadas por la Ley de Costas y que sus casas ya no son sus casas o dejarán de ser suyas para ser del Estado, pues éste, a través de la Dirección General de Costas, ha efectuado un deslinde y en consecuencia lo ha decretado así.
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Transcribimos las siguientes explicaciones procedentes del Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino:
3.08.- ¿Quién tiene derecho a concesiones?, ¿qué hay que hacer para solicitarlas?
Centrándonos en las concesiones configuradas en el régimen transitorio de la Ley de Costas como compensación a la pérdida del derecho de propiedad de los afectados por un deslinde, esos afectados que ocupan el DPMT son quienes, una vez finalizado el expediente de deslinde, pueden dirigirse al Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino solicitando que se les reconozca el derecho a que hubiere lugar según la situación que sean capaces de acreditar, si bien, se hará de oficio por la Dirección General de Sostenibilidad de la Costa y del Mar de no mediar dicha solicitud.
A grandes rasgos, puede decirse que existen tres tipos de regímenes:
• El otorgamiento de una concesión por 30 años, prorrogable por otros 30 y sin obligación de abonar canon, para los usos y aprovechamientos existentes a la entrada en vigor de la Ley de Costas, a los propietarios declarados como tal por sentencia judicial firme, así como a aquellos cuyas propiedades se situasen sobre bienes que no habían sido definidos como dominio público por las leyes anteriores.
• El otorgamiento de una concesión ordinaria a los que hubiesen ocupado con obras e instalaciones legalmente construidas el DPMT, deslindado o no, incluso si se hallan amparados por inscripciones registrales.
• La posibilidad de legalizar (mediante concesión ordinaria) las obras e instalaciones ilegales si se aprecian razones de interés público para ello.
3.09.- ¿Es la concesión un justiprecio por una expropiación?
La aplicación de Ley de Costas por parte del Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino, declarando de DPMT aquellos espacios que reúnen las características naturales de aquél, no es una expropiación.
Cuando, como consecuencia de un deslinde se sustrae del tráfico jurídico privado la ribera del mar, la Administración se limita a aplicar la Ley de Costas y ésta no hizo más que precisar y desarrollar lo que ya ordenó la Constitución, de modo que, si, impropiamente, se habla de expropiación, habría que hablar de expropiación constitucional.
Lo que sí es cierto es que las concesiones previstas por la Disposición Transitoria Primera de la Ley de Costas son una compensación por la pérdida del derecho de propiedad, por esa sustracción del tráfico jurídico privado de ese bien, que podrá seguir siendo disfrutado por su titular, pero en las condiciones y con las limitaciones que prevé la Ley de Costas. Sin embargo, no son estrictamente un justiprecio, porque no estamos ante una expropiación.
Pero, además, nosotros, vamos a transcribirles también a ustedes lo que dispone la Disposición 3ª de la Ley de Costas y que afecta a las viviendas que se hayan construido legalmente dentro de la posteriormente designada como Zona de Protección tras un deslinde y que las haya afectado:
1.- Se declaran de utilidad pública, a efectos de expropiación, los terrenos de propiedad particular a que se refiere la disposición transitoria segunda, así como los incluidos en la zona de servidumbre de protección que se estimen necesarios para la defensa y el uso del dominio marítimo-terrestre:
2.- El justiprecio de las expropiaciones que se realicen al amparo de lo previsto en el apartado anterior se determinará exclusivamente por la aplicación de los criterios de valoración establecidos en la legislación urbanística. (es decir, nosotros objetamos que se excluya el precio de mercado, por lo que de hecho el daño puede ser enorme)
3.-La Administración del Estado tendrá derecho de tanteo y retracto en las transmisiones onerosas ínter vivos de los bienes mencionados en el apartado 1, a cuyo efecto deberá ser notificada por escrito. El derecho de tanteo podrá ejercerse en el plazo de tres meses y el de retracto en de un año, ambos a contar desde la correspondiente notificación, que comprenderá las condiciones esenciales de la transmisión.
Y complementamos dando a conocer lo dispuesto en la Disposición Transitoria decimotercera del Reglamento de la Ley de Costas, dado que tampoco tiene desperdicio tocante al daño a los particulares:
c) En el resto de la zona de servidumbre de protección y en los términos en que la misma se aplica a las diferentes clases de suelo conforme a lo establecido en la disposición transitoria tercera de la Ley de Costas y concordantes de este Reglamento, podrán realizarse, previa autorización de la Comunidad Autónoma correspondiente, tramitada conforme a los establecido en el artículo 49 de este Reglamento, obras de reparación y mejora siempre que no implique aumento de volumen de las construcciones existentes y sin que el incremento de valor que aquéllas comporten pueda ser tenido en cuenta a efectos expropiatorios. En caso de demolición total o parcial, las nuevas construcciones deberán ajustarse íntegramente a las disposiciones de la Ley de Costas (disposición transitoria cuarta, 2, de la Ley de Costas). (Punto redactado de conformidad con el R.D.1112/92.)
Y ÉSTAS SON, A BOTE PRONTO, ALGUNAS PREGUNTAS Y REFLEXIONES QUE DESDE ESTE BLOG SE HACEN DICHOS AFECTADOS:
1ª .- ¿ La Ley de Costas de 1988 es un dogma civil y una ley justa ? Porque si no fuese una cosa ni otra ¿ podría ser revisada ? Obviamente sí. ¿ Y la doctrina sentada por el Tribunal Constitucional ? Obviamente, las doctrinas sentadas siempre pueden ser revisadas y mejoradas sucesivamente mediante una comprensión más alta y profunda y justa por el mismo tribunal.
2ª.- Porque, ¿ mediante qué inexorable obligación, por injusta que ésta fuese, tendrían que asumir las consecuencias de los deslindes quienes hayan obrado en todo momento acuerdo con la ley: mediante contraprestación, buena fe y justo título ? En todo caso ¿ no sería inmensamente más justo que fuese el Estado, el conjunto social, quien corriese con aquellas consecuencias – puesto que redunda en beneficio de todos – , puesto que debido a una ley no desarrollada fue lo que permitió que se edificase, o posteriormente se comprase o vendiese allí donde no se podía realizar tal acto jurídico ?
3ª.- ¿ Bajo qué aspecto de equidad o justicia puede caber que una actuación sobrevenida por parte de Administración del Estado – del Estado mismo – que pueda causar, según el parecer de ciudadanos afectados – una incautación, expoliación, confiscación o expropiación de la propiedad sin una justa indemnización ?
4ª.- El acto de arrebatar el derecho de propiedad a los ciudadanos ¿ es acaso un acto punitivo previamente contemplado, y menos cuando ha habido – cual hemos citado más arriba – contraprestación, buena fe y justo título, como acontece de ordinario en las sociedades civiles, de derecho y democráticas europeas ? ¿ es que, por definición, lo que dicten la Constitución, el Ministerio de Medio Ambiente y Agricultura, o la misma Dirección General de Costas, es infalible o intrínsecamente justo…? Nosotros creemos que no.
5ª.- El Art. 19 de la propia Constitución garantiza los derechos a la libre residencia y circulación por todo el territorio nacional. Nos preguntamos: ¿ es que una vez que a alguien le hayan arrebatado el derecho de propiedad de su casa y que no disponga de otros bienes suficientes y posibles, podrá optar por residir como hasta entonces, en su propia vivienda, y donde le plazca ? ¿ no vemos que la compensación que ofrece Costas por la desposesión forzosa del derecho de propiedad – mediante una concesión de Uso y habitación, y no otra cosa – es infinitamente inferior, jurídicamente hablando, al derecho arrebatado ? ¿ dónde está, pues la equidad o meramente la justicia ?
6º.- ¿… y quién haya ahorrado toda su vida y pagado su hipoteca, o aún la esté pagando, para comprar su casa y tuviese proyectado venderla o efectuar, por ejemplo, una hipoteca inversa para poder acceder a una Residencia de la Tercera Edad, creen ustedes que podrá hacerlo llegado el momento si una vez afectado por la Ley de Costas ya no podrá transmitir la propiedad porque ha sido despojado de ella ? ¿ … y quién va a concederle un crédito hipotecario sabiendo que se trata de un bien ajeno…?
7ª.- Este modo de actuar y resarcir del derecho de propiedad en casos de deslinde por parte del Estado Español, ¿ no convierte de pronto a los ciudadanos en seres con derechos ordinarios profundamente disminuidos ?
8ª.- Una concesión es, evidentemente, ya lo hemos dicho arriba, y en todos sus aspectos, un sistema de compensación de derechos inmensamente inferior desde el punto de vista jurídico y material al justiprecio, o precio justo, contemplado para las expropiaciones, si bien ambas figuras jurídicas conducen al mismo e idéntico fin: arrebatar la propiedad privada en beneficio de la utilidad general y pública. Luego ¿ por qué han de retribuirse de manera desemejante, por qué ? Nosotros creemos, es opinión obviamente, que es cuestión meramente consistente en la cantidad, pues no hay nada que justifique tal diferenciación objetiva, en absoluto. Por tanto, el afectado por Costas se convierte de hecho en un ciudadano capitisdiminuido, obligado a cobijarse en una vivienda ajena mediante una concesión, un derecho otorgado cual si de Uso y habitación se tratase y hasta que le sobrevenga la muerte en muchos casos o bien el límite de la concesión al cabo de 30. 40 o 60 años, según. En realidad, aunque transmita por herencia lo que reste de dicho otorgamiento, en realidad, el esfuerzo y ahorro habidos con destino a ser heredado por sus descendientes, se ha convertido de pronto en paja y humo, pues no habrá prácticamente nada de lo esperado. Y este daño sin reparación es inmenso. Piénsese, por otra parte, que cuando se le dice al ciudadano desposeído desde el Estado/Costas – cual hace el Tribunal Constitucional en sentencia de 1991 – que la concesión es sinónimo de compensación por el derecho de propiedad apropiado, el afectado puede muy bien responder que ya él tenía contenido en su derecho de propiedad no sólo el valor líquido de mercado – el cual le arrebatan y le desaparece de raíz – sino también el de usufructo, el derecho a hipotecar y el de uso y habitación sine die, además del de transmitir por herencia todo ello a sus herederos de forma completa. Por tanto, la concesión, decimos, no viene a compensar por nada que ya no tuviese el afectado, en absoluto; es más, se le vaporizan todo el valor líquido de mercado que tenía en su poder y que podía disponer de él como ciudadano libre, o sea, cuando aún no le habían sido arrebatados sus derechos, aquellos plenos de que podía disponer en todo momento. Porque se comprende, sí, la finalidad de Costas tocante al departamento marítimo/terrestre y sus disposición por y para todos los españoles, se comprende; lo que no se comprende bajo ningún aspecto es que pueda ser llevado a cabo causando daños sin posibilidad de resarcimiento justo a un número determinado de ciudadanos sin que sea justamente compensado por el resto de españoles a quienes se traspasa los derechos de propiedad de que hablamos.
… y es que, el fin, no justifica los medios, nunca y bajo ninguna condición.
9ª.- El Estado, a través de las debidas actuaciones de Costas, tiene la obligación de defender la costa, pero sobre todo físicamente del mar allí donde se encuentren asentamientos humanos, cual tradicionalmente ha ocurrido en Holanda. Pero, puesto que en España nada de esto se ha hecho con carácter general en la historia, lo más fácil parece consistir en acogerse al concepto de que, a medida que el mar se vaya comiendo costa – previsión lógica a tener en cuenta previendo que el mar pueda subir muchos centímetros en no muchos años -, los que pierdan el territorio de ocupación terrestres y por tanto sus bienes, sean los ciudadanos individualmente considerados. Es lo más barato, rápido y definitivo.
… como si los asentamientos civiles, es decir, el hecho civil y social en el que nacen y tienen lugar las leyes de los hombres y los derechos de los ciudadanos no existiesen, pues esto realmente se ignora o burla mediante ley o sentencias, constituyendo en sí un acto de menosprecio e irreverencia cívicos, puesto que ello conlleva el ahorro de una cantidad X de dinero público por cada deslinde que se practica tierra adentro. O sea, a medida que el mar invade o invada plataforma terrestre – tras no haber defendido la costa allí donde se requería -, la línea de demarcación sobre dicha plataforma se corre hacia dentro de manera automática en función del alcance de la marea, pero eso sí, se pretender llevar a cabo de forma gratuita, insistimos, para el Estado y arrasante o absoluta para los ciudadanos que les alcanza.
Por tanto, lo que no debiera suceder, en virtud de estricta justicia, es que, bien por mero abandonismo en las obligaciones del Estado donde legalmente se permitieron y bendijeron asentamientos, bien porque en los registros de la propiedad españoles no se hubiesen efectuado las inscripciones o prevenciones adecuadas, o simplemente por no advertir in situ, sobre el terreno, la posibilidad de alguna carga o servidumbre de naturaleza pública, luego se venga a trazar una línea gratuita de deslinde y quienes paguen las consecuencias, repetimos y repetimos, sean los legítimos propietarios – nacionales o no – afectados por la medida.
… y esa gratuidad de hecho y las consecuencias de vida que ello implica, a todas luces insostenible en un país europeo, de derecho y democrático en el año 2009, es lo que combatimos, combatiremos y queremos dejar en evidencia ante todo sentimiento y toda razón.
10ª.- En consecuencia, aun admitiendo que la casuística pueda ser variada, lo que nos parece tremendamente deleznable – por abuso de poder y falta de equidad y justicia – es que el Estado, en este caso el español, se arrogue, a través de un acto de fuerza e imperio, con las propiedades legítimas de los ciudadanos, estableciendo de oficio – y no por concurso libre de las partes – el modo y retribución de la propiedad arrebatada y a él transferida a pesar del DAÑO ABSOLUTO QUE DE HECHO INFLIGE y que trata de ignorar. Bien mirado, debiera resultar ciertamente impensable que en la Europa de hoy, y concretamente en España, más que estar ocurriendo, estas cosas pudieran ocurrir.
… en todo caso, es éste un artículo de opinión, evidentemente, y de ejercicio libre, pero creemos que con argumentos sólidos y suficientes como para llegar a una comprensión justa de las posiciones defendidas en un país europeo y, por tanto de derecho y democrático.
… 06.09.2009 – 08.09.2009 – 27.09.2009 – 06.10.2009
… saludos.
PITTSBURGH-G20-CRISIL MUNDIAL (3)
PITTSBURGH – G20 – 24/25 septiembre de 2009
Si bien detentar mayor conocimiento implica mayor responsabilidad, a la hora de poner en marcha medidas de efectos globales, es obvio que siempre deberá tenerse en cuenta el grado de capacitación para el cumplimiento que cada norma requiere, ya que, de lo contrario, la posibilidad de resultados decepcionantes podría alcanzar cifras en verdad notables. Así, por ejemplo, establecer normas de comportamiento para los EE.UU. de Norteamérica, poco tendría que ver con su eficacia, al día de hoy, en Zimbabwe y otros países de desenvolvimiento social similar.
Por tanto, si bien en un primer momento en este blog sugerimos la participación global de los países puesto que global habría de ser el alcance – lo cual hubiese supuesto mucho más tiempo, trabajo y detalle – hoy, tras las reuniones habidas y las decisiones adoptadas, nos damos cuenta de que han primado sobre todo cuestiones de carácter inminente cual la urgencia de transmitir una imagen positiva, desde luego, de unidad básica y primordial de los países/guías del mundo así como llevar a cabo y sin remisión el veredicto común de implementar los llamados estímulos financieros tanto a bancos como a otras instituciones de la red dineraria, tales como determinadas empresas o aseguradoras. En consecuencia decimos que sí, que la urgencia en tomar medidas drásticas constituía algo preciso a fin de mantener el edificio sistémico que hemos ido elaborando durante tanto tiempo atrás, evitando un desastre sólo imaginable desde una perspectiva típica y tópica a veces expresada por el mundo del cine.
Ahora bien, dicho esto, preguntamos: si no somos capaces de dar un paso más hacia arriba y hacia delante aprendiendo de nuestros propios errores y por tanto de reconducir hacia un mejor hacer los deficientes pasadizos de nuestras civilizaciones y sociedades, ¿ cuál ha de ser en el futuro el resultado – a todos los niveles, nacionales e internacionales – de semejantes reuniones con sus pomposas actas finales ?. Porque ¿ no es verdad que, insistimos puesto que es muy claro, que todos los sistemas políticos del presente, incluidos los dictatoriales, se hallan sometidos al dictamen último o batuta del imperio del dinero tal y como en la actualidad este sector se encuentra regulado ? ¿ no es cierto que si se hubiesen dejado caer unos cuantos grandes bancos más, aparte de Lheman Bhroters – el efecto dominó de la economía hubiese arrasado la faz de la tierra ?. Luego la subyugación de los gobiernos políticos al poder bancario, al lobby bancario, deviene en resultante sin discusión. Pero ¿ y no ha sido, y es, con fondos públicos – con fondos ciudadanos – como se ha acometida dicha medida de salvación ?. Sí, así ha sido y parece que va a seguir siéndolo hasta que la recesión cese. Luego los pobres, los desempleados y la clase media son quienes no sólo padecen sus propios infortunios sino que además deben salir al rescate último tanto de los ricos, de los infractores, como de los poderosos junto a ellos mismos. pero hay más ¿ no es cierto asimismo que las primas o “bonus” que se llevan los altos ejecutivos no proceden de los beneficios bancarios, es decir, de lo que correspondería en primer lugar a los accionistas de las entidades e indirectamente a los depositarios e inversores en su caso…? Bien. Restructuren esto mental y emocionalmente. Luego elaboren y decidan una respuesta lógica y responsable. Los poderes políticos, los representantes de los poderes ciudadanos no deberían pactar con los lobbies del dinero las medidas correctoras del sistema financiero, puesto que, hoy por hoy, las autorregulaciones de los sectores de alcance general resultan en la práctica auténticas quimeras. Pasarán todavía muchos años.
No queremos pasar sin declararnos entusiastas en el sentido de la Roda de Doha, pues el incremento de la liberalización del comercio mundial abriría, permitiría aberturas por donde respirar para más de medio mundo, y y ese otro medio mundo, aunque sean báicos, también tiene derechos, el del mejor derecho para mayor número.
Piénsese que hasta el añorado 0,7% de ayuda a la pobreza y demás exterior se ha convertido en algo realmente onírico o quimérico en estos tiempos.
¿ Y los parísos fiscales…? Pues confirmar que de poco han de servir las medidas bilaterales, pues las mismas sólo ponen de manifiesto la inmensa burla que ello viene a suponer de hecho para los países débiles, por lo que su status actual en relación con el dinero “mal ganado y mal huido” habrá de continuar.A los países deébiles debiera ayudárseles bien directa o indirectamente, pero no abandonarlos.
Por tanto, desde este humildísimo blog de pueblo, decimos que necesariamente – y lo repetimos, necesariamente – algo, tal vez no mucho, pero sí decisivo, debemos mejorar a fin de procurar evitar no ya la calamidad en que vivimos sino alguna subsiguiente de muchísimo más calado y envergadura.
Combinar libertad con flexibilidad, cooperación, información, confianza mutua y tendencia a lo justo no es fácil. Nunca lo ha sido y no lo será tampoco ahora, pero esa es la irremisible marcha del mundo a pesar de los zig-zag que sobrevengan aunque por momentos parezcan que vayan a ahogarnos. Piénsese que el plan de estímulos es el mal menor porque no existía ni existe aún otro plan medular acordado, consistente y viable. Este estallido, salvo para excepciones personales, ha devenido en un estallido general e inesperado. Mas aún, ha puesto de manifiesto que la técnica económica se mueve aún sobre parámetros muy limitados mientras únicamente se ha atenido a la rutinaria concreción mental del 2+2=4 y gano tanto. No ha existido ningún aliciente de moral social/industrial que dictase alguna luz o dirección correcta. Eso, en adelante, ya no bastará y muchos hombres de negocio intuyen que así ha de ser. A no ser que ocurra lo peor. Nosotros no cremos en el azar; de ahí que si lo peor llegara, que Dios reparta o depare suertes, sino responsabilidades.
Por tanto, si nos hemos dado cuenta de que existe una actividad civil que con sus actividades incívicas es capaz de lastrar por completo la suerte y convivencia general, nada más sensato que atar de cerca dicha actividad, que no quiere decir otra cosa distinta a cuanto ya hemos repetido un sinfín de veces anteriormente, es decir, en ningún caso suprimirla o asfixiarla, sino una más adecuada y más justa regulación con la debida información, transparencia y control, no sólo por parte de los Estados sino también mediante organización independiente o a través de personas independientes. Todo ello deberá llevar a la detección previa con sus medidas de atajo correspondientes. Esa debe ser la lección a aprender al día de hoy. Alguien preguntará: dentro de la actividad ¿ habrá margen legal de error…?; y decimos que sí, que efectivamente debe haberlo siempre, puesto que de lo contrario no podríamos aportar ni contrastar nuevas experiencias al cuerpo social y universal sin poder avanzar, y que lo importante es el riesgo que conlleven, al margen de las notas implícitas de conocimiento, información y transparencia que deben gozar para una correcta circulación. El mercado va a seguir, obviamente, y pensamos que ser sostendrá durante mucho tiempo, si bien se irá modulando lentamente, muy lentamente, puesto que entendemos que la competencia a todos los niveles – ya individuales, ya colectivos – no es el fin, sino el medio, un instrumento que irá poniendo de relieve las peores aristas del ser humano; por lo demás, estimamos que este hecho, y a la larga, conducirá a un sistema de convivencia universal y eficiente basado en la ayuda mutua por convicción generalizada y nunca impuesta.
No queremos dejar la crónica de hoy sin hacer un llamamiento con su significado. Nos referimos a que, mientras las sociedades en que vivimos, sobre todo las occidentales, no varíen determinados aspectos o cánones de vida en los cuales aún están inmersas, la crisis actual no sólo no remitirá o quedará latente, sino que es muy posible, tal y como advertíamos más arriba, que bien pudiera dar al traste con los modos de civilización actuales y por muchísimo tiempo. Citamos sólo algunos de tales aspectos a título enunciativo: la enorme e injusta desigualdad social entre ciudadanos; la baja conciencia formal de responsabilidad en los individuos y en las naciones; la implantación del egoísmo como resorte último de felicidad; el llamado secreto bancario en relación con la existencia de paísos fiscales o su atenuación; la urgente necesidad mundial en campos básicos como educación, sanidad y la pobreza extrema; de otro lado, el tema del clima resulta de una evidencia clamorosa y no insistiremos.
… de aquí que la posibilidad de la denominada “Tasa Tobin” vuelva a aparecer con excelentes destellos de cara al futuro con el fin de poder hacer frente progresivamente a tales demandas junto a otras nuevas que en el futuro irán apareciendo, tal como las pandemias generales, fruto de un mundo muy interrelacionado; y en idéntico sentido podría ir el establecimiento de una tasa semejante en los importes de ventas de armas, sugerencia ésta que ya ha venido adquiriendo cuerpo y que nosotros aquí y ahora apoyamos con determinación. No obstante, lamentamos que en todos los informes de naturaleza formal y, por tanto, con arrastre vinculante, no aparezca la necesidad explícita de que la Humanidad – y sobre todo Occidente por evidentes razones de conocimiento y responsabilidad – emerja de este lapsus de atrofia o deterioro de principios morales, los cuales, por otra parte, son los que las personas, y no el dinero ni el mercado en sí, han puesto en movimiento en sus vidas y en las vidas dependientes de los demás. Tomar conciencia de que, quiérase o no, nos encontramos inmersos en un universo moral, constituiría un paso fundamental para poder mejorar todo el contexto del que, en este instante, pretendemos huir.
… y sin más, esperemos que el próximo G20 proporcione, al menos, resultados aceptables.
… saludos:
18.09.2009
LEY DE IGUALDAD ESPAÑOLA DE 2007 – [comentario]
…la discriminación rompe con el principio de excelencia y con el derecho, entre otras cosas, a ser gobernados, enseñados, defendidos o curados objetivamente por los mejores.
… existe discriminación cuando algo o alguien resulta dañado o perjudicado por ley o por un acto consciente de vida; y el daño o perjuicio repercute tanto en los gobernados y sus bienes, en los alumnos o en los pacientes.
Se parte del hecho antropológico/existencial y admitido en calidad de mérito de civilidad, de que los seres humanos, ya hombres, ya mujeres, somos portadores, al igual que si tratara de la libertad, de idénticas potencialidades ab initio, es decir, desde el principio, por el básico pero fundamental hecho de ser personas.
“Art. 14 de la Constitución española: Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”
Ahora bien, la Constitución no reconoce – y tal vez debiera haberlo hecho entonces – que todos los españoles, en cuanto que personas, y únicas en sí mismas, somos diferentes, diferentes en todos los aspectos y gamas de vida en función del distinto grado de desenvolvimiento en nuestras capacidades o facultades, por lo que es aquí donde se entabla la batalla y donde el Estado sale al paso con su “razón de imperio”, o “decreto/imperio” por la vía de la ley, pretendiendo elevar de facto, a rango consuetudinario, unos comportamientos exigibles, no por la instrucción o mejora formativa y cultural que debería ayudarnos y conducirnos a la convicción, sino buscando atajos, cual es, como decimos, a través del obligado imperio de la ley. Y, ello, aunque suponga una clara contradicción o atentado constitucional frente al art. 14 recién citado, dado que, en buena doctrina, desde aquí entendemos que ninguna circunstancia personal o social, y decimos cualquiera en el entorno público de actuación, puede entrañar camino que permita dañar o perjudicar a algo o a alguien para beneficiar a otro u otros, puesto que defendemos la armonía – o aspiración a ella – entre lo individual y lo colectivo en todos sus grados y niveles. Esta es una sana – creemos – razón de convivencia para y entre diferentes.
Así como Hacienda da diferente trato en función de la capacidad económica que ostentemos, lo cual es un principio justo, así, dar diferente trato a los que no son iguales, también lo es. Fíjense ustedes, pues, que no estamos hablando ya de aquella esencia primera en cuanto que personas, como hombres o bien como mujeres, esencia que constituye la primera etapa y que siempre estará a salvo, sino que hemos bajado al tracto cotidiano de la vida práctica a través de sus hechos diarios, tal y como nos presentamos ante nuestros semejantes o instituciones a fin de afrontar nuestras necesidades o requerimientos, es decir, salimos a concurso en nuestras vidas con nuestras propias capacidades personales puestas y dispuestas. Ahora, por tanto, se trata de qué somos capaces de aportar como personas, sí, pero, obviamente, diferentes unas de otras.
En resumidas cuentas, aunque es cierto – así lo creemos – que en España aún padecemos la subcultura ancestral frente a la mujer, también lo es que, mientras la tan deseada igualdad de hecho se alcanza, y si no se abroga, tendremos una ley de igualdad sencillamente de buena fe, pero en el fondo injusta. Por ello, cada vez que se diera cualquier tipo de injusto práctico – recordemos la tan célebre Oposición para bomberos en EE.UU – debiera asimismo ser puesto ante los tribunales, o bien para ser visto y fallado, o tratando de evitar tan funestas consecuencias, debiera aportarse siempre el oportuno informe de asepsia final cada vez que nos introdujéramos en prácticas civiles de semejante competencia.
De este modo, no debieran continuar ocurriendo que en unos lugares de España se discrimine a personas en virtud de la lengua y, de forma equivalente, en otros por razón de sexo o género. Se vean o no, se detecten o no, los daños o perjuicios existen con este tipo de discriminación indiferenciada. Y es que para dar buen trigo, primero debe ser debidamente sembrado.
= = =
… saludos
27.09.2009
… en un año como éste de 2009, pueden muy bien darse acontecimientos de naturaleza y carácter extraordinarios, y el hecho del Alakrana – el del barco Alakrana – desde nuestro punto de vista es sin duda uno de ellos.
Este comentario que al fin depositamos aquí, es un comentario relativo fundamentalmente en cuanto al concepto mismo del hecho y de lo que en sí representa o entraña, dado que existen flecos que corresponderían a las distintas vertientes, personales o materiales, que sucesos semejantes conllevan necesariamente.
Poco ha de importar ya, por tanto, si el armador conociera sobradamente que desde bastante tiempo atrás las aguas de la zona constituyeran un nido de piratas, que los miembros de la tripulación conociesen asimismo y previamente la hoja de ruta de los caladeros y las responsabilidad de todos y de cada uno en los actos de nuestras vidas.
Tampoco importa demasiado que el barco ostentara bandera española o no y que sus tripulantes pertenezcan a diversos países, como tampoco debe desviarnos que el comportamiento de las “familias personales” sea a la postre uno u otro en definitiva, pues entendemos que los conceptos centrales pueden resumirse de la siguiente manera: 1º) la defensa o no del bien general y 2º) la quiebra o no de la civilidad inherente a un estado de derecho y, por extensión, democrático, occidental y europeo.
Que denominemos casi bucólicamente “piratas” a los terroristas del mar y hoy día no deja de ser una mera entelequia coloquial, pues una negociación tal como la presente y en todos sus aspectos conocidos una vez hechos rehenes los miembros de la tripulación, repleta de ignominia fáctica y moral, conforma una prueba irrefutable y de primera magnitud no sólo para España y su ciudadanía, sino preferentemente para todo Occidente y para el resto del mundo por alcance indirecto. La mera negociación y el pago por el Estado o a través del Estado o Estados – amén de lo que en sí entraña la vigencia de devolución previa o simultánea de los dos piratas retenidos en España, representa con tristeza infinita la medida si no exacta sí aproximada en cuanto a pérdida o quiebra de nortes civilizatorios occidentales, o de su exigua o mínima vitalidad o andadura; más aún, ello generará expectativas de que tal precedente es viable y útil como sistema de vivir.
No pretendemos de modo alguno alarmar ni acusar, pero sí procurar detectar y sentar opinión con nitidez respecto a semejante trance, lo que en sí mismo y por sí mismo encubre, a fin de que podamos darnos cuenta por elevación práctica de lo que son y constituyen los PRINCIPIOS.
Preciosa es la vida de todos y cada uno de nosotros, preciosa, muy preciosa sobre todo a nivel particular, irrepetible, pero dicho y sustentado esto, también decimos que mucho, muchísimo más preciosos son los principios que dan base, fundamento y vida en cuanto valor civil y anímico a la comunidad internacional, a las convivencias plurales, a las cooperaciones estatales y a las libertades humanas conseguidas. ¿ Deberíamos, pues, hablar hoy y aquí del infringimiento de los derechos humanos o de las normas y leyes que los regulan y protegen…? Sería absurdo ¿ verdad ¿
Pues bien, dejémoslo crudamente en lo que aún a estas horas es: una gigantesca prueba antes de concluir 2009 en la que no sólo España sino Occidente y el resto del mundo son preguntados: ¿ cómo lo vais a resolver…?
La respuesta parece estar próxima a su desenlace último. A veces, por medio de una especie de relámpago, pueden observarse muy bien la profundidad y altura de los procesos históricos. El Alakrana es uno de esos relámpagos sui géneris.
… 12.11.2009
… saludos.
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